Муктабай

Муктай Витталпант Кулкарни
Индийская марка 2003 г. с изображением Муктабая
Персональный
Рожденный	1279 Он следует за
Умер	1297 Муктай Нагар
Религия	индуизм
Организация
Заказ	Традиция Варкари
Философия	Вайшнавизм
Религиозная карьера
Учитель	Днянешвар
показывать Ученики Changdev
Литературные произведения	Абханги Поэзия , Тати Угада Днанешвара
Почести	Сант на маратхи, что означает «Святой».

Муктабай или Мукта был святым движения Варкари . Она родилась в семье Дешастха-брамина и была младшей сестрой Днянешвара , первого святого Варкари . она написала сорок один абханг За свою жизнь .

Ранний период жизни

Отца Муктабая звали Витталпант Кулкарни, а мать - Рукминибай Кулкарни. У нее было трое старших братьев по имени Сопан, Днянешвар (также известный как Гьянешвар Маули), Ниврутти. Народные предания говорят, что эти дети изучали Веды. Нивруттинатх, Дняндев и Сопандев

• Братья святого Муктая-

Братья и сестры Муктабай, Сопан, Днянешвар и Ниврутинатх, сидящие на летающей стене, приветствуют Чангдева, сидящего на тигре. В центре Чангдев кланяется Днянешвару.

1. Нивруттинатх : Старший брат Муктабая, Ниврутти был знатоком философии натхов . Гахининатх, один из девяти гуру натхов, принял Ниврутти своим учеником и посвятил его в секту натхов, поручив ему пропагандировать преданность Шри Кришне . Днянешвар принял своего старшего брата как своего гуру. После раннего самадхи Днянешвара Ниврутти отправился со своей сестрой Муктаи в паломничество вдоль реки Тапти , где они попали в грозу, и Муктай был унесен прочь. Ниврутти обрел самадхи в Трямбакешваре. Ему приписывают около 375 абхангов, но авторство многих из них оспаривается из-за различий в стиле письма и философии.

1. Днянешвар (1275–1296): Вторым из братьев и сестер был маратхи сант 13-го века , поэт, философ и йогин , традиции натхов чьи Днянешвари (комментарий к Бхагавад-гите ) и Амрутанубхав считаются вехами в литературе маратхи .

1. Сопан : Ее младший брат достиг самадхи в Сасваде недалеко от Пуны . Он написал книгу « Сопандеви» , основанную на переводе Бхагавад -гиты на маратхи, а также около 50 абхангов .

Традиционная история

Согласно традиции Натха , Муктабай был последним из четырех детей Виттала Говинда Кулкарни и Рукмини, благочестивой пары из Апегаона недалеко от Пайтана на берегу реки Годавари . Виттал изучал Веды и в юном возрасте отправился в паломничество. В Аланди , примерно в 30 км от Пуны , Сидхопант, местный брамин Яджурведы, был очень впечатлен им, и Виттал женился на его дочери Рукмини.

Через некоторое время, получив разрешение от Рукмини, Виттал отправился в Каши ( Варанаси ), где встретил Рамананду Свами и попросил посвящения в саньясу , солгав о своем браке. Но позже Рамананда Свами отправился в Аланди и, убежденный, что его ученик Виттал был мужем Рукмини, вернулся в Каши и приказал Витталу вернуться домой к своей семье. Пара была отлучена от церкви, поскольку Виттал порвал с саньясой, последним из четырех ашрамов . У них родилось четверо детей; Ниврутти в 1273 году, Джнянешвар в 1275 году, Сопан в 1277 году и дочь Муктай в 1279 году. По мнению некоторых ученых, годы их рождения - 1268, 1271, 1274, 1277 соответственно. Считается, что позже Виттал и Рукмини закончили свою жизнь, прыгнув в воды Праяга , который является местом слияния трех рек: Ганга , Ямуны и ныне вымершей Сарасвати , надеясь, что их дети будут приняты в общество после их смерти. .

Ранее супруги вместе с детьми отправились в паломничество в Трямбакешвар, недалеко от Нашика , где их старший сын Ниврутти (в возрасте 10 лет) был посвящен в традицию натхов Гахининатхом. Прадед Днянешвара по отцовской линии был посвящен в культ Натх Горакша Натхом (Горакх Натх). Дети - сироты росли на подаяниях . Они обратились к общине брахманов Пайтана с просьбой принять их, но брамины отказались. Согласно спорной «Шуддхи Патре», детей очищали брахманы при условии соблюдения целибата. Их спор с браминами принес детям славу и уважение благодаря их праведности, добродетели, интеллекту, знаниям и вежливости. Днянешвар стал учеником Нивруттинаха вместе со своими младшими братьями и сестрами Шопаном и Муктой в возрасте 8 лет. Он изучил и освоил философию и различные техники Кундалини йоги .

Сочинения

• «Татиче Абханг» (Песнь о двери) -

Она говорит: «Подвижник чист душой и прощает обиды людям. Если мир горяч, как огонь, от раздражительности, то мудрец с удовольствием должен быть прохладен, как вода. Если люди ранят их оружием слова, святые должны лечить эти замечания как советы. Эта вселенная представляет собой единый кусок ткани, сотканный из одной нити Брахмана, поэтому, пожалуйста, открой дверь, о Джнанешвар».

• Проповеди Чангдеву -

Она говорит: «Хотя он не имеет формы, мои глаза видели его, его слава — это огонь в моем уме, который знает его тайную внутреннюю форму, изобретенную душой. То, что за пределами ума, не имеет границ. На этом наши чувства заканчиваются. Мукта говорит: Слова не могут удержать его, но в нем есть все слова». «Там, где тьма ушла, я живу, где я счастлив. Меня не беспокоят приходы и уходы, я вне всякого видения, над всеми сферами. Его дух живет в моей душе. Мукта говорит: Он — единственный дом моего сердца».

Наследие

• Во многих местах Махараштры преданные поклоняются Муктабаю. На севере Махараштры люди поклоняются Муктаю и совершают вари (благочестивые посещения) храма Муктая. Варкари считает святую Муктай «Адишакти», Богиней. Варкарис поет абханги, написанные Муктаем. Святую называют Муктабай – Муктаи означает мать Муктабай.
• Название города изменено с Эдлабада на Муктайнагар в честь святого Муктабая. Этот город является административным центром Муктайнагар-талука, поэтому талука также стала Муктайнагар-талука.
• Абханги святого Муктая включены в учебники маратхи Балбхарати в Махараштре.
• Читатели «Бхагват Катхи» с большим уважением вспоминают святого Муктая.

См. также

• Движение Бхакти
• Намдев
• Нивруттинатх
• Днянешвар
• Тукарам
• Экнат
• Вежливый
• Желание
• Сант Соярабай
• Джанабай
• Сант Мат
• Пандхарпур Вари - крупнейшее ежегодное паломничество в Махараштре, включающее церемониальные Палкхи Тукарама и Джнянешвара.