Джозеф ЛаФлеш
Джозеф ЛаФлеш | |
|---|---|
Э-ста-мах-за | |
 Последний признанный главный вождь Омаха . племени коренных американцев | |
| Рожденный | в. 1822 г. |
| Умер | 1888 |
| Известный | Последний признанный глава племени Омаха. |
| Дети | |
Джозеф ЛаФлеше , также известный как Э-ста-мах-за или Железный Глаз (ок. 1822–1888), [ 1 ] был последним признанным главой Омаха племени коренных американцев , избранным в соответствии с традиционными племенными ритуалами. Главный вождь Большой Лось усыновил ЛаФлеша уже взрослым в Омаху и назначил его в 1843 году своим преемником. ЛаФлеш имел понка и французско-канадское происхождение; он стал вождем в 1853 году, после смерти Большого Лося. В отчете 1889 года говорилось, что он был единственным вождем Омахи, имевшим европейское происхождение. [ 1 ]
В 1854 году ЛаФлеш был среди семи вождей Омахи в делегации, которая отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, для заключительных переговоров и подписала договор с Соединенными Штатами, по которому они уступили большую часть территории Омахи. Примерно в 1856 году он возглавил переселение своих людей в резервацию Омаха на территории нынешней северо-восточной Небраски. ЛаФлеш занимал пост главного вождя до 1888 года. Он руководил переходом Омахи в резервацию и другими крупными социальными изменениями.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Жозеф ЛаФлеш, также известный как Э-ста-мах-за (Железный Глаз), был сыном Жозефа ЛаФлеша, франко-канадского торговца мехом . [ 1 ] и Ваувинчча , его Понка жена . (В отчете 1889 года говорилось, что она была родственницей Биг Элка , вождя Омахи. [ 1 ] )
С 10 лет младший ЛаФлеш сопровождал отца в торговых поездках. Его отец работал в Американской меховой компании (AFC) и торговал со многими племенами: Понка, Омаха, Айова, Отоэ и Пауни, жившими между реками Платт и Небраска . [ 1 ] Они говорили на близкородственных сиуанских языках. Отец и сын выучили язык Омаха-Понка у Ваоуиннчча и народа Омаха.
Карьера
[ редактировать ]Младший Жозеф Ла Флеше начал работать в Американской меховой компании примерно в 16 лет и проработал там до 1848 года. [ 1 ] К тому времени он со своей семьей и Омахой поселился в агентстве Бельвью. Он был принят в племя Омаха как сын Большого Лося , главного вождя, после многих лет общения с людьми. В 1843 году Большой Лось назначил Ла Флеша своим преемником, и молодой человек начал изучать племенные обычаи и обычаи, готовясь стать вождем. Он присоединился к совету племени около 1849 года. [ 1 ]
Брак и семья
[ редактировать ]ЛаФлеш женился на Мэри Гейл (1825-1826 - ум. 1909), дочери смешанной расы доктора Джона Гейла, хирурга из Форт-Аткинсона , и его из Айовы жены Никома . [ 2 ] Когда доктор Гейл был переведен на другую должность после того, как армия покинула форт в 1827 году, он оставил Никома и Мэри с ее семьей.
У Джозефа и Мэри Лафлеш было пятеро детей: Луи, Сюзетта, Розали , Маргарита и Сьюзен . [ 3 ] Железный Глаз и Мэри считали, что будущее американских индейцев лежит в образовании и ассимиляции , включая принятие европейских методов ведения сельского хозяйства и принятие христианства. Они поощряли своих детей получать формальное образование и работать на благо своего народа; в некоторых случаях ЛаФлеш отправлял их в школы на Востоке.
Будучи вождем, Джозеф ЛаФлеш мог иметь несколько жен и женился на Та-ин-не, женщине из Омахи, также известной как Элизабет Эразмус. [ 3 ] У них родился сын Фрэнсис, родившийся в 1857 году, а затем и другие дети. [ 4 ]
Среди его взрослых детей с Мэри были активистка Сюзетт ЛаФлеш Тибблс ; и Розали ЛаФлеш Фарли , финансовый менеджер племени Омаха; Маргарита Ла Флеше Пикотт , ставшая учительницей в резервации янктон-сиу ; и врач доктор Сьюзен Ла Флеш Пикотт , первая коренная американка в Соединенных Штатах, получившая сертификат врача. Сьюзан работала с жителями Омахи и в конечном итоге открыла для них первую частную больницу в индейской резервации . Розали Фарли помогла заключить договоры о выпасе скота на нераспределенной земле для получения дохода. Она также помогала членам племени с финансами, в том числе управляла пожертвованиями, присылаемыми американцами со всей страны. Она также работала с этнологом из Пенсильванского университета, собирая традиции и истории племен.
Их сводный брат Фрэнсис Ла Флеше , сын Та-ин-нне, стал этнологом Смитсоновского института . Обосновавшись в Вашингтоне, округ Колумбия, он вернулся на Запад, чтобы изучать омаху и осейджей . Хотя братья и сестры пришли к разным мнениям по вопросам, связанным с выделением земли и ассимиляцией, каждый из них работал над улучшением качества жизни коренных американцев, особенно жителей Омахи в Небраске.
Главный
[ редактировать ]В отличие от многих других племен, у омаха существовала патрилинейная система родства, при которой наследование передавалось по мужской линии. Большой Лось назначил ЛаФлеша своим преемником в качестве потомственного вождя Весжинсте В 1843 году , одного из десяти родов Омахи. [ 5 ]
Омаха были организованы в два полуплемени или моити , которые представляли Землю и Небо. В каждом было пять родов или кланов , у которых были определенные обязанности, связанные с поддержанием племени и космоса. Каждый род имел наследственных вождей по отцовской линии, всего десять человек. Один из глав рода каждого муниципалитета назначался его главой; эти двое сотрудничали, чтобы поддерживать баланс между двумя частями. Поскольку ребенок считался рожденным от своего отца и его семьи, мужчина, рожденный от белого отца и матери из Омахи, не имел никакого положения в племени; его считали белым. Чтобы стать членом племени, его должен был официально усыновить отец семейства. Он никогда не смог бы стать потомственным вождем без такого формального усыновления, согласно традиционной практике, действовавшей в то время. Существовали некоторые льготы для мужчин, признаваемых за благотворительные акции или подарки. [ 5 ]
Когда Большой Лось усыновил и назначил своим преемником, ЛаФлеше (Железный Глаз) серьезно изучил племенные обычаи и обычаи, чтобы подготовиться к тому, чтобы стать вождем. [ 1 ] Большой Лось занимал пост вождя до своей смерти в 1853 году, и его сменил ЛаФлеш. В наброске Ла Флеше 1889 года, впервые опубликованном в журнале «Бэнкрофт, штат Небраска» , говорится, что он был единственным человеком, имеющим хоть какую-то белую кровь, который был вождем Омахи. [ 1 ]
В январе 1854 года, после переговоров на полном совете с 60 мужчинами из Омахи, племя достигло некоторых соглашений о передаче земли с индейским агентом США Джеймсом М. Гейтвудом. Они не делегировали этот важный вопрос своим вождям, но, придя к своим выводам, выбрали семь вождей, которые отправятся в Вашингтон, округ Колумбия, для заключительных встреч по продаже земли. Семью вождями были ЛаФлеш, Два медведя гризли, Стоящий ястреб, Маленький вождь, Деревенский создатель, Шум и Желтый Дым. [ 5 ] Логан Фонтенель , метис, рожденный от белого отца, сопровождал их в качестве переводчика. Бюро по делам индейцев также имело на встречах переводчика. [ 6 ] По какой-то причине имя Фонтенеля появилось в договоре первым, хотя в документе должны были быть указаны только имена семи вождей Омахи. [ 5 ] Имя двух медведей гризли не появилось. Возможно, потому, что Фонтенель был представлен как переводчик «Двух медведей гризли», или потому, что он был единственным носителем языка Омахи, владевшим английским языком, его имя было заменено. [ 5 ] Договор был подписан в марте 1854 года и быстро ратифицирован Сенатом США.
Индийский комиссар Манипенни и его сотрудники добились многих изменений в условиях договора, включая значительное сокращение суммы денег, подлежащей выплате Омахе за их землю, а также переход от денежных аннуитетов к аннуитетам, которые представляли собой комбинацию денежных средств и товаров. . По условиям договора племя Омаха получало «40 000 долларов в год в течение трех лет, начиная с 1 января 1855 года; 30 000 долларов в год в течение следующих десяти лет; 20 000 долларов в год в течение следующих пятнадцати лет; и 10 000 долларов в год в течение следующих последующих десяти лет». двенадцать лет» до 1895 года. [ 7 ] Президент Соединенных Штатов, основываясь на рекомендациях Управления индейцев США (или местного агента индейцев США), ежегодно определял бы пропорции ренты, распределяемой в деньгах и товарах. На практике эти решения будут приниматься Индийским офисом США на основе рекомендаций индейского агента США. [ 7 ]
Недовольное проектом договора Гейтвуда, Индийское управление США летом 1854 года заменило агента Джорджем Хепнером. В 1855 году Фонтенель и четыре омаха были убиты и скальпированы вражеской бандой сиу во время летней охоты на бизонов на равнинах. Историки Б. Тонг и Д. Гастингс утверждают, что ЛаФлеш стал главным вождем только после смерти Фонтенеля, но мнения относительно истинной роли Фонтенеля в племени разнятся. [ 8 ] Баутер пишет, что Хепнер и ЛаФлеш после его смерти называли Фонтенеля вождем, но другие современники из Омахи не соглашались с этим и называли его только переводчиком. [ 9 ]
В качестве вождя Лафлеш провел племя через период серьезных преобразований и социальных потрясений после их переезда в резервацию на территории нынешней северо-восточной Небраски в холмах Блэкберд. Около 800 омахов вывезены в резервацию. Вначале они построили свои традиционные домики из дерна, в которых кланы располагались в привычных позициях по кругу. [ 1 ] К 1881 году племя увеличилось примерно до 1100 человек. [ 7 ] Многие построили дома в западном стиле. ЛаФлеш работал над тем, чтобы получить права граждан Соединенных Штатов в Омахе. В конце девятнадцатого века правительство США потребовало от американских индейцев согласия отказаться от своей общинной земли, племенного управления и членства, чтобы получить право голоса в качестве граждан США. Им также пришлось перенять определенные аспекты ассимиляции и изучить практику Соединенных Штатов.
ЛаФлеш поддержал изменения в земельной политике в направлении объединения, полагая, что члены племени выиграют, если примут право собственности на землю индивидуально по патенту, а не будут продолжать владеть ею совместно как племя. Многие в племени придерживались иного мнения. На практике разделение общинных земель оказалось пагубным для преемственности племен и землепользования. ЛаФлеше поощрял своих людей получать образование как в Омахе, так и в Америке, поддерживая миссионерские школы. Видя, насколько вреден алкоголь, он запретил его в резервации. Он и Генри Фонтенель были назначены официальными торговцами в Омахе под руководством агента США в Индии.
ЛаФлеш был вождем в то время, когда многие жители Омахи сопротивлялись изменениям, которые разрушили их жизнь. В течение некоторого времени многие мужчины жили на свою часть ренты и охоты, а женщины продолжали совместно выращивать сорта кукурузы. Омаха оставались в своих деревнях, а не отправлялись обрабатывать землю.
Но к 1880 году Омаха произвела 20 000 бушелей пшеницы , включая излишки для продажи. Следующий год был неурожайным, и урожая было меньше, чем нужно. [ 7 ] По оценкам правительства, достаточного количества земельных наделов для коренных американцев, они ограничились разделением своих земель между наследниками частями, которые в будущие годы были слишком малы для эффективного возделывания или использования для других целей. Кроме того, когда правительственные аннуитеты и припасы задерживались или доставлялись в плохом состоянии, как это часто случалось, или когда индийские агенты принимали решения об ограничении аннуитетов, как это сделал Джейкоб Воре в 1876 году, жители Омахи сталкивались с гораздо худшими условиями в своей резервации, чем в своей резервации. прежняя кочевая жизнь. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж «Джозеф Ла Флеш: Очерк жизни главного вождя Омахи» (Банкрофт, Небраска) , впервые опубликованный в журнале ; перепечатано в The Friend , 1889 г., по состоянию на 23 августа 2011 г.
- ^ "Сюзетт "Яркие глаза" ЛаФлеш Тибблс". Архивировано 20 ноября 2001 г. в веб-архиве Библиотеки Конгресса , Департамент образования Небраски, по состоянию на 6 марта 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Эрин Педиго, Одаренная ручка: журналистская карьера Сюзетты «Яркие глаза» Ла Флеше Тибблс , магистерская диссертация, Университет Небраски, Линкольн, апрель 2011 г., по состоянию на 23 августа 2011 г.
- ^ Документы семьи ЛаФлеше [узурпировал] , Историческое общество штата Небраска, по состоянию на 22 августа 2011 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Мелвин Рэндольф Гилмор, «Настоящий Логан Фонтенель» , Публикации Исторического общества штата Небраска, Vol. 19, под редакцией Альберта Уоткинса, Историческое общество штата Небраска, 1919, с. 64, GenNet, по состоянию на 25 августа 2011 г.
- ^ Баутер, Предательство Омахи, стр. 61-62.
- ^ Jump up to: а б с д А. Т. Андреас, «Округ Блэкберд» , в «Истории штата Небраска», Wm. Г. Катлер, 1882 г., Коллекция Канзаса, по состоянию на 20 августа 2011 г.
- ^ Тонг, Б. и Гастингс, Д. (1999) Сьюзан Ла Флеше Пикотт, доктор медицинских наук: Индийский лидер и реформатор из Омахи . Университет Оклахомы Пресс, с. 13.
- ^ Баутер, Предательство Омахи, стр. 68-69.
- ^ Джейкоб Вор, «Омаха сорок лет назад» , в публикациях Исторического общества штата Небраска, Vol. 19, под редакцией Альберта Уоткинса, Историческое общество штата Небраска, 1919, стр. 115–117, по состоянию на 25 августа 2011 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Грин, Норма Кидд, Семья Железного Глаза: Дети Джозефа ЛаФлеша , Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press, 1969.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Договор с Омахой, 1854 г.» , в книге «Дела индейцев: договоры Соединенных Штатов» , Министерство внутренних дел США, Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., стр. 611
- "Семья ЛаФлеше" [узурпировал] , Биографическая справка, Архив, Историческое общество штата Небраска.