Денордификация

По мнению нацистских теоретиков, денордификация ( Entnordung по-немецки) является расовым аналогом политического упадка, переживаемого народами на протяжении всей их истории. Эта концепция была придумана нацистским теоретиком Альфредом Розенбергом на основе его анализа упадка Рима и Древней Греции .

Концепция

Термин «денордификация» относится к разбавлению арийской , индогерманской нордической крови путем добавления ненордического населения к нордической расе. ^{[ 1 ]} Таким образом, по мнению Рихарда Вальтера Дарре , именно успех семитского населения над арийской расой ознаменовал начало процесса денордификации. По его мнению, именно из-за утраты чувства двойного экспансионистского измерения, как воинственного, так и аграрного, германское население утратило свою специфичность по отношению к семитским кочевникам . ^{[ 2 ]}

По мнению нацистского историка Фердинанда Фрида, именно после разрушения Храма в Иерусалиме еврейский народ прибег к хитрым средствам борьбы с индогерманским строительством Римской империи. ^{[ 1 ]} Фактически, именно из-за контакта с паразитической еврейской расой строителей индо-германской империи постигла эта незавидная участь: в пропагандистском буклете СС перечислены средства, использованные евреями для подрыва основ германских империй, которые они ненавидели, но хотели создать. доминируют: расовая инфильтрация, придворные интриги и финансовая инфильтрация. ^{[ 3 ]}

Более того, по мнению Ганса Ф. К. Гюнтера , революция 1917 года изменила картину: главной ответственной за денордификацию немецкого народа стала уже не альпийская раса, а остическая раса: как пропагандисты теорий Ламарка. Большевики были главными противниками нордической расы, последними воплощениями азиатских захватчиков, прокатившихся по Европе со времен Римской империи, и, таким образом, смертельной угрозой для нордической расы. Таким образом, с момента прихода к власти НСДАП развивалась идея, что главным врагом нордической расы будет татарский коммунизм. ^{[ 4 ]}

Денордификация на протяжении всей истории

Согласно пропагандистским буклетам НСДАП и нацистским историкам, великие территориальные построения, вдохновленные нордическими странами, будь то империя Александра Великого или Римская империя , претерпели процесс упадка, связанный с потерей среди населения, построившего эти империи, нордический расовый элемент, сделавший возможным завоевание. ^{[ 5 ]}

Эллинистический период

Эллинистический период, а также римская история изучаются глубоко, что позволяет интеллектуалам, близким к НСДАП, предложить последовательный подход, основанный на истории и ее изучении.

Действительно, Александр Великий был ключевым вопросом в дебатах между нацистскими теоретиками нордической индогерманской расы : хотя Фриц Шахермейр и Альфред Розенберг разделяли идею о принадлежности Александра к нордической расе, они и другие расходились во мнениях относительно реальных целей, преследуемых Александра, т.е. степень денордификации, которую македонцы и греки претерпели во время правления Александра: Шахермейр осудил свадьбу в Сузах, а Розенберг увидел в ней слияние ветвей нордической расы. Эллинистический период, с другой стороны, воспринимается как период расового упадка: северные греки вступили в контакт с финикийцами и семитами , и их очевидный триумф представляет собой, в глазах Фрица Тэгера , беспрецедентное расовое поражение, предваряющее процесс денорификации Греции. ^{[ 6 ]}

Римский период

По мнению Розенберга и некоторых других нацистских интеллектуалов, Римская империя также переживала тот же процесс: сведенная по этому случаю к своим правителям, начиная с правления Северов , она претерпела бы процесс ускоренного расового упадка. Действительно, по мнению Вальтера Брюица, нацистского историка римской древности, правление Каракаллы в 212 году положило конец процессу, начавшемуся в 443 году до нашей эры, когда браки между патрициями и плебеями . в Риме были разрешены ^{[ 7 ]}

В своей статье 1936 года «Денордификация римлян» Брюиц сосредотачивает внимание на императорах сменявших друг друга династий и их изображениях: По его мнению, Август и Ливия, несомненно, имели нордическое происхождение, Флавианы были последней нордической династией Римской империи, Адриан имел черты полученные из ненордических смесей, которые Брюиц считал терпимыми по сравнению с членами династии Северов , или военные императоры, за исключением гота Максимина Фракса . Для Розенберга и Брюица этот видимый, осязаемый упадок фактически находился в подполье со времен закона 443 г. до н.э., который разрешал браки между патрициями и плебеями. Для Розенберга падение нордического Рима произошло в 212 году, когда Каракалла, «отвратительный ублюдок, расхаживавший на троне цезарей», предоставил римское гражданство всем свободным жителям Империи. ^{[ 7 ]}

Причины денорификации

Христианство, фактор денордификации

Для Людвига Фердинанда Клауэ, теоретика расовой психологии, тесно связанного с немецким религиозным движением, утрата «нордической души» также является частью процесса денордификации: потеря нордической чувствительности, по его мнению, является также исчезновением специфически нордический образ жизни. ^{[ 8 ]} Ришар Дарре проводит параллель между христианизацией Германии и навязыванием немцам восточной культуры. ^{[ 9 ]}

Другие представители немецкого религиозного движения развивали идею насильственного навязывания христианства германскому населению: христианство действительно было примером еврейской жестокости, поскольку христианская вера привела бы к порабощению германского населения. До 1944 года у Гиммлера был список охоты на ведьм, составленный во всех документальных фондах Рейха: ведьмы были очевидными жертвами еврейской жадности и их плана по уничтожению нордического населения. ^{[ 10 ]}

Социальные факторы

Некоторые нацистские расиологи (ученые, занимающиеся вопросами расы), особенно Ганс Ф. К. Гюнтер , ищут причины денордификации в экономических и социальных изменениях XIX века.

Например, причины расового смешения, ослабляющего нордическую расу , Гюнтер ищет в урбанизации, эмиграции нордического населения в другие части света и, наконец, в падении рождаемости, которое, по мнению Гюнтера, влияет на нордическое население. больше всего. ^{[ 11 ]}

Денордификация — инструмент нацистской пропаганды

Многочисленные публикации

В эпоху Третьего рейха эта концепция и способы борьбы с ней были развиты в большом количестве работ.

Нацистская пропаганда осуждала еврейский народ как непримиримого врага, находящегося в открытом, а затем и подпольном конфликте с народами Северной Европы, и выступала за его уничтожение посредством превентивной расовой войны. ^{[ 3 ]}

Но еврейский народ был не единственным противником нордических народов и Германии: для сторонников концепции денордификации долихоцефальная нордическая раса была окружена на юге, востоке и западе различными ответвлениями брахицефальной азиатской расы. Чтобы противостоять этому врагу, Гюнтер и его последователи, включая Вальтера Дарре , считали необходимым проводить политику, которая была бы одновременно аграрной и наталистской . ^{[ 12 ]}

Денордификация и нацистская расовая политика

В ответ на этот расовый упадок нацистские расиологи выступали за строгую политику отказа от нордификации . Так, в своей книге Raciologie du peuple allemand («Расиология немецкого народа») Ганс Гюнтер , один из теоретиков нордической расы, предложил расовую политику — ренордификацию — для борьбы с этим процессом, политику, определяемую изменением расовый баланс сил внутри немецкого народа. ^{[ 13 ]}

Основываясь на убеждении, что скрещивание не создает новой расы, а скорее позволяет развить у особей гибридные признаки, происходящие от рас, от которых произошли их предки, Ганс Гюнтер предложил определить долю нордической крови в немецком народе; ^{[ 14 ]} с этой целью он обратился к расовым статистикам Карлу Келлеру и Йозефу Гетцу, первый из которых хотел придать расовой статистике роль в определении нацистской политики, а второй стремился использовать эту статистику в научных и административных целях. ^{[ 15 ]} Гюнтер предложил, чтобы после определения доли нордической крови в качестве первого шага была реализована политика систематического исследования и повышения ценности нордических характеристик среди немецкого населения. ^{[ 14 ]}

При разработке колониальных и расовых проектов нацистские расовые планировщики настаивали на необходимости создания знакомых ландшафтов в созданном для этого случая микроклимате, подходящем для расцвета германской крови на завоеванных землях Польши и Советского Союза. ^{[ 16 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . п. 463. ИСБН 978-2-13-060899-8 .
^ Шапуто, Иоганн (2006). Плуг и меч: Крестьянин-солдат, рабство и нацистская колонизация на Востоке (1941–1945) (на французском языке). Париж: Гипотезы 2006. стр. 11–12. ISBN 978-2-85944578-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . п. 449. ИСБН 978-2-13-060899-8 .
^ Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. стр. 83–84. ISBN 978-2-01-017992-1 .
^ Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . п. 499. ИСБН 978-2-13-060899-8 .
^ Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . стр. 523–524. ISBN 978-2-13-060899-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . стр. 498–501. ISBN 978-2-13-060899-8 .
^ Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. п. 77. ИСБН 978-2-01-017992-1 .
^ Шапуто, Иоганн (2014). Закон крови: Думать и действовать как нацист (на французском языке). Париж: Галлимар . п. 133. ИСБН 978-2-07-014193-7 .
^ Шапуто, Иоганн (2014). Закон крови: Думать и действовать как нацист (на французском языке). 2014: Галлимар . стр. 130–131. ISBN 978-2-07-014193-7 . {{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
^ Лаббе, Морган (1997). «Расовая статистика: научный тупик и его политическое «решение» при Третьем рейхе». Бытие (на французском языке). 29 (1) (1-е изд.). Париж: 36. doi : 10.3406/genes.1997.1477 .
^ Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. стр. 82–83. ISBN 978-2-01-017992-1 .
^ Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. п. 71. ИСБН 978-2-01-017992-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. п. 74. ИСБН 978-2-01-017992-1 .
^ Лаббе, Морган (1997). «Расовая статистика: научный тупик и его политическое «решение» при Третьем рейхе». Бытие (на французском языке). 29 (1) (1-е изд.). Париж: 41. doi : 10.3406/genes.1997.1477 .
^ Шапуто, Иоганн (2014). Закон крови: Думать и действовать как нацист (на французском языке). Париж: Галлимар . п. 435. ИСБН 978-2-07-014193-7 .

См. также

Библиография

Шапуто, Иоганн (2006). «Плуг и меч: Крестьянин-солдат, рабство и нацистская колонизация на Востоке (1941-1945)» . Гипотезы 2006 г. (на французском языке). 9 (1) (изд. Publications de la Sorbonne): 261–269. дои : 10.3917/hyp.051.0261 . ISBN 978-2-85944578-2 .
Шапуто, Иоганн (2008). Нацизм и античность (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . п. 643. ИСБН 978-2-13-060899-8 .
Шапуто, Иоганн (2014). Закон крови: Думать и действовать как нацист (на французском языке). Париж: Галлимар . п. 567. ИСБН 978-2-07-014193-7 .
Конте, Эдуард; Эсснер, Корнелия (1995). В поисках расы: антропология нацизма (на французском языке). Париж: Хашетт. п. 451. ИСБН 978-2-01-017992-1 .
Лаббе, Морган (1997). «Расовая статистика: научный тупик и его политическое «решение» при Третьем рейхе» . Бытие . 29 (1): 29–50. дои : 10.3406/genes.1997.1477 .