Кариатиды Элевсина

Кариатиды Элевсина
Кариатиды Элевсина
Святая Деметра в музее Фицуильяма
Кариатида Б в Археологическом музее Элевсина
Тип	Скульптура
Материал	Мрамор
Высота	2,09 м (Святая Деметра) 1.96 m. (Caryatid B)
Ширина	1.50 m (Caryatid B)
Созданный	1 век до н.э.
Обнаруженный	1892 (Caryatid B) Элевсин
Текущее местоположение	Музей Фицуильяма , Кембридж (Святая Деметра) Археологический музей Элевсина , Элевсин (Кариатида Б)
Культура	греко-римская

В древности две большие кариатиды из Малых Пропилей украшали святилище греческой богини земледелия Деметры в Элевсине в Греции в качестве архитектурной опоры, заменяющей колонны. После христианизации Римской империи одна из кариатид была названа местными жителями Святой Деметрой и почиталась как покровительница сельского хозяйства и зерновых культур. Кариатида была вывезена из Элевсина в 1801 году англичанином Эдвардом Дэниелом Кларком , который позже подарил ее Кембриджскому университету ; он остается выставленным в Музее Фицуильяма .

Вторая Кариатида B , сохранившаяся в лучшем состоянии, чем Святая Деметра, была обнаружена в Элевсине примерно через девяносто лет после того, как была взята другая, и выставлена ​​в Археологическом музее Элевсина .

Греция добивается репатриации другой Кариатиды.

Свидания и христианское богослужение

Было высказано предположение, что эта пара представляла собой идеализированные портреты дочерей Аппия Клавдия Пульхера , римского консула, посвятившего ворота, которые они поддерживали, между 54 и 48 годами до нашей эры.

Хотя император Феодосий I издал Фессалоникский эдикт , запрещающий язычество на всей территории Римской империи , люди в Греции продолжали поклоняться Деметре , теперь называемой «Святой Деметрой», как покровительнице земледелия. Жители Элевсина поклонялись кариатиде как иконе святой Деметры и покрывали ее цветами и гирляндами. поскольку они верили, что богиня способна принести плодородие на их поля и благословить их посевы.

Истории о святой Деметре имели много общего с мифом о Деметры Персефоны дочери похищении царем подземного мира Аидом , только в христианском контексте вместо этого девушку похитил турок. Поклонение мраморной скульптуре как неканонизированной святой Деметре ( греч . Αγία Δήμητρα ) противоречило традициям иконоборческой церкви. Тем не менее, эти традиции продолжались в период существования Восточной Римской империи и даже после ее падения, вплоть до эпохи Османской империи.

Статуя была отмечена в 1676 году путешественником Джорджем Уилером и несколькими послами, которые без особого успеха подали османам просьбы о ее удалении. Примерно в 1765–1766 годах антиквар Ричард Чандлер вместе с архитектором Николасом Реветтом и художником Уильямом Парсом посетил Элевсин и упомянул статую, а также местный фольклор о ней.

Удаление

В 1801 году английскому священнослужителю Эдварду Дэниэлу Кларку и его помощнику Джону Мартену Криппсу удалось путем подкупа получить от губернатора Афин разрешение на перемещение святой Деметры с помощью Джованни Баттисты Лусьери , итальянского художника, который был помощником лорда Элджина . помощник в то время.

Кларк был тем, кто силой убрал статую. подкупив местного воеводу Афин и получив указ, несмотря на возражения местного населения, которые боялись, что удаление святой Деметры приведет к гибели их урожая. Тем не менее Кларк добился успеха, хотя и не без борьбы. Накануне выноса вол вырвался из повода и бросился рогами на святую Деметру, встревожив местных жителей, которые сочли это плохим предзнаменованием для посевов. Кларк заверил их, что они не понесут никакого вреда, и привел христианского священника с Эгины, который первым разрыл землю вокруг статуи, чтобы доказать, что ничего не произойдет.

Более того, 23 апреля 1802 года корабль со статуей затонул у юго-восточного побережья Англии, хотя в следующем году «Святая Деметра» была поднята на воду. Что касается элевсинцев, то в следующем году у них был хороший урожай, что подтвердило их веру в то, что кариатида когда-нибудь будет им возвращена; но затем последовала череда плохих лет, в которых они обвиняли себя в том, что позволили унести святую Деметру.

В 1803 году он подарил Святую Деметру вместе с другими находками Кембриджскому университету ; статуя Деметры будет выставлена ​​в университетской библиотеке . В 1865 году коллекция была передана в музей Фицуильяма в Кембридже , где стала одной из двух основных коллекций музея.

В 2022 году муниципалитет Элевсина обратился к музею с просьбой вернуть Святую Деметру Греции.

Описание

Кариатиды очень похожи, хотя и не идентичны, даже если принять во внимание обширный ущерб, нанесенный Святой Деметре по сравнению с Элевсинской кариатидой. У обоих до наших дней сохранились только колоссальные туловища, головы и головные уборы, хотя более вероятно, чем нет, что оба первоначально представляли собой фигуру в полный рост, с поднятыми над головой руками, чтобы удерживать балансирующий на ней цилиндрический объект, ' циста '. Циста представляла собой контейнер, который часто использовался для хранения косметики. В цистах, принадлежавших кариатидам, вероятно, находились священные предметы, связанные с обрядами, проводившимися в Элевсине, хотя таких сведений не существует.

Сосуды на обеих кариатидах украшены эмблемами и предметами, связанными с ритуалами Элевсинских мистерий, такими как колосья, розетки, лепешки и пучки мирта. Прямо над лбом каждой женской фигуры вырезано племохоэ , то есть емкость, где , скорее всего, содержался кикеон. Кикеон был священным напитком, который использовался при посвящении в культ Деметры и Персефоны.

Две жрицы носят по две туники каждая, которые закрепляются на груди диагонально перекрещивающимися ремнями; их грудь дополнительно украшена брошью из горгониона . Лик святой Деметры, который уже не сохранился, был наклонен влево, как будто она смотрела вниз на проходящих процессией через врата под ней. Лицо Кариатиды Б сохранилось гораздо лучше. Кариатида, сохранившаяся лучше всего, имеет размеры 196 см в высоту и 150 см в ширину. Весят они около двух тонн каждый.

Галерея

• Кариатиды Элевсина
• 
  Торлония Кариатида Элевсинского типа
• 
  Лицо Кариатиды Б
• 
  Гравюра П.В. Томкинса
• 
  Вид сзади.

См. также

• Элджин Мрамор , коллекция скульптур, взятых из Парфенона .
• Лас Инкантадас , четыре колонны с рельефами, взятыми из Салоник .
• Эгинское сокровище , минойский золотой клад, взятый с Эгины .

Библиография

• Космопулос, Майкл Б. (2015). Элевсин бронзового века и происхождение Элевсинских мистерий . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-316-36823-7 .
• Фэган, Брайан (2006). От Стоунхенджа до Самарканда: Антология археологических путевых заметок . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-516091-8 .
• Лоусон, Джон Катберт (2012). Современный греческий фольклор и древнегреческая религия: исследование пережитков . Издательство Кембриджского университета. стр. 79–80. ISBN  978-1-107-67703-6 .
• Шарма, Арвинд (2005). Богини и женщины в индийской религиозной традиции . БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-12466-0 .
• Спайви, Найджел (2013). Греческая скульптура . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-06704-2 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные со святой Деметрой Элевсинской, на Викискладе?
• СМИ, связанные с кариатидой из Малых Пропилеев, на Викискладе?