Никейский клей

воевода

Никейский клей
воевода ; Никейский клей
	Кола Никеа (крайний слева) и его группа в 1907 году в Верии ; фотография братьев Манаки
Рожденный	1886 ; Като Сели , Османская империя (ныне Греция )
Умер	Неизвестный
Верность	ИМРО
Битвы/войны	Македонская борьба
Альма-матер	Коммерческий лицей Салоник

Кола Никеа 1886 – ?; болгарский и македонский : Кола Нича, Кола Нича ; греческий : Νικόλαος Νίτσια , Николаос Ниция ) был революционером османского происхождения арматольским ( во время македонской борьбы . Он был частью первой арумынской банды Внутренней македонской революционной организации (ВМРО), возглавляя ее в качестве воеводы какое-то время . После того, как конфликты в Македонии закончились, Никея эмигрировала в Румынию .

В последние годы своей жизни Никея написал «Мемории» («Мемуары»), один из немногих рассказов из первых рук об арумынских бойцах во время конфликтов в Османской Македонии. Он предоставляет ценную информацию о личности и мотивах этих арумын, об их сотрудничестве с IMRO, а также об этнической динамике того времени.

Биография

Ранняя жизнь, бои и последствия

Кола Никеа родился в 1886 году. ^{[ 1 ]} в Като Сели (ныне Като Вермио, арумынский : Селия де Джос или Селия ), ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} затем в Османской империи , а теперь в Греции . Он был этническим арумынским -арматоле революционером во время борьбы за Македонию . ^{[ 1 ]} Никея училась в Коммерческом лицее Салоник (одна из румынских школ на Балканах ), ^{[ 3 ]} выделялся тем, что был одним из немногих арумынских лидеров арматолеев, имевших высшее образование. ^{[ 4 ]}

В 1907 году Никея присоединилась к первой арумынской группе во Внутренней македонской революционной организации (ВМРО). Созданная годом ранее, эта банда действовала в районах Янница , Верия и Водена почти два года. Первоначально возглавлял Иори Муцитано . ^{[ 5 ]} в августе 1907 года на посту лидера группы его сменил Михаил Хандури. ^{[ 6 ]} а он, в свою очередь, Никеей, который стал воеводой отряда в мае 1908 года. К этому моменту отряд существенно уменьшился в размерах и теперь состоял всего из четырех-пяти солдат. Он больше не мог представлять угрозу для этнических греческих боевиков-антартесов, с которыми он боролся, и банду преследовали вплоть до младотурецкой революции в июле 1908 года. ^{[ 7 ]}

После окончания Македонской борьбы и Первой мировой войны Никея эмигрировал в Базаргич (ныне Добрич), в районе Южной Добруджи , который Румыния аннексировала у Болгарии в 1913 году. Многие из его товарищей времен Македонской борьбы поселились в город тоже. После того, как Южная Добруджа была возвращена Болгарии в 1940 году, Никея переехала в Констанцу Румынии , в Северной Добрудже . ^{[ 1 ]}

Написание, публикация и анализ « Мемориев».

Незадолго до своей смерти, ^{[ 8 ]} Никея написал «Мемории» («Воспоминания») на основе письменных изложений своих воспоминаний и старых заметок, которые ему удалось найти. ^{[ 1 ]} Некоторые из этих заметок были развиты и дополнены румынским поэтом Николае Каратанэ [ bg ; ро ; руп ] . ^{[ 9 ]} После неудачной попытки публикации в 1970-х годах мемуары Никеи оставались неопубликованными вплоть до падения коммунистического режима в Румынии. ^{[ 1 ]} Так, в 1990 году Николае Куша опубликовал свидетельство Никеи о конфликтах в Македонии в форме дневника в своей книге Macedoromânii pe văile istoriei («Македо-румыны в долинах истории»). ^{[ 8 ]} Кроме того, в 1990-е годы фрагменты полных мемуаров Никеи были опубликованы в арумынском журнале Deşteptarea («Пробуждение») под редакцией Христо Чандровяну . Лишь в 2001 году оригинальная и полная версия мемуаров Никеи будет опубликована в пятом номере в декабре того же года в румынском религиозном журнале Scara . В 2013 году проект Avdhela Project оцифровал Скара печатное издание и опубликовал его в Интернете для бесплатного скачивания. ^{[ 1 ]}

Никеи» Румынский исследователь Владимир Крецулеску видит большую ценность в «Мемориях , считая их заслуживающими большего внимания со стороны ученых в области арумынских исследований . Сегодня это один из немногих рассказов из первых рук о действиях, верованиях и убеждениях арумынских арматольских революционеров того времени. Мемории показывают использование Никеей этнических этнонимов для народов Македонии. ^{[ 10 ]} особенно его использование слова «румынский» для обозначения арумын; это прочно ставит его работы в прорумынский арумынский дискурс. Он также использует слово «македонский» в широком, многоэтническом, но связном смысле для обозначения народа географического региона Македония. ^{[ 11 ]} Более того, несмотря на отсутствие явных разъяснений по поводу использования этого термина, Никей использует слово «болгарский» для обозначения IMRO и движения за автономную Македонию, а не юнионистского движения за интеграцию Македонии в Болгарию . Это не обязательно исключает культурный, этнический и самобытный смысл этого обозначения. Несколько одновременных членов IMRO придавали этому значение, продолжая при этом выступать за независимость Македонии. Подобная вещь могла бы объяснить широкое и неразборчивое использование слова «болгарский» в Никее. ^{[ 12 ]} также примечательно В «Мемориях» понимание Никеей вопроса о сотрудничестве арумын с IMRO и его представление аромынских арматолесов в географическом и историческом контексте, в котором они оказались. ^{[ 13 ]}

Крегулеску объясняет, что ценность мемуаров Никеи заключается в их использовании не в качестве исторического источника, а в качестве источника о том, как аромынские арматолесы видели себя, свои действия и свое окружение, а также о том, как они взаимодействовали с соседними с ними народами. Доверие к мемуарам как к историческому источнику проблематично из-за сложности подтверждения сочинений Никеи и того факта, что мемуары были написаны через много лет после событий, которые они описывают. ^{[ 14 ]} Македонский арумынский историк Никола Минов также требует осторожности при использовании мемуаров в качестве исторического источника, по его словам, из-за «очевидных преувеличений» в них и потому, что неизвестно, в какой степени Никея была автором мемуаров; Минов говорит, что последнее связано с вмешательством Каратаны в использованные ноты. ^{[ 9 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Крегулеску 2016 , с. 126.
^ Куша 1996 , с. 18.
^ Jump up to: ^а ^б Трифон 2005 , с. 220.
^ Крегулеску 2016 , с. 125.
^ Минов 2011 , стр. 192–193.
^ Минов 2018 , с. 50.
^ Минов 2018 , с. 53.
^ Jump up to: ^а ^б Трифон 2005 , с. 258.
^ Jump up to: ^а ^б Минов 2018 , с. 47.
^ Крегулеску 2016 , с. 147.
^ Крегулеску 2016 , стр. 130–131.
^ Крегулеску 2016 , стр. 128–130.
^ Крегулеску 2016 , стр. 147–148.
^ Крегулеску 2016 , с. 148.

Библиография

Куша, Николае (1996). Арумыны (македонцы) в Румынии (на румынском языке). Издательство Мунтения. ISBN 9789739763042 .
Крегулеску, Владимир (2016). «Мемуары Кола Никеи: тематическое исследование дискурсивного построения идентичности аромынских арматолесов в Македонии начала 20 века» . Res Historica . 41 : 125–150. дои : 10.17951/rh.2016.41.125 .
Минов, Никола (2011). «Арумыны и ИМРО» (PDF) . Македонский исторический обзор . 2 : 181–200.
Минов, Никола (2018). « Румынские» войска Македонской революционной организации 1906-1908 гг. (PDF) . История / Журнал истории (на македонском языке). 53 (2): 21–57.
Трифон, Николас (2005). Арумыны, уезжающий народ (на французском языке). Акратия. ISBN 9782909899268 .

Внешние ссылки

Приятно, Кола (2001). «Мемуары» (PDF) . Scala – ортодоксальный океанографический журнал (на румынском языке) (7): 1–32.

[FOOTNOTECrețulescu2016126-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Крегулеску 2016 , с. 126.

[FOOTNOTECușa199618-2] Куша 1996 , с. 18.

[FOOTNOTETrifon2005220-3] Jump up to: ^а ^б Трифон 2005 , с. 220.

[FOOTNOTECrețulescu2016125-4] Крегулеску 2016 , с. 125.

[FOOTNOTEMinov2011192–193-5] Минов 2011 , стр. 192–193.

[FOOTNOTEMinov201850-6] Минов 2018 , с. 50.

[FOOTNOTEMinov201853-7] Минов 2018 , с. 53.

[FOOTNOTETrifon2005258-8] Jump up to: ^а ^б Трифон 2005 , с. 258.

[FOOTNOTEMinov201847-9] Jump up to: ^а ^б Минов 2018 , с. 47.

[FOOTNOTECrețulescu2016147-10] Крегулеску 2016 , с. 147.

[FOOTNOTECrețulescu2016130–131-11] Крегулеску 2016 , стр. 130–131.

[FOOTNOTECrețulescu2016128–130-12] Крегулеску 2016 , стр. 128–130.

[FOOTNOTECrețulescu2016147–148-13] Крегулеску 2016 , стр. 147–148.

[FOOTNOTECrețulescu2016148-14] Крегулеску 2016 , с. 148.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]