Арвинд П. Нирмал

Арвинд П. Нирмал (1936–1995) был христианским теологом-далитом и служителем Церкви Северной Индии . Он поставил под сомнение обращение в христианство высших каст, особенно брахманов . Главный сторонник теологии далитов , Нирмал утверждал, что сам Иисус был далитом и поэтому христианское богословие должно отражать проблемы далитов.

Нирмал критиковал брахманское доминирование христианской теологии в Индии и считал, что применение теологии освобождения к Индии должно отражать борьбу далитов. Нирмал также раскритиковал марксистский элемент в теологии освобождения Южной Америки . Нирмал использовал концепцию Страдающего Слуги в Исаии 53. идентифицировать самого Иисуса как далита – «официанта, дхоби и бханги ».

Ранний период жизни

Арвинд Паулюс Нирмал родился 9 мая 1936 года в Джалне, Махараштра. Его отец был рукоположенным священником Церкви Северной Индии , а мать Сонубай — учительницей. Он провел свои ранние годы в Джалне, посещал школу и поступил в колледж Милинд Махавидьялая в Аурангабаде. После учебы на степень бакалавра в UTC Бангалоре. он был рукоположен в священники в Церкви Северной Индии и несколько лет служил сельским пастором в районе Джалны, в том числе в деревнях Харпуди и Дахипури. Прежде чем переехать в Дахипури, он проехал это расстояние на велосипеде. Его снова выбрали для получения степени магистра богословия (магистр богословия) в UTC в Бангалоре, где он затем поступил на работу в качестве преподавателя, преподавая систематическое богословие. в период 1968–1981 гг.

Образование

Арвинд Нирмал получил степень бакалавра гуманитарных наук у Милинда Махавидьялайи в Аурангабаде, Махараштра .

Духовные исследования

В начале 1960-х Нирмал стал аспирантом и получил степень бакалавра богословия (BD) в 1962–1965 годах. в Объединенном богословском колледже Бангалора во время руководства теологом-систематиком Джошуа Расселом Чандраном . В этот период товарищами Нирмала были Регунта Йесуратнам , Г.Т. Абрахам , Уэсли Ариараджа Дхьянчанд Карр. и другие, в то время как среди его старших были К. К. Абрахам, С. Л. Фуртадо , М. Дж. Джозеф и другие. При созыве Сената Серампурского колледжа (университета) Нирмалу был присвоен степень бакалавра права от тогдашнего регистратора Четти Девасахаяма .

После года пастырского служения Нирмал снова присоединился к теологу в 1966 году, чтобы пройти продвинутый курс, ведущий к степени магистра богословия со специализацией в систематическом богословии с исследовательским проектом, озаглавленным « Оценка концепции мира Оригена в свете христианской богословской задачи в отношении к философии Веданты на основании чего университет присвоил степень магистра технических наук. в 1969 году снова Четти Девасахаям , тогдашний регистратор. Францисканский JAG Гервин ван монах Леувен, OFM был товарищем Нирмала в период 1966-1968 гг. в UTC, Бангалор.

Обучение за рубежом

Джошуа Рассел Чандран написал в 1997 году. что Нирмала отправили в Канаду , где он получил диплом по христианским исследованиям в Объединенном теологическом колледже Монреаля, Канада. Позже, в 1973 году, его также отправили в Оксфорд для обучения в колледже Кебл, где он продолжил обучение в аспирантуре.

Публикации

• (совместно с В. Девасахаямом), Читатель по далитской теологии , Гурукулский лютеранский теологический колледж и научно-исследовательский институт, 1990, 180 страниц.
• Нирмал, Арвинд П.эд. «На пути к общей идеологии далитов». Мадрас: Лютеранский теологический колледж и научно-исследовательский институт Гурукул, 1989, 132 страницы.

Внешние ссылки

• Курувила, К.П. Далитская теология: индийская христианская попытка дать голос тем, кто лишен голоса
• Атиал, Джесудас М. Меняющееся лицо индийского общества... и новые вызовы для далитской теологии ; Ноябрь 2004 г.