Фактический релятивизм

Фактический релятивизм (также называемый эпистемическим релятивизмом , эпистемологическим релятивизмом , алетическим релятивизмом и когнитивным релятивизмом ) утверждает, что истина относительна. Согласно фактическому релятивизму, факты, используемые для обоснования утверждений, понимаются как относительные и субъективные по отношению к точке зрения тех, кто доказывает или опровергает утверждение. ^[1]

У этой формы релятивизма есть своя особая проблема, которую Морис Мандельбаум в 1962 году назвал «заблуждением самоисключения». Во многом из-за самоисключающей ошибки лишь немногие авторы философии науки принимают алетический когнитивный релятивизм. ^[2]

точки зрения

Одна школа мысли сравнивает научные знания с мифологией других культур, утверждая, что это всего лишь набор мифов нашего общества, основанный на социальных предположениях. Иногда цитируются комментарии Пола Фейерабенда в книге «Против метода» о том, что «Сходство между наукой и мифом действительно поразительно» и «Наука первого мира - это одна наука среди многих» (из введения к китайскому изданию), хотя это и неясно. имел ли Фейерабенд в виду, что к ним следует относиться всерьез. ^[3]

Сильная программа социологии науки (по словам основателя Дэвида Блура ) «беспристрастна по отношению к истине и ложности». ^[4] В другом месте Блур и Барри Барнс сказали: «Для релятивистов [таких как мы] нет никакого смысла в идее о том, что некоторые стандарты или убеждения действительно рациональны, а не просто приняты на местном уровне как таковые». ^[5] Во Франции Бруно Латур заявил, что «поскольку разрешение спора является причиной репрезентации Природы, а не следствием, мы никогда не сможем использовать результат - Природу - чтобы объяснить, как и почему спор был разрешен». ^[6]

Ив Винкин , бельгийский профессор коммуникаций, отреагировал на популярный судебный процесс, на котором два свидетеля дали противоречивые показания, заявив газете Le Soir , что «не существует трансцендентной истины. [...] Неудивительно, что эти два человека, представляющие две совершенно разные профессиональные вселенные, каждая из которых должна излагать разные истины. Сказав это, я думаю, что в этом контексте общественной ответственности комиссия может действовать только так, как она делает». ^[7]

Философ науки Жерар Фурез писал: «То, что обычно называют фактом, является интерпретацией ситуации, которую никто, по крайней мере на данный момент, не хочет ставить под сомнение». ^[8]

Британский археолог Роджер Энион рассказал The New York Times , что «наука — это лишь один из многих способов познания мира… Мировоззрение зуни так же обоснованно, как и археологическая точка зрения на то, что такое предыстория». ^[9]

Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , «релятивизм в своих различных проявлениях был одновременно одной из самых популярных и наиболее порицаемых философских доктрин нашего времени. Защитники видят в нем предвестник толерантности и единственную этическую и эпистемологическую позицию, достойную уважения». непредубежденные и толерантные критики отвергают его из-за предполагаемой бессвязности и некритической интеллектуальной вседозволенности». ^[10]

Связанные взгляды и критика

Ларри Лаудана В книге «Наука и релятивизм» в форме диалога излагаются различные философские точки зрения на эту тему. ^[11]

Когнитивный релятивизм подвергался критике как со стороны аналитических философов , так и со стороны ученых . ^[2]^[10]

См. также

Примечания

^ Ирис Эйнхойзер, «Разновидности релятивизма: индексический, пропозициональный и фактический» , с конференции «Логос», посвященной РЕЛЯТИВИЗАЦИИ ВЫРАЖЕННОЙ ИСТИНЫ, Барселона, 2005.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Манси, Джеймс А.; Фиск, Раймонд П. (1987). «Когнитивный релятивизм и практика маркетинговой науки». Журнал маркетинга . 51 (1): 20–33. дои : 10.2307/1251141 . JSTOR 1251141 .
^ Фейерабенд, Пол (1992). Против метода (Ред.). Лондон [ua]: Оборотная сторона. п. 3 . ISBN 9780860916468 .
^ «ФилософияНаука2» . Проверено 11 августа 2012 г.
^ Барнс, Барри; Блур, Дэвид (1982). «Релятивизм, рационализм и социология знания». В Холлисе, Мартин; Люкс, Стивен (ред.). Рациональность и релятивизм . Массачусетский технологический институт. стр. 27–28. ISBN 9780262580618 .
^ Латур, Бруно (1987). Наука в действии: как следовать за учеными и инженерами в обществе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 99. ИСБН 9780674792913 .
^ Сокал, Алан; Брикмонт, Жан (1998). Модная чушь: злоупотребление наукой постмодернистскими интеллектуалами . Нью-Йорк: Пикадор. п. 100. ИСБН 9781466862401 .
^ Фурез, Жерар (1992). Строительство наук, 2-е исправленное издание . Брюссель: Университет Де Бока.
^ Джонсон, Джордж . Креационисты индийских племен мешают археологам , The New York Times , 22 октября 1996 г.
↑ Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Баграмян, Мария; Картер, Дж. Адам (2018), «Релятивизм» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. зимой 2018 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет , получено 8 октября 2019 г.
^ Наука и релятивизм: Диалоги о философии науки , ISBN 978-0-226-46949-2

Ссылки

Мария Баграмян , Релятивизм, Лондон: Routledge, 2004, ISBN 0-415-16150-9
Эрнест Геллнер , Релятивизм и социальные науки, издательство Кембриджского университета, 1985, ISBN 0-521-33798-4
Нельсон Гудман , Пути создания миров . Индианаполис: Хакетт, 1978, ISBN 0915144522 , мягкая обложка ISBN 0915144514
Барри Барнс , Дэвид Блур , «Релятивизм, рационализм и социология знания». , Мартин Холлис Стивен Люкс (ред.). Рациональность и релятивизм . Массачусетский технологический институт, 1982 г. ISBN 9780262580618
Джек В. Мейланд, Майкл Краус, Релятивизм, познавательный и моральный, Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1982, ISBN 0-268-01611-9
Дидерик Рэйвен, Литеке ван Вухт Тийссен, Ян де Вольф, Когнитивный релятивизм и социальные науки, 1992, ISBN 0-88738-425-0
Маркус Зайдель, Эпистемический релятивизм: конструктивная критика, Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, 2014, ISBN 978-1-137-37788-3

Внешние ссылки

Фактический релятивизм в PhilPapers
Эпистемический релятивизм в PhilPapers
«Эпистемология и релятивизм» . Интернет-энциклопедия философии .
Вестакотт, Э. Когнитивный релятивизм , 2006, Интернет-энциклопедия философии.
Вестакотт, Э. Релятивизм , 2005, Интернет-энциклопедия философии.

[1] Ирис Эйнхойзер, «Разновидности релятивизма: индексический, пропозициональный и фактический» , с конференции «Логос», посвященной РЕЛЯТИВИЗАЦИИ ВЫРАЖЕННОЙ ИСТИНЫ, Барселона, 2005.

[MuncyFisk-2] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Манси, Джеймс А.; Фиск, Раймонд П. (1987). «Когнитивный релятивизм и практика маркетинговой науки». Журнал маркетинга . 51 (1): 20–33. дои : 10.2307/1251141 . JSTOR 1251141 .

[3] Фейерабенд, Пол (1992). Против метода (Ред.). Лондон [ua]: Оборотная сторона. п. 3 . ISBN 9780860916468 .

[Philosophy_Science-4] «ФилософияНаука2» . Проверено 11 августа 2012 г.

[5] Барнс, Барри; Блур, Дэвид (1982). «Релятивизм, рационализм и социология знания». В Холлисе, Мартин; Люкс, Стивен (ред.). Рациональность и релятивизм . Массачусетский технологический институт. стр. 27–28. ISBN 9780262580618 .

[6] Латур, Бруно (1987). Наука в действии: как следовать за учеными и инженерами в обществе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 99. ИСБН 9780674792913 .

[7] Сокал, Алан; Брикмонт, Жан (1998). Модная чушь: злоупотребление наукой постмодернистскими интеллектуалами . Нью-Йорк: Пикадор. п. 100. ИСБН 9781466862401 .

[8] Фурез, Жерар (1992). Строительство наук, 2-е исправленное издание . Брюссель: Университет Де Бока.

[9] Джонсон, Джордж . Креационисты индийских племен мешают археологам , The New York Times , 22 октября 1996 г.

[Maria-10] Перейти обратно: Перейти обратно: ^а ^б Баграмян, Мария; Картер, Дж. Адам (2018), «Релятивизм» , в Залте, Эдвард Н. (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии (изд. зимой 2018 г.), Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет , получено 8 октября 2019 г.

[11] Наука и релятивизм: Диалоги о философии науки , ISBN 978-0-226-46949-2

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]