Католики для выбора

Католики для выбора
Аббревиатура	CFC
Формация	1973
Цель	прав на аборт Защита
Штаб -квартира	Вашингтон, округ Колумбия
Президент	Джейми Л. Мэнсон
Веб -сайт	catholicsforchoice.org

Католики для выбора ( CFC )-это некоммерческая организация, базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия , которая представляет католических людей, которые поддерживают репродуктивную свободу и защитники прав на аборт . Он не связан с католической церковью , так как он возражает со многими ее учениями. ^{[ 3 ]} Сформированная в 1973 году в качестве католиков для свободного выбора , группа получила уведомление после своей рекламы в 1984 году в New York Times, оспаривающих церковные учения об абортах, привели к церковному дисциплинарному давлению против некоторых священников и монахинь, которые подписали его. Он лоббировал на национальном и международном уровне для целей прав на аборт и привел к неудачным усилиям по снижению статуса Святого Престола в Организации Объединенных Наций. CFC в течение 25 лет возглавлял Фрэнсис Кислингом и в настоящее время возглавляет его президент Джейми Л. Мэнсон.

Ряд католических епископов и конференций епископов однозначно отвергли и публично осудили идентификацию CFC как католическую организацию. ^{[ 4 ]} Например, конференция католических епископов Соединенных Штатов (USCCB) и Канадская конференция католических епископов , ^{[ 5 ]} заявили, что CFC не является католической организацией и что она продвигает позиции, противоречащие католическому учению. ^{[ 6 ]}

История

CFC была основана в 1973 году католиками Джоан Харриман, Патрисией Фогарти МакКуллан и Meta Mulcahy в качестве католиков для свободного выбора (CFFC) с целью содействия доступу к абортам в контексте католической традиции. ^{[ 7 ]} Он появился из католиков для устранения всех ограничительных законов об абортах и контрацептивах, нью -йоркской лоббистской группы, которая была сформирована в 1970 году. ^{[ 8 ]}

1970 -е годы

Ранним членом Совета директоров был Джозеф О'Рурк , тогда иезуитский священник. 1974 года президент Харриман попросил О'Рурка поехать с ней в Мальборо, штат Массачусетс В августе Один из родителей воспитывает младенца с католической верой. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Мать ребенка, 20-летняя Кэрол Моррели, была опрошена в отношении клиники абортов, которая была предложена для Мальборо Биллом Бэйрд , активистом из Нью-Йорка. ^{[ 9 ]} Морреал рассказала газете репортер, что она сама выступала не за абортом, а в том, что она выступала за «свободный выбор» для других, и, таким образом, она поддерживала предложение Бэйрда. ^{[ 9 ]} не крестит ее трехмесячного сына Натаниэля, и Гумберто Соуза Медейрос , архиепископ Бостонского Из-за ее заявления в газете и поляризации города в отношении запрета клиник абортов, местный священник Морреала Любой другой священник, чтобы выполнить обряд. ^{[ 9 ]} 20 августа 1974 года О'Рурк публично крестил ребенка на ступеньках церкви Мальборо, перед запертыми дверями и 300 зрителями. ^{[ 11 ]} О'Рурк действовал против явных приказов своего начальства. Этого предшествовали «длинный след недовольства, часто проверяя власть церкви», согласно службе New York Times News. О'Рурк был уволен из ордена иезуитов в сентябре. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Некоторое время он служил президентом совета директоров CFFC. ^{[ 14 ]}

1980 -е годы

В 1978 году Фрэнсис Кислинг присоединилась к CFFC. Kissling управлял клиникой абортов и был основателем и директором Национальной федерации абортов . В 1980 году она стала членом совета директоров CFFC, а в 1982 году стала президентом, какая позиция она занимала до выхода на пенсию в феврале 2007 года. ^{[ 1 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Поцелование лоббировало политиков и активистов, многие католики, чтобы работать в пользу предоставления женщинам доступ к контрацепции и абортам, и подтолкнули CFFC вести больше политических кампаний.

В 1979 году Патриция МакМахон стала президентом CFFC и перенесла правовой статус CFFC с лобби в образовательную ассоциацию, открыв группу в не облагаемый налогом статус и поддержку фонда. ^{[ 17 ]} Одним из результатов этого стал грант в размере 75 000 долл. США от имени Фонда за права на аборты Sunnen , который финансировал первые публикации группы, серия «Аборт в добросовестном» . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

New York Times AD

В 1982 году CFC спонсировал брифинг католических членов Конгресса, подчеркивая, что большинство американских католиков не согласны с позицией католической церкви по теме аборта. ^{[ 14 ]} Конгрессмен Джеральдин Ферраро написала введение в брифинг, и одобрения были также получены от конгрессменов Тома Дашла и Леона Панетты . Ферраро писал, что ответы варьировались в зависимости от проблемы аборта, и что «католическая позиция на аборте не монолитная ...» »» ^{[ 14 ]}

Во время президентской кампании 1984 года Ферраро был выбран в качестве вице-президентского напарника Уолтера Мондейла . Кардинал Джон Джозеф О'Коннор , архиепископ Нью-Йорка , резко раскритиковал позицию Ферраро в отношении права на аборт, а в октябре 1984 года Кислинг ответил на О'Коннора, разместив рекламу, подписанную 97 католиками, включая богословов, мирян, священников и монахинь В Нью -Йорк Таймс . ^{[ 1 ]}^{[ 14 ]} В рекламе « Католическое заявление о плюрализме и абортах » говорится, что «прямой аборт ... иногда может быть моральным выбором» и что «ответственные моральные решения могут быть приняты только в атмосфере свободы от страха принуждения». ^{[ 19 ]}

Католическая церковь приняла дисциплинарные меры против некоторых из монахинь, которые подписали это заявление, вызвав споры среди американских католиков, и внутрикатолический конфликт по вопросу об аборте оставался новостью не менее двух лет. ^{[ 19 ]} Это объявление, однако, усилило признание и доверие CFC в католической общине и американской политике. ^{[ 7 ]}^{[ 14 ]}^{[ 20 ]}

1990 -е годы

В 1992 году CFC была классифицирована как неправительственная организация Организацией Объединенных Наций (ООН); Впоследствии CFC участвовал в некоторых конференциях ООН. ^{[ 1 ]} С другими группами, CFC успешно лоббировал именование Джона М. Клинка, бывшего представителя Святого Престола в ООН, чтобы возглавить Бюро населения, беженцев и миграции Государственного департамента . Совсем недавно оно помогло в Составление законодательства с заявленной целью сокращения абортов, частично за счет увеличения финансирования для планирования семьи. ^{[ 16 ]}

В апреле 1995 года национальный католический репортер опубликовал письмо Марджори Рили Магуайр, профессора богословия, бывшего активиста ХФУ и соавтора рекламы CFC « New York Times» , « католическое заявление о плюрализме и абортах ». В своем письме Магуайр описала CFC как «анти-женскую организацию», посвященную »продвижению аборта, защите каждого решения об аборте как хорошего, морального выбора и связанной с этим повестки дня убедить общество отменить любые моральные ограничения о сексуальных поведение." Магуайр также обвинила, что когда она была связана с ХФУ, она «никогда не знала, что кто -либо из его лидеров посещал мессу» и что «различные разговоры и опыт убедили [ее], что они этого не сделали». ^{[ 21 ]}

2000 -е годы

В марте 1999 года, ^{[ 22 ]} CFC начал неудачную кампанию по обновлению статуса Святого Престола в Организации Объединенных Наций до статуса НПО из статуса не члена штата . ^{[ 15 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Если бы кампания, представленная как «См. Изменения», была успешной, Ватикан больше не будет голосовать за политику ООН и не говорящих прав. ^{[ 25 ]} Кампания получила поддержку 541 ^{[ 26 ]} Группы, в том числе женские, семейные группы и группы абортов, такие как Naral Pro-Choice America и Planned Parenthood . ^{[ 24 ]}^{[ 27 ]}

Кампания была начата после того, как представители Ватикана на различных конференциях ООН блокировали консенсус по определенным темам, связанным с сексуальным и репродуктивным здоровьем, таких как распределение презервативов и безопасное половое воспитание в программах профилактики СПИДа и планировании семьи, контроль рождаемости и абортов. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 28 ]} Kissling, тогдашний президент CFC, спросил: «Зачем, по сути, должно быть предприятие, которое состоит из 100 квадратных акров офисных помещений и туристических достопримечательностей в середине Рима, с гражданскими, которые исключают у женщин и детей место за столом, где правительства устанавливают политику, влияющие на политику Само выживание женщин и детей? " ^{[ 28 ]}

Кампания была поддержана европейскими политиками парламента от трех голландских партий. ^{[ 29 ]} Он также поддерживал Марко Паннелла , основатель итальянских радикалов . ^{[ 30 ]}

Кампания столкнулась с трудностями в ООН с самого начала, и, по словам представителя ООН Фархана Хак в 1999 году, казалось «маловероятным», чтобы добиться успеха. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Англиканский епископ Джон Бэйкрофт сказал, что « Ватикан имеет столько же права быть [в ООН], сколько и в любой из других стран», как и современный остаток папских государств . Университета штата Пенсильвания Профессор Филипп Дженкинс писал, что кампания «Свидеть изменения» является антикатолической , и что основная дипломатическая и посредническая активность Ватикана заслуживает признания гораздо больше, чем многие другие члены ООН. ^{[ 31 ]}

В 2007 году был назначен бывший вице-президент и директор по коммуникациям ХФУ Джон О'Брайен. ^{[ Цитация необходима ]} В 2019 году бывший вице-президент и директор программы CFC Сара Хатчинсон Рэтклифф была назначена исполняющим обязанности президента. ^{[ Цитация необходима ]} В октябре 2020 года национальный католический репортерный обозреватель Джейми Л. Мэнсон занял пост президента организации, оставив свою должность в NCR . ^{[ 32 ]}

Операции и финансирование

CFC - не членская организация , а группа по защите . Он полагается на оплачиваемых сотрудников и преданных добровольных активистов, которых он избирательно набирает в различных регионах. ^{[ 19 ]}

В 2007 году CFC имел бюджет в размере 3 млн. Долл. США, что в 2003 году выросла с 2,5 млн. Долл. США в год. ^{[ 1 ]} Он был поддержан в значительной степени светскими фондами, такими как Фонд Форда , Джон Д. и Кэтрин Т. Макартур Фонд , Фонд Рокфеллера и Фонд Playboy . ^{[ 1 ]}^{[ 16 ]}^{[ 33 ]}

Критика

Критика CFC в значительной степени исходила от властей в католической церкви, которые не согласны с миссией и целью организации. Критики считают, что CFC подрывает власть церкви, выявляя католическую организацию, одновременно выступая против официальной позиции церкви в отношении абортов. ^{[ 19 ]} Они утверждают, что CFC является не католическим, а скорее марионетом общественных организаций по правам на аборт и фронтом антикатолицизма . ^{[ 1 ]}^{[ 16 ]}

Конференция католических епископов Соединенных Штатов (USCCB) выступает против CFC и заявила, что она «не является католической организацией, не говорит за католическую церковь и фактически способствует позициям, противоречащим учению, как сформулировано Святым Престолом и NCCB. " ^{[ 19 ]} Этот конфликт стал в голову в 1996 году, когда членам ХФУ в епархии Линкольна , штат Небраска, угрожали отлучение от церкви, если они не покинут организацию. ^{[ 34 ]} Поцелуя ответил, сказав, что люди в пользу прав на аборт, которые считают себя «католиками добросовестно», должны просто «идти в качестве католиков». ^{[ 35 ]}

Хелен М. Альваре, доцент права в Католическом университете Америки , утверждала, что CFC не имеет низовой базы среди католиков ». ^{[ 16 ]} Она сказала, что аргументы CFC не отличаются от других правозащитных групп. ^{[ 16 ]} Профессор и историк религии штата Пенсильвания и историк религии Филипп Дженкинс писал, что CFC является публичным голосом для антикатолических мнений. Он писал, что в 1991 году Фрэнсис Кислинг заявила: «Я провел двадцать лет в поисках правительства, которое я мог бы свергнуть, не бросившись в тюрьму. Я наконец нашел его в католической церкви». Дженкинс также пишет, что поцелуя участвует в «твердое антипопьера семнадцатого века». ^{[ 31 ]}

Отлучение

Епископ Фабиан Брускевиц из Линкольна, штат Небраска , в марте 1996 года выпустил запрет на запрет католиков в своей епархии от членства в 12 организациях, включая CFC. Брускевиц заявил, что членство в любой из этих 12 групп «всегда опасно для католической веры и чаще всего совершенно несовместимо с католической верой». Члены епархии были предоставлены один месяц с даты запрета, чтобы удалить себя от участия в названных организациях или столкнуться с автоматическими отлучениями . ^{[ 36 ]} Брускевиц отметил, что пристально прислушиваясь к получению таинств, что является результатом отлучения , будет «оставлено для совести человека». ^{[ 37 ]} Фрэнсис Кислинг, тогдашний президент CFC, сказала: «То, что мы бы посоветовали людям в этой епархии сказать:« Мы считаем себя католиками добросовестно, и мы думаем, что вы вынесли неверное мнение и переживать их жизнь как католики ". ^{[ 38 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джупе, Пол А. и Лора Р. Олсон, Энциклопедия американской религии и политики , с. 84, Infobase Publishing 2003
^ Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета. п. 104. ISBN 9780521639590 .
^ Кречмер, Келси (зима 2009). «Оспариваемая лояльность: диссидентские идентификационные организации, учреждения и социальные движения». Социологические перспективы . 52 (4): 433–454. doi : 10.1525/sop.2009.52.4.433 . JSTOR 10.1525/SOP.2009.52.4.433 . S2CID 143359410 .
Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета.
Дэвис, Маргарет (27 апреля 2011 г.). «Будущее секуляризма: критика» . Закон и религия в общественной жизни . Тейлор и Фрэнсис. п. 66. ISBN 9781136725845 .
Бирнс, Тимоти А.; Сегерс, Мэри С. (1992). Католическая церковь и политика аборта: взгляд от штатов . Westview Press. п. 171.
McBrien, Richard P. (1987). Монета Цезаря: религия и политика в Америке . Макмиллан. п. 155
Палуди, Мишель Антуанетта (2010). Феминизм и права женщин во всем мире . Женская психология. Тол. 1. ABC-Clio. п. 136. ISBN 978-0313375965 .
«Католики для выбора протеста в Риме» . Вашингтон Таймс . Рейтер. 12 июля 1994 г. Получено 6 июня 2012 года . (требуется подписка)
"Ступак как лиса" . Newsweek . 18 ноября 2009 г.
«Католическая группа призывает Харпера включить аборт в план G8» . Маклиан . 7 апреля 2010 г.
«Руки от здравоохранения, Католическая группа США рассказывает епископам» . Turkishpress.com. Agence France-Presse. 5 марта 2010 г. Архивировано с оригинала 5 декабря 2014 года.
«События, запланированные для Всемирного Дня СПИДОВ» . USA сегодня . Ассошиэйтед Пресс. 30 ноября 2003 г.
Тумаллель, Карен; Викерс, Роберт Дж. (13 ноября 1989 г.). «Пропагандистские защитники ралли с побережьем к побережью» . Los Angeles Times .
«Монахи, монахини, получают ультиматум Ватикана» . Монреальская газетта . УПИ. 19 декабря 1984 года.
«Роль епископов в дебатах об аборте подчеркнута» . Вашингтон Таймс . 26 октября 1990 г. (требуется подписка)
Шарп, Джерри (9 июня 1984 г.). «Аборт вплоть перед женщинами, католическая группа утверждает» . Питтсбургская пресса .
^ Роберт Л. Фастгиджи (2010). Новая католическая энциклопедия Дополнение 2009 года . Гейл/Cengage Learning. ISBN 978-1-4144-7527-1 Полем Получено 11 июня 2012 года . Католические епископы и конференции епископов постоянно отвергали утверждение CFFC как католическая организация.
^ «Комментарий Канадской конференции католических епископов о группе, называющей себя« католиками для свободного выбора » . Канадская конференция католических епископов. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Получено 31 августа 2011 года .
^ Конференция католических епископов США - президент NCCB/USCC выпускает заявление о католиках для свободного выбора , архивного 13 ноября 2011 года на машине Wayback , 10 мая 2000 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Дэвис, Том (2005). Священная работа: Планируемое родительство и его альянсы духовенства . Рутгерс Университет Пресс. С. 146–147. ISBN 0-8135-3493-3 .
^ Брубейкер, Памела К. (2010). «Пол и общество: конкурирующие видения женского агентства, равенство и благополучия». Женщины и христианство . ABC-Clio.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Религия: грехи матери» . Время . 2 сентября 1974 года. Архивировано с оригинала 22 декабря 2008 года . Получено 30 августа 2011 года .
^ Гарриман, Джоан (январь 1975 г.). «Переписка» . Содружества . 101 (12). Я проясню некоторые факты, связанные с крещением в Мальборо, штат Массачусетс. Во имя католиков для свободного выбора, как президент, я позвонил преподобному Джозефу О'Рурку, который находится в нашем совете директоров и попросил его крестить ребенка Морреал. Я позвонил 12 августа, и он вернул его 13 августа. 16 августа я отправился в Бостон на пресс -конференцию, чтобы объявить, что преподобный О'Рурк выполнит крещение. На пресс -конференции я заявил, что отец Кин был неприемлем для всех, так как он публично осудил «свободный выбор». CFFC поддерживает «свободный выбор» и защищает католические непрофессионалы и духовенство от угнетения иерархией. Была четкая проблема репродуктивной свободы, которая была обнародована перед католиками для свободного выбора. Дата крещения была установлена после пресс -конференции; Основное соображение заключалось в том, что это будет время, когда родственники и друзья семьи Морреаль смогут присутствовать. ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Священники называют крещение« ереси » . Висконсинский государственный журнал . 22 августа 1974 года . Получено 30 августа 2011 года .
^ Священник изгнан для запрещенного крещения Сарасота Геральд-Трибун , с. 4B, 18 октября 1975 г.
^ «Когда ласточки возвращаются в Капистрано» Боттум, Джозеф. Первое , 1 октября 2006 г. на Highbeam.com. Получено 2011-07-14. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и KISSLING, Фрэнсис (2006). «Свобода и репродуктивные права женщин: основной страх патриархата». В Розмари Скиннер Келлер ; Розмари Рэдфорд Рутер (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке . Тол. 3. Издательство Индианы Университет. С. 1104–1106. ISBN 0-253-34688-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Через 25 лет католический воин выходит в сторону», архивное 28 сентября 2011 года в The Wayback Machine Burke, Daniel. Служба новостей религии. 2007-02-22. на веб -сайте CFC. Получено 2011-07-14.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон New York Times . Поддержка прав на аборт, сохраняя при этом веру. Банерджи, Нила. 27 февраля 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Славин, Сара (1995). Группы по интересам женщин США: институциональные профили . Гринвуд. С. 98–102. ISBN 9780313250736 .
^ Эллингстон, Дженфер (март 1981 г.). «Мы являемся основным потоком: инакомыслием в католической церкви» (PDF) . Аборт добросовестно . Католики для свободного выбора. п. 20
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN 9780521639590 .
^ Уивер, Мэри Джо (1999). Что осталось?: Либеральные американские католики . Издательство Университета Индианы. п. 96. ISBN 0-253-21332-0 .
^ D. Demarco, «Католики для выбора», ни один » , Национальный католический реестр , 15 января 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Католическая группа американской феминистки выступают против позиции Ватикана в ООН» . Agence France-Presse. 15 марта 2000 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сандрасагра, Митре Дж. (14 марта 2000 г.). «НПО призывают к рассмотрению статуса ООН Святого Престола» . Inter Press Service.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Экстрем, Кевин (июнь 2000 г.). «Католическая группа за выбор бросает вызов Ватикану в ООН». Служба новостей религии.
^ Шульган, Кристофер (19 апреля 1999 г.). «Канадцы присоединяются к переезду, чтобы выгнать Ватикан из международной коалиции ООН» . Оттава гражданин .
^ Поллитт, Катха (26 июня 2000 г.). «Женщины: два шага вперед, один шаг назад?». Нация .
^ Корнуэлл, Руперт (29 августа 1999 г.). «Католики стремятся лишить Ватикан в государственном положении» . Независимый в воскресенье .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} МакГарри, Пэтси (25 марта 1999 г.). «Кампания по оспариванию статуса Ватикана в ООН» . Ирландские времена .
^ van der Laan, Fousewies ; Plooij-Van Gorsel, Элли ; Swiebel, шутка (18 ноября 2000 г.). «Проршившись сквозь продвижение власти Ватикана» . Верность .
^ «Итальянский политик Маверика призывает отмены штата Ватикана» . Agence France-Presse. 27 ноября 2000 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Дженкинс, Филипп, Новый антикатолицизм: последний приемлемый предрассуд , стр. 84–87, Oxford University Press US 2003
^ 15 октября; Религия, 2020 | Анжела Бонавогля |. «Религиозная община за выбор, заставляя их голоса услышать - женский медиацентр» . WomensmediAcenter.com . Получено 17 декабря 2020 года . {{cite web}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Хантер, Джеймс Дэвисон, до начала стрельбы: поиск демократии в культурной войне Америки , с. 74, Simon and Schuster, 1994
^ Экстранодальное законодательство: епископ Фабиан Брускевиц на ewtn.com. 19 марта 1996 года. Получено 2011-07-20.
^ «Епископ Небраска отлучивает католических реформаторов» . Все учитывается . Национальное общественное радио. 25 марта 1996 года. Архивировано с оригинала 29 мая 2016 года. (Требуется подписка)
^ Экстранодальное законодательство: епископ Фабиан Брускевиц на ewtn.com. 19 марта 1996 года. Получено 2011-07-20.
^ «Католики в 12 группах, отлученных в Небраске» . Ежедневные новости . Лос -Анджелес, Калифорния: Бесплатная библиотека, Фарлекс. Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 1996 г. Получено 18 июля 2011 года .
^ «Епископ Небраска отлучивает католических реформаторов» . Все учитывается . Национальное общественное радио. 25 марта 1996 года. Архивировано с оригинала 29 мая 2016 года. (Требуется подписка)

Внешние ссылки

Католики для выбора официального сайта
совести Журнал
Католики для Choice Records , в коллекции Софии Смит , Специальные коллекции Smith College College

[Encyclopedia-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Джупе, Пол А. и Лора Р. Олсон, Энциклопедия американской религии и политики , с. 84, Infobase Publishing 2003

[Dillon104-2] Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета. п. 104. ISBN 9780521639590 .

[Catholic-3] Кречмер, Келси (зима 2009). «Оспариваемая лояльность: диссидентские идентификационные организации, учреждения и социальные движения». Социологические перспективы . 52 (4): 433–454. doi : 10.1525/sop.2009.52.4.433 . JSTOR 10.1525/SOP.2009.52.4.433 . S2CID 143359410 .
Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета.
Дэвис, Маргарет (27 апреля 2011 г.). «Будущее секуляризма: критика» . Закон и религия в общественной жизни . Тейлор и Фрэнсис. п. 66. ISBN 9781136725845 .
Бирнс, Тимоти А.; Сегерс, Мэри С. (1992). Католическая церковь и политика аборта: взгляд от штатов . Westview Press. п. 171.
McBrien, Richard P. (1987). Монета Цезаря: религия и политика в Америке . Макмиллан. п. 155
Палуди, Мишель Антуанетта (2010). Феминизм и права женщин во всем мире . Женская психология. Тол. 1. ABC-Clio. п. 136. ISBN 978-0313375965 .
«Католики для выбора протеста в Риме» . Вашингтон Таймс . Рейтер. 12 июля 1994 г. Получено 6 июня 2012 года . (требуется подписка)
"Ступак как лиса" . Newsweek . 18 ноября 2009 г.
«Католическая группа призывает Харпера включить аборт в план G8» . Маклиан . 7 апреля 2010 г.
«Руки от здравоохранения, Католическая группа США рассказывает епископам» . Turkishpress.com. Agence France-Presse. 5 марта 2010 г. Архивировано с оригинала 5 декабря 2014 года.
«События, запланированные для Всемирного Дня СПИДОВ» . USA сегодня . Ассошиэйтед Пресс. 30 ноября 2003 г.
Тумаллель, Карен; Викерс, Роберт Дж. (13 ноября 1989 г.). «Пропагандистские защитники ралли с побережьем к побережью» . Los Angeles Times .
«Монахи, монахини, получают ультиматум Ватикана» . Монреальская газетта . УПИ. 19 декабря 1984 года.
«Роль епископов в дебатах об аборте подчеркнута» . Вашингтон Таймс . 26 октября 1990 г. (требуется подписка)
Шарп, Джерри (9 июня 1984 г.). «Аборт вплоть перед женщинами, католическая группа утверждает» . Питтсбургская пресса .

[Fastiggi2010-4] Роберт Л. Фастгиджи (2010). Новая католическая энциклопедия Дополнение 2009 года . Гейл/Cengage Learning. ISBN 978-1-4144-7527-1 Полем Получено 11 июня 2012 года . Католические епископы и конференции епископов постоянно отвергали утверждение CFFC как католическая организация.

[5] «Комментарий Канадской конференции католических епископов о группе, называющей себя« католиками для свободного выбора » . Канадская конференция католических епископов. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Получено 31 августа 2011 года .

[notcatholic-6] Конференция католических епископов США - президент NCCB/USCC выпускает заявление о католиках для свободного выбора , архивного 13 ноября 2011 года на машине Wayback , 10 мая 2000 года.

[Davis-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Дэвис, Том (2005). Священная работа: Планируемое родительство и его альянсы духовенства . Рутгерс Университет Пресс. С. 146–147. ISBN 0-8135-3493-3 .

[Women_and_Christianity-8] Брубейкер, Памела К. (2010). «Пол и общество: конкурирующие видения женского агентства, равенство и благополучия». Женщины и христианство . ABC-Clio.

[Sins_of_the_Mother-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Религия: грехи матери» . Время . 2 сентября 1974 года. Архивировано с оригинала 22 декабря 2008 года . Получено 30 августа 2011 года .

[10] Гарриман, Джоан (январь 1975 г.). «Переписка» . Содружества . 101 (12). Я проясню некоторые факты, связанные с крещением в Мальборо, штат Массачусетс. Во имя католиков для свободного выбора, как президент, я позвонил преподобному Джозефу О'Рурку, который находится в нашем совете директоров и попросил его крестить ребенка Морреал. Я позвонил 12 августа, и он вернул его 13 августа. 16 августа я отправился в Бостон на пресс -конференцию, чтобы объявить, что преподобный О'Рурк выполнит крещение. На пресс -конференции я заявил, что отец Кин был неприемлем для всех, так как он публично осудил «свободный выбор». CFFC поддерживает «свободный выбор» и защищает католические непрофессионалы и духовенство от угнетения иерархией. Была четкая проблема репродуктивной свободы, которая была обнародована перед католиками для свободного выбора. Дата крещения была установлена после пресс -конференции; Основное соображение заключалось в том, что это будет время, когда родственники и друзья семьи Морреаль смогут присутствовать. ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[11] «Священники называют крещение« ереси » . Висконсинский государственный журнал . 22 августа 1974 года . Получено 30 августа 2011 года .

[12] Священник изгнан для запрещенного крещения Сарасота Геральд-Трибун , с. 4B, 18 октября 1975 г.

[13] «Когда ласточки возвращаются в Капистрано» Боттум, Джозеф. Первое , 1 октября 2006 г. на Highbeam.com. Получено 2011-07-14. ^{[ мертвая ссылка ]}

[Keller_et_al-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и KISSLING, Фрэнсис (2006). «Свобода и репродуктивные права женщин: основной страх патриархата». В Розмари Скиннер Келлер ; Розмари Рэдфорд Рутер (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке . Тол. 3. Издательство Индианы Университет. С. 1104–1106. ISBN 0-253-34688-6 .

[dburke2007-15] Jump up to: ^а ^{беременный} «Через 25 лет католический воин выходит в сторону», архивное 28 сентября 2011 года в The Wayback Machine Burke, Daniel. Служба новостей религии. 2007-02-22. на веб -сайте CFC. Получено 2011-07-14.

[NewYorkTimes-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон New York Times . Поддержка прав на аборт, сохраняя при этом веру. Банерджи, Нила. 27 февраля 2007 г.

[profiles-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Славин, Сара (1995). Группы по интересам женщин США: институциональные профили . Гринвуд. С. 98–102. ISBN 9780313250736 .

[18] Эллингстон, Дженфер (март 1981 г.). «Мы являемся основным потоком: инакомыслием в католической церкви» (PDF) . Аборт добросовестно . Католики для свободного выбора. п. 20

[Dillon-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Диллон, Мишель (1999). Католическая идентичность: баланс разума, вера и сила . Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN 9780521639590 .

[20] Уивер, Мэри Джо (1999). Что осталось?: Либеральные американские католики . Издательство Университета Индианы. п. 96. ISBN 0-253-21332-0 .

[21] D. Demarco, «Католики для выбора», ни один » , Национальный католический реестр , 15 января 2008 г.

[AFP-22] Jump up to: ^а ^{беременный} «Католическая группа американской феминистки выступают против позиции Ватикана в ООН» . Agence France-Presse. 15 марта 2000 г.

[interpress-23] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сандрасагра, Митре Дж. (14 марта 2000 г.). «НПО призывают к рассмотрению статуса ООН Святого Престола» . Inter Press Service.

[religion_news_service-24] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Экстрем, Кевин (июнь 2000 г.). «Католическая группа за выбор бросает вызов Ватикану в ООН». Служба новостей религии.

[ottawacitizen-25] Шульган, Кристофер (19 апреля 1999 г.). «Канадцы присоединяются к переезду, чтобы выгнать Ватикан из международной коалиции ООН» . Оттава гражданин .

[26] Поллитт, Катха (26 июня 2000 г.). «Женщины: два шага вперед, один шаг назад?». Нация .

[27] Корнуэлл, Руперт (29 августа 1999 г.). «Католики стремятся лишить Ватикан в государственном положении» . Независимый в воскресенье .

[IrishTimes-28] Jump up to: ^а ^{беременный} МакГарри, Пэтси (25 марта 1999 г.). «Кампания по оспариванию статуса Ватикана в ООН» . Ирландские времена .

[29] van der Laan, Fousewies ; Plooij-Van Gorsel, Элли ; Swiebel, шутка (18 ноября 2000 г.). «Проршившись сквозь продвижение власти Ватикана» . Верность .

[30] «Итальянский политик Маверика призывает отмены штата Ватикана» . Agence France-Presse. 27 ноября 2000 г.

[new_anti-catholicism-31] Jump up to: ^а ^{беременный} Дженкинс, Филипп, Новый антикатолицизм: последний приемлемый предрассуд , стр. 84–87, Oxford University Press US 2003

[32] 15 октября; Религия, 2020 | Анжела Бонавогля |. «Религиозная община за выбор, заставляя их голоса услышать - женский медиацентр» . WomensmediAcenter.com . Получено 17 декабря 2020 года . {{cite web}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[33] Хантер, Джеймс Дэвисон, до начала стрельбы: поиск демократии в культурной войне Америки , с. 74, Simon and Schuster, 1994

[34] Экстранодальное законодательство: епископ Фабиан Брускевиц на ewtn.com. 19 марта 1996 года. Получено 2011-07-20.

[35] «Епископ Небраска отлучивает католических реформаторов» . Все учитывается . Национальное общественное радио. 25 марта 1996 года. Архивировано с оригинала 29 мая 2016 года. (Требуется подписка)

[36] Экстранодальное законодательство: епископ Фабиан Брускевиц на ewtn.com. 19 марта 1996 года. Получено 2011-07-20.

[37] «Католики в 12 группах, отлученных в Небраске» . Ежедневные новости . Лос -Анджелес, Калифорния: Бесплатная библиотека, Фарлекс. Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 1996 г. Получено 18 июля 2011 года .

[38] «Епископ Небраска отлучивает католических реформаторов» . Все учитывается . Национальное общественное радио. 25 марта 1996 года. Архивировано с оригинала 29 мая 2016 года. (Требуется подписка)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

Базы данных управления авторитетом
International	ISNI VIAF
National	United States Israel
Other	IdRef