Джон О'Коннор (кардинал)
Джон О'Коннор | |
|---|---|
| Кардинал , архиепископ Нью-Йорка | |
 | |
| Видеть | Архиепископия Нью-Йорка |
| Назначен | 26 января 1984 г. |
| Установлено | 19 марта 1984 г. |
| Срок закончился | 3 мая 2000 г. |
| Предшественник | Теренс Кук |
| Преемник | Эдвард Иган |
| Другие сообщения | Кардинал-священник св. Джованни и Паоло |
| Предыдущий пост(ы) |
|
| Заказы | |
| Рукоположение | 15 декабря 1945 г. Хью Л. Лэмб |
| Посвящение | 27 мая 1979 г. Иоанн Павел II |
| Создан кардинал | 25 мая 1985 г. Иоанн Павел II |
| Классифицировать | Кардинал Священник |
| Личные данные | |
| Рожденный | 15 января 1920 г. Филадельфия , Пенсильвания , США |
| Умер | 3 мая 2000 г. (80 лет) Нью-Йорк , Нью-Йорк , США |
| Похороненный | Собор Святого Патрика, Нью-Йорк , Нью-Йорк , США |
| Номинал | Римский католицизм |
| Родители | Томас Дж. О'Коннор и Дороти Магдалина Гомпл |
| Альма-матер | |
| Девиз | Не может быть любви без справедливости |
| Военная карьера | |
| Верность |  Соединенные Штаты |
| Услуга/ |  ВМС США |
| Лет службы | 1952–1979 |
| Классифицировать |  Контр-адмирал |
| Команды | Начальник капелланов ВМФ |
| Битвы/войны | Корейская война |
История рукоположения Джон О'Коннор | |||
|---|---|---|---|
| |||
|
Джон Джозеф О'Коннор (15 января 1920 г. - 3 мая 2000 г.) был американским католическим прелатом, который служил архиепископом Нью-Йорка с 1984 года до своей смерти в 2000 году и стал кардиналом в 1985 году.
О'Коннор ранее служил капелланом ВМС США (1952–1979 гг.), в том числе четыре года в качестве начальника капелланов, вспомогательного епископа Военного викариата США (1979–1983 гг.) и епископа Скрэнтона с 1983 по 1983 гг. 1984.
Биография
[ редактировать ]Ранний период жизни
[ редактировать ]Джон О'Коннор родился в Филадельфии 15 января 1920 года и был четвертым из пяти детей Томаса Дж. О'Коннора и Дороти Магдалины (урожденной Гомпл) О'Коннор. Томас был художником, а Дороти была дочерью Гюстава Гумпеля, кошерного мясника и еврейского раввина . [ 1 ] В 2014 году выяснилось, что Дороти крестили католичку в 19 лет, а год спустя пара поженилась. [ 2 ]
О'Коннор посещал государственные школы в Филадельфии до первого класса средней школы, когда он поступил в католическую среднюю школу для мальчиков Западной Филадельфии . Решив стать священником, он поступил в семинарию Св. Чарльза Борромео в Виннвуде, штат Пенсильвания. [ 3 ] [ 4 ]
Священство
[ редактировать ]После окончания школы Святого Чарльза О'Коннор был рукоположен в священники 15 Филадельфийской архиепископии декабря 1945 года в Филадельфии помощником епископа Хью Л. Лэмба . После его рукоположения в 1945 году архиепископия назначила О'Коннора преподавателем средней школы Св. Джеймса в Честере, штат Пенсильвания . [ 5 ] [ 6 ] За этот семилетний период О'Коннор получил степень магистра гуманитарных наук в области передовой этики в Университете Вилланова в Филадельфии и степень магистра гуманитарных наук в области клинической психологии в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. [ 7 ]
О'Коннор присоединился к Корпусу капелланов ВМС США в 1952 году во время Корейской войны . [ 8 ] В конце концов в 1975 году он был назначен контр-адмиралом и начальником капелланов ВМФ . [ 9 ] Он получил одобрение на создание рейтинга РП [Специалист по религиозным программам] и курировал процесс повышения этого рейтинга. Рейтинг RP предоставил капелланам преданный рядовой состав. Ватикан назвал О'Коннора почетным прелатом своей святости . 27 октября 1966 года [ 10 ]
О'Коннор получил докторскую степень по политологии в Джорджтаунском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, где учился у будущего ООН посла Джин Киркпатрик . [ 11 ] Киркпатрик сказал об О'Конноре, что он был «... определенно одним из двух или трех самых умных аспирантов, которые у меня когда-либо были». [ 12 ]
Вспомогательный епископ Военного викариата США.
[ редактировать ]24 апреля 1979 года Папа Иоанн Павел II назначил О'Коннора вспомогательным епископом Военного викариата США и титулярным епископом Курсолы. [ 5 ] [ 13 ] Он был рукоположен в епископат 27 мая 1979 года в базилике Святого Петра в Риме самим Иоанном Павлом при участии кардиналов Дурайсами Лурдусами и Эдуардо Сомало в качестве со-хиротоников.
Епископ Скрэнтона
[ редактировать ]6 мая 1983 года Иоанн Павел II назначил О'Коннора епископом Скрэнтона; он был назначен на эту должность 29 июня 1983 года. [ 14 ] [ 5 ]
Архиепископ Нью-Йорка
[ редактировать ]| Стили Джон О'Коннор | |
|---|---|
 | |
| Справочный стиль | Его Высокопреосвященство |
| Разговорный стиль | Ваше Высокопреосвященство |
| Неформальный стиль | Кардинал |
| Видеть | Нью-Йорк |
26 января 1984 года, после смерти кардинала Теренса Кука , О'Коннор был назначен Иоанном Павлом II архиепископом Нью-Йорка и администратором Военного викариата; О'Коннор был установлен 19 марта 1984 года. [ 6 ] [ 5 ]
О'Коннор был возведен в сан кардинала на консистории 25 мая 1985 года с титульной церковью Санти -Джованни и Паоло в Риме (традиционной для архиепископа Нью-Йорка с 1946 по 2009 год). [ 6 ]
10 декабря 1989 года 4500 членов ACT UP и организации «Действия и мобилизация за женское здоровье» (WHAM) провели демонстрацию в соборе Святого Патрика на Манхэттене, чтобы выразить свое несогласие с позицией О'Коннора в отношении просвещения по вопросам ВИЧ / СПИДа и распространения презервативов в государственных школах. и на аборт права женщин . Полиция арестовала 43 протестующих внутри собора. [ 15 ]
На протяжении своего пребывания на посту архиепископа Нью-Йорка кардинал О'Коннор защищал интересы многих групп, которые, по его мнению, были угнетены, но не было ни одной группы, которую он защищал бы сильнее, чем нерожденных. С этой целью О'Коннор основала религиозный женский орден, известный как Сестры Жизни, который существует до сих пор.
О'Коннор поддерживал тесные отношения со святым Папой Иоанном Павлом II, и оба лидера были очень похожи в своих взглядах, включая акцент на святости человеческой жизни от зачатия до естественной смерти. Назначая О'Коннора архиепископом Нью-Йорка в 1984 году, Папа якобы сказал: «Я хочу, чтобы в Нью-Йорке был такой же, как я». В 1995 году, к 50-летию основания Организации Объединенных Наций, Папа Иоанн Павел II посетил Нью-Йорк, и находясь там, О'Коннор принял его в соборе Святого Патрика для службы четок 7 октября 1995 года, для чего О'Коннор пригласил Джозефа Полчински одним из официантов.
Болезнь и смерть
[ редактировать ]Когда в январе 1995 года О'Коннор достиг 75-летнего пенсионного возраста для епископов, он подал прошение об отставке Папе Иоанну Павлу II, как того требует каноническое право . [ 16 ] Однако папа не принял отставку. [ 17 ] В 1999 году у О'Коннора диагностировали опухоль головного мозга . Он продолжал служить архиепископом Нью-Йорка до своей смерти.
О'Коннор умер в резиденции архиепископа на Манхэттене 3 мая 2000 года. Он был похоронен в склепе под главным алтарем собора Святого Патрика . Его похороны проходили под председательством кардинала государственного секретаря Анджело Содано . [ 18 ] По просьбе О'Коннора кардинал Бернард Ф. Лоу произнес проповедь , а кардинал Уильям В. Баум - панегирик. [ 19 ] На похоронах О'Коннора присутствовали:
- Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций
- Президент США Билл Клинтон , первая леди Хиллари Клинтон и вице-президент Эл Гор
- Государственный секретарь Мадлен Олбрайт
- бывший президент Джордж Буш-старший и губернатор Техаса Джордж Буш-младший
- Губернатор Нью-Йорка Джордж Патаки
- Мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани , бывшие мэры Нью-Йорка Эд Кох и Дэвид Динкинс . [ 18 ]
Наследие
[ редактировать ]
- Павильон Джона кардинала О'Коннора в Бронксе, резиденция для священников-пенсионеров, открылся в 2003 году. [ 13 ]
- Школа Джона Кардинала О'Коннора в Ирвингтоне, штат Нью-Йорк , для учащихся с отклонениями в обучении , открылась в 2009 году. [ 20 ]
- Конференция кардинала О'Коннора по вопросам жизни проводится ежегодно в Джорджтаунском университете. [ 21 ]
Газета New York Times назвала О'Коннора «знакомым и выдающимся человеком, лидером, чьи взгляды и личность были решительно включены в великие гражданские дебаты своего времени, человеком, который считал себя примирителем, но который никогда не колебался быть бойцом». и один из «самых мощных символов католической церкви в моральных и политических вопросах». [ 5 ]
По словам мэра Нью-Йорка Эда Коха : «Кардинал О'Коннор был великим человеком, но он был похож на Пентагон . Он был неспособен экономить деньги». [ 22 ]
Награды
[ редактировать ]- Медаль свободы Эмпайр-Стейт Джеки Робинсона - 21 декабря 2000 г. [ 23 ]
- Золотая медаль Конгресса - 7 марта 2000 г. [ 24 ]
точки зрения
[ редактировать ]Человеческая жизнь
[ редактировать ]О'Коннор был ярым противником абортов, клонирования человека, смертной казни , торговли людьми и несправедливой войны. [ 25 ] [ 26 ]
- О'Коннор в 1996 году раскритиковал то, что он назвал «ужасом эвтаназии », задав риторический вопрос: «Что заставляет нас думать, что разрешенное законное самоубийство не станет обязательным самоубийством?» [ 27 ]
- В 2000 году О'Коннор призвал к «капитальному пересмотру» карательных законов Рокфеллера о наркотиках в штате Нью-Йорк, которые, по его мнению, привели к «серьезной несправедливости». [ 28 ]
внешняя политика США
[ редактировать ]- В 1980-х годах О'Коннор осудил поддержку США контрреволюционных партизанских сил в Центральной Америке , выступил против минирования США вод у Никарагуа , поставил под сомнение государственные расходы на новые системы вооружений и проповедовал осторожность в отношении американских военных действий за рубежом. [ 5 ] [ 29 ]
- ударов крылатых ракет США по Афганистану и Судану . В 1998 году О'Коннор поставил под сомнение моральную оправданность [ 30 ]
- В 1999 году, во время войны в Косово , О'Коннор неоднократно подвергал сомнению нравственность бомбардировок Югославии НАТО . [ 31 ] предполагая, что это не соответствует критериям справедливой войны Католической церкви . [ 26 ] В какой-то момент он спросил: «Доказывают ли беспощадные бомбардировки Югославии силу западного мира или его слабость?» [ 32 ]
- В 1998 году О'Коннор настаивал на том, что традиционные принципы справедливой войны должны применяться для оценки моральности военного ответа на нетрадиционные методы ведения войны и терроризм . [ 30 ]
Организованный труд
[ редактировать ]В 1984 году SEIU 1199 , крупнейший профсоюз работников здравоохранения в Нью-Йорке, объявил забастовку против Лиги добровольных больниц, членами которой были архиепархиальные больницы. О'Коннор резко раскритиковал Лигу за угрозы уволить бастующих членов профсоюза. Он назвал это « штрейкбрехерством » и поклялся, что ни одна католическая больница не будет участвовать в такой акции. [ 33 ] После года зашедших в тупик переговоров О'Коннор пригрозил заключить отдельное соглашение с SEIU 1199, «которое обеспечит справедливость для рабочих». [ 33 ] В проповеди в честь Дня труда в церкви Святого Патрика в 1986 году О'Коннор сказал:
«[S]о многие из наших свобод в этой стране, так большая часть строительства общества, именно связана с профсоюзным движением, движением, которое я лично буду защищать, несмотря на слабость некоторых его членов, несмотря на коррупцию с которое мы все знаем, которое пронизывает все общество, движение, которое я лично буду защищать всей своей жизнью». [ 34 ]
В 1987 году профсоюз работников телевещания объявил забастовку против Национальной радиовещательной компании (NBC). В какой-то момент съемочная группа NBC, не входящая в профсоюз, появилась в резиденции О'Коннора, чтобы освещать пресс-конференцию . О'Коннор отказался их принять, приказав своему секретарю «сказать им, что они не приглашены». [ 35 ]
После смерти О'Коннора в 2002 году SEIU 1199 назвал его «покровителем трудящихся». В нем описывалась его поддержка низкооплачиваемых и других работников, его усилия по оказанию помощи водителям лимузинов в профсоюзе, его помощь в посредничестве в забастовке рабочих в The Daily News и его стремление добиться дополнительных льгот для с минимальной заработной платой . работников здравоохранения на дому [ 36 ]
Отношения с еврейской общиной
[ редактировать ]- В 1987 году нобелевский лауреат Эли Визель назвал О'Коннора «хорошим христианином» и человеком, «который понимает нашу боль». [ 37 ]
- О'Коннор в 1996 году решительно осудил антисемитизм , заявив, что «невозможно быть верным христианином и антисемитом. Они несовместимы, потому что антисемитизм - это грех». [ 38 ] Он написал извинения еврейским лидерам Нью-Йорка за прошлый вред, причиненный католической церковью еврейской общине. [ 39 ]
- В 1998 году О'Коннор раскритиковал неспособность швейцарских банков выплатить компенсацию евреям- жертвам Холокоста , чьи украденные активы были депонированы в Швейцарии во время Второй мировой войны немецкими нацистскими лидерами. Он назвал это «проблемой прав человека, проблемой человеческой расы». [ 40 ] Даже не соглашаясь с ним по политическим вопросам, еврейские лидеры признавали, что О'Коннор был «другом, сильным голосом против антисемитизма». [ 41 ]
- Еврейский совет по связям с общественностью в 2000 году назвал О'Коннора «истинным другом и поборником католико-еврейских отношений, [и] гуманистом , который использовал силу своей кафедры для защиты интересов обездоленных людей во всем мире и в своей собственной общине. " [ 42 ]
Отношения с ЛГБТ-сообществом
[ редактировать ]ВИЧ/СПИД
[ редактировать ]В начале 1980-х годов О'Коннор открыл специализированное медицинское отделение по ВИЧ/СПИДу в больнице Святой Клэр на Манхэттене, первое в своем роде в штате. ACT UP (Коалиция по СПИДу за высвобождение власти) протестовала перед собором Святого Патрика в 1987 году, держа в руках такие плакаты, как «Кардинал О'Коннор любит геев… если они умирают от СПИДа». [ 43 ]
О'Коннор приложил усилия, чтобы послужить 1000 людям, умирающим от ВИЧ / СПИДа , и их семьям. [ 44 ] наблюдение за другими пациентами с ВИЧ/СПИДом. [ 43 ] Он посетил Католический медицинский центр Сент-Винсента , где прочистил язвы и опорожнил судна более чем 1100 пациентов. По имеющимся данным, О'Коннор пользовался популярностью среди пациентов Сент-Винсента, многие из которых не знали, что он был архиепископом, и поддерживал других священников, которые служили геям и людям с ВИЧ / СПИДом. [ 45 ] [ 44 ]
В 1987 году президент США Рональд Рейган назначил О'Коннора членом президентской комиссии по эпидемии ВИЧ , также известной как Комиссия Уоткинса. О'Коннор работал вместе с 12 другими членами, некоторые из которых были экспертами по ВИЧ / СПИДу. [ 46 ] Исследователи и активисты ВИЧ/СПИДа первоначально раскритиковали членов комиссии за отсутствие опыта в этой области и за то, что они находятся в замешательстве. [ 47 ] [ 48 ] В отчете комиссии 1988 года содержался призыв к принятию законов, направленных против предвзятости, для защиты ВИЧ-положительных пациентов, предоставления лечения по требованию для людей, злоупотребляющих психоактивными веществами , а также ускорения исследований, связанных с ВИЧ/СПИДом. [ 49 ] Газета New York Times высоко оценила «замечательные успехи» комиссии и предложенную ею кампанию стоимостью 2 миллиарда долларов против ВИЧ/СПИДа среди потребителей наркотиков. [ 50 ]
Преступления на почве ненависти против ЛГБТК
[ редактировать ]В 1990 году О'Коннор возглавил похоронную мессу в церкви Св. Иосифа на Стейтен-Айленде по Джеймсу Заппалорти , убитому гею. [ 51 ] Позже О'Коннор одобрил общегосударственный закон о преступлениях на почве ненависти , который включал преступления, мотивированные сексуальной ориентацией , который был принят вскоре после его собственной смерти в 2000 году. [ 52 ]
Дискриминация ЛГБТК на работе
[ редактировать ]О'Коннор активно выступал против попытки города Нью-Йорка объявить вне закона сексуальную дискриминацию со стороны подрядчиков. В 1980 году мэр Эд Кох издал Указ 50, который требовал от всех городских подрядчиков, включая религиозные организации, предоставлять услуги на недискриминационной основе в отношении расы, вероисповедания, возраста, пола, инвалидности, а также «сексуальной ориентации или аффективное предпочтение». [ 53 ]
Когда город предупредил Армию Спасения , что ее контракты на услуги по уходу за детьми будут расторгнуты, если она не выполнит требования, архиепархия пригрозила расторгнуть свои контракты, если ей будет сделано такое же предупреждение. [ 54 ] О'Коннор утверждал, что указ приведет к тому, что католическая церковь потворствует гомосексуальной активности. [ 55 ] В своем письме в католическом Нью-Йорке в январе 1985 года О'Коннор охарактеризовал этот приказ как «чрезвычайно опасный прецедент, [который] приведет к неприемлемому правительственному вмешательству и чрезмерному вмешательству в ведение Церковью ее собственных внутренних дел». Проводя традиционное католическое различие между гомосексуальными «наклонностями» и «поведением», он заявил, что «мы не считаем, что гомосексуальное поведение... должно быть возведено в категорию защищенных». [ 56 ]
Мы не считаем, что религиозные организации должны быть обязаны нанимать на работу тех, кто занимается гомосексуальным поведением или пропагандирует его. Мы готовы рассматривать в каждом конкретном случае возможность трудоустройства лиц, которые занимались или могут в будущем заняться гомосексуальным поведением. Точно так же мы подходим к тем, кто участвовал или может участвовать в том, что Церковь считает незаконным гетеросексуальным поведением. ...Однако мы считаем, что только само религиозное агентство может правильно определить требования к любой конкретной должности в этом агентстве, а также определить, соответствует ли конкретный человек или имеет достаточную вероятность того, что он будет соответствовать таким требованиям. [ 57 ]
После длительной судебной тяжбы Апелляционный суд Нью-Йорка в 1986 году оставил в силе решения судов низшей инстанции об отмене Исполнительного указа 50. [ 58 ]
О'Коннор выступил против законодательства города и штата, гарантирующего гражданские права ЛГБТК, включая законодательство, запрещающее дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в жилье, общественных местах и на работе. [ 59 ]
Парад в честь Дня Святого Патрика и участие ЛГБТК
[ редактировать ]О'Коннор поддержал решение 1993 года Древнего Ордена Хибернианцев , который организовал парад в честь Дня Святого Патрика на Манхэттене, запретить Ирландской организации лесбиянок и геев маршировать под своим собственным знаменем. [ 60 ] Хибернианцы утверждали, что Первая поправка к Конституции США защищает их решение и что их нельзя заставить принять группу, чьи убеждения противоречат их убеждениям. [ 61 ] Впоследствии город отказал хибернианцам в разрешении на проведение парада. Однако в 1993 году федеральный судья Нью-Йорка постановил, что отказ города в разрешении был «явно неконституционным », поскольку парад был частным, а не публичным, и представлял собой «чистую форму речи », в отношении которой спонсор парада имел право контролировать содержание и тон. [ 62 ]
В 1987 году О'Коннор запретил DignityUSA , организации ЛГБТ-католиков, проводить мессы в приходах архиепархии. [ 63 ] [ 64 ] После восьми лет протестов со стороны группы О'Коннор начал встречаться с DignityUSA дважды в год. [ 65 ]
Использование презервативов для профилактики ВИЧ/СПИДа
[ редактировать ]О'Коннор выступал против раздачи презервативов как меры профилактики ВИЧ/СПИДа. Он рассматривал использование презервативов как нарушение учения католической церкви о том, что контрацепция аморальна, а ее использование является грехом. О'Коннор отверг аргумент о том, что презервативы, раздаваемые геям, не являются противозачаточными средствами. Ответ О'Коннора заключался в том, что использование «злых поступков» не оправдывается добрыми намерениями и что церковь не следует рассматривать как поощряющую греховные действия среди других (другие плодородные гетеросексуальные пары могут ошибочно интерпретировать его узкую поддержку как лицензию на свои собственные действия). контрацепция). [ 66 ] [ 67 ]
О'Коннор в 1993 году заявил, что сексуальное воздержание — верный способ предотвратить заражение ВИЧ/СПИДом. [ 66 ] Он утверждал, что презервативы эффективны против передачи ВИЧ только на 50% . [ 68 ] Группа активистов по борьбе с ВИЧ ACT UP (Коалиция по СПИДу за раскрытие власти) раскритиковала мнение кардинала, [ 69 ] что привело к конфронтации между группой и О'Коннором.
Теодор МакКэррик
[ редактировать ]В апреле 1986 года О'Коннор решительно поддержал назначение Теодора МакКэррика , тогдашнего епископа Метученской епархии , архиепископом Ньюаркской архиепископии . [ 70 ] Однако в 1992 и 1993 годах О'Коннор получил несколько анонимных писем, обвиняющих МакКэррика в сексуальном насилии над семинаристами, которыми он затем поделился с МакКэрриком. [ 71 ] [ 72 ] В 1994 году, перед визитом Папы Иоанна Павла II в Соединенные Штаты, апостольский нунций в США кардинал Агостино Каччавиллан забеспокоился по поводу посещения Папой Ньюарка. До него доходили слухи о том, что МакКэррик вел неподобающее сексуальное поведение в Ньюарке. с семинаристами. О'Коннор провел расследование в отношении Каччавиллана и пришел к выводу, что «нет никаких препятствий» для посещения этого города. [ 73 ] [ 74 ]
В октябре 1996 года, когда два психиатра пришли к выводу, что обвинение священника в сексуальном насилии со стороны МакКэррика правдоподобно, О'Коннор оставался скептически настроенным. [ 75 ] Однако в том же месяце он вмешался, чтобы помешать священнику, «слишком тесно связанному» с Маккэрриком, стать вспомогательным епископом. О'Коннор отметил «довольно нестабильную атмосферу мнений по некоторым вопросам» в Ньюарке. [ 76 ]
В октябре 1999 года, когда Иоанн Павел II рассматривал возможность перевода Маккэррика в более важную архиепископию, О'Коннор написал письмо апостольскому нунцию в США и Конгрегации епископов . В нем кратко излагались обвинения против Маккэррика, особенно то, что он неоднократно приглашал семинаристов и других мужчин разделить с ним постель, и заключался: «Я сожалею, что мне пришлось бы настоятельно рекомендовать против такого продвижения по службе». По сообщениям, Папа прочитал письмо. [ 77 ] [ 78 ]
Маккэррик узнал о письме О'Коннора от своих знакомых в курии. [ 79 ] В августе 2000 года, через несколько месяцев после смерти О'Коннора, Маккэррик направил Иоанну Павлу II опровержение, которое якобы убедило Папу назначить его архиепископом Вашингтонским. [ 80 ] [ 81 ] Маккэррик ушел из Коллегии кардиналов в 2018 году и был переведен в лаицизм в 2019 году. [ 82 ] [ 83 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ланган, Шейла (11 июня 2014 г.). «Нью-йоркский кардинал Джон О'Коннор был внуком еврейского раввина» . Ирландский Централ. Архивировано из оригинала 15 июня 2014 года . Проверено 15 июля 2014 г.
- ^ Макдоннелл, Клаудия (30 апреля 2014 г.). «Мать кардинала О'Коннора была обращена из иудаизма, как показывают семейные исследования» . Католический Нью-Йорк . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ «Джон Джозеф Кардинал О'Коннор | Римско-католик, архиепископ Нью-Йорка, американец ирландского происхождения | Британника» . www.britanica.com . Проверено 24 апреля 2024 г.
- ^ Стейнфельс, Питер (4 мая 2000 г.). «СМЕРТЬ КАРДИНАЛА; КАРДИНАЛ О'КОННОР, 80 ЛЕТ, УМИРАЕТ; СИЛЬНЫЙ ГОЛОС ЗА ВАТИКАН» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 24 апреля 2024 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Стейнфельс, Питер (4 мая 2000 г.). «Смерть кардинала; умирает 80-летний кардинал О'Коннор; убедительный голос Ватикана» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с «Джон Джозеф Кардинал О'Коннор [католическая иерархия]» . www.catholic-hierarchy.org . Проверено 24 апреля 2024 г.
- ^ «Библиотека: Кардинал О'Коннор умирает в возрасте 80 лет» . www.catholiccultural.org . Проверено 24 апреля 2024 г.
- ^ Келлер и Грегори 2012 , с. 249; Рудин 2012 , с. 116.
- ^ Рудин 2012 , стр. 116–117.
- ^ Миранда, Сальвадор. «Джон Джозеф О’Коннор» . Кардиналы Священной Римской Церкви . Международный университет Флориды. Архивировано из оригинала 18 января 2020 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
- ^ Марлин и Майнер 2017 , с. 291; Рудин 2012 , с. 116.
- ^ Розин, Ханна; Маккарти, Колман (4 мая 2000 г.). «Кардинал Джон Дж. О'Коннор умирает» , The Washington Post .
- ^ Jump up to: а б «Отчет о финансовых услугах» (PDF) . Архиепископия Нью-Йорка. 2016. с. 6.
- ^ Эрли 1994 , с. 288.
- ^ Депарл, Джейсон (11 декабря 1989 г.). «111 участников протеста против СПИДа в Сент-Патрике» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ «Кан. 401 §1» . Кодекс канонического права . Книжный магазин издательства Ватикана . Проверено 22 сентября 2018 г.
- ^ Queen, Prothero & Shattuck 2001 , с. 520.
- ^ Jump up to: а б «О'Коннор погребен в соборе Святого Патрика» . США сегодня . 8 мая 2000 года . Проверено 13 марта 2007 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Колфилд, Брайан; Макдоннелл, Клаудия (январь 2000 г.). « Он не ушел » . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 12 сентября 2007 года . Проверено 31 декабря 2008 г.
- ^ Пьетрафеса, Дэн (30 января 2020 г.). «Школа кардинала О'Коннора показывает нам, что такое католические школы » . Католический Нью-Йорк . Проверено 10 февраля 2020 г.
- ^ «Конференция кардинала О'Коннора о жизни» . Конференция кардинала О'Коннора по вопросам жизни . Проверено 22 июля 2023 г.
- ^ Пауэлл, Майкл (23 апреля 2007 г.). «В 75 лет проверенный в боях, но непоколебимый кардинал» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 февраля 2020 г.
- ^ Леонард, Билл Дж .; Крейншоу, Джилл Ю. (2013). Энциклопедия религиозных противоречий в Соединенных Штатах: AL . АВС-КЛИО. ISBN 9781598848670 .
- ^ HR 3557
- ^ О'Коннор 1990 .
- ^ Jump up to: а б О'Коннор, Джон Дж. (29 апреля 1999 г.). «Условия справедливой войны» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ Бруни, Фрэнк (8 апреля 1996 г.). «Пасхальная радость кардинала омрачена решением суда о содействии самоубийству» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ О'Коннор, Джон Дж. (3 февраля 2000 г.). «Законы Рокфеллера о наркотиках» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 7 октября 2008 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ Хентофф 1988 , стр. 85–87.
- ^ Jump up to: а б О'Коннор, Джон Дж. (27 августа 1998 г.). «Были ли нападения морально оправданными?» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ О'Коннор, Джон Дж. (3 июня 1999 г.). «Множество моральных вопросов по косовскому конфликту» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ О'Коннор, Джон Дж. (13 мая 1999 г.). «Десять хороших людей для безумного мира» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 9 октября 2007 года . Проверено 4 ноября 2017 г.
- ^ Jump up to: а б Салливан, Рональд (2 сентября 1985 г.). «О'Коннор говорит, что может поддержать соглашение с больницей» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Хентофф 1988 , с. 258; Рудин 2012 , с. 115.
- ^ Хентофф 1988 , стр. 222–223.
- ^ Гринхаус, Стивен (24 июля 2000 г.). «Профсоюз празднует трудовые взгляды О'Коннора» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Гольдман, Ари Л. (15 февраля 1987 г.). «Для кардинала визит Визеля стал затишьем во время шторма, вызванного поездкой» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 октября 2017 г.
- ^ Рудин, А. Джеймс (2005). «Еврейско-католическая дружба» . Америка . Том. 193, нет. 5 . Проверено 30 октября 2017 г.
- ^ Лукштейн, Хаскель (12 мая 2000 г.). «Послания кардинала к евреям». Еврейская неделя .
- ^ О'Коннор, Джон Дж. (16 августа 1998 г.). «Когда действительно закончится Холокост?» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 20 сентября 2010 года . Проверено 30 октября 2017 г.
- ^ Гольдман, Ари Л. (12 января 1987 г.). «О'Коннор расстроен критиками Трипа» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ «JCPA оплакивает смерть Джона кардинала О'Коннора: еврейская община теряет «хорошего друга» » (пресс-релиз). Нью-Йорк: Еврейский совет по связям с общественностью. 4 мая 2000 года. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 30 октября 2017 г.
- ^ Jump up to: а б Гольдман, Ари Л. (27 июля 1987 г.). «Роль 300 ошибок О'Коннора в Комиссии по СПИДу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Jump up to: а б О'Локлин, Майкл (8 декабря 2019 г.). «Католическая больница, которая стала пионером в лечении СПИДа» . ЧУМА: Нерассказанные истории о СПИДе и католической церкви (Подкаст). Америка . Проверено 8 января 2020 г.
- ^ О'Локлин, Майкл (20 декабря 2019 г.). «Познакомьтесь со священником-геем, который служил пациентам со СПИДом мессу, молитвы и искусство» . Чума: нерассказанные истории о СПИДе и католической церкви (подкаст). Америка . Проверено 9 января 2020 г.
- ^ «Комиссия Рейгана по СПИДу: кто ее члены» . Нью-Йорк Таймс . 24 июля 1987 года . Проверено 13 февраля 2013 г.
- ^ «Глава комиссии по СПИДу говорит, что раскол закончился» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 11 ноября 1987 года . Проверено 2 ноября 2017 г.
- ^ Фельдман и Ван Миллер 1998 , с. 172: «В июле 1987 года... Рейган назначил Комиссию по СПИДу, в которую вошли противники просвещения по СПИДу и в которой не было врачей, лечивших больных СПИДом, или ученых, занимавшихся исследованиями СПИДа. Назначения Комиссии отражали влияние консерваторов, которые боялись не только СПИД, но гомосексуалы. Назвав это тело, Рейган послал обществу печальный сигнал о том, что он недостаточно заботится о проблеме СПИДа, чтобы собрать самую лучшую имеющуюся научную информацию».
- ^ Гилден, Дэйв (2003). «Политика важнее науки?» . ВИЧ Плюс . Том. 6, нет. 2. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 2 ноября 2017 г.
- ^ «Правильная борьба со СПИДом; как говорит адмирал, сосредоточьтесь на наркозависимых» . Нью-Йорк Таймс . 28 февраля 1988 года . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Мандуло, Рея (27 января 1990 г.). «Похороны ветерана Вьетнама, погибшего в результате нападения на геев» . Юнайтед Пресс Интернэшнл . Проверено 2 февраля 2020 г.
- ^ Фицджеральд, Джим (10 июля 2000 г.). «Нью-Йорк подписал закон о преступлениях на почве ненависти» . Новости АВС . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Барбанель, Джош (27 ноября 1984 г.). «Архиепископия оспаривает приказ Коха о приеме на работу» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Гленн 2002 , с. 194.
- ^ Джонс, Артур (29 мая 1998 г.). «Хронология деклараций, поездок, некоторых оговорок и старых добрых политических поединков» . Национальный католический репортер . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Хентофф 1988 , стр. 89–90.
- ^ Хентофф 1988 , стр. 90–91.
- ^ Бергер, Джозеф (7 февраля 1986 г.). «Бруклинская епархия присоединяется к борьбе за гомосексуализм» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Peddicord 1996 , стр. 64, 68–69, 83, 92.
- ^ Перес-Пенья, Ричард (20 января 1993 г.). «Спонсор парада Святого Патрика может уйти из-за спора между геями» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Ониси, Норимицу (16 марта 1994 г.). «Ирландский парад становится политическим препятствием» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ «Нью-Йорк отказывается от ILGO в споре в честь Дня Святого Патрика» . Законодательные заметки о лесбиянках и геях . Ассоциация юристов лесбиянок и геев Большого Нью-Йорка. Март 1994 г. ISSN 8755-9021 . Проверено 2 ноября 2017 г.
- ^ Голуэй 2001 , стр. 54 и далее.
- ^ «Гомосексуалисты протестуют против прекращения своей мессы» . Нью-Йорк Таймс . 16 марта 1987 года . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ «Социальная справедливость» . Достоинство Нью-Йорка. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года . Проверено 1 января 2009 г.
- ^ Jump up to: а б Наварро, Мирейя (3 января 1993 г.). «Этика предоставления консультаций по СПИДу вызывает проблемы в католических больницах» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ Гольдман, Ари Л. (30 декабря 1987 г.). «Католический лидер опровергает О'Коннора по вопросу о презервативах» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
- ^ О'Коннор и Кох 1989 , с. 239.
- ^ Пурдум, Тодд С. (12 декабря 1989 г.). «Кардинал заявляет, что не поддастся протестам» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 января 2020 г.
Джей Блотчер, представитель Коалиции по борьбе со СПИДом за высвобождение власти (ACT UP), одного из спонсоров протеста, сказал: «К сожалению, трупы, через которые перешагивает кардинал, — это тела людей, больных СПИДом, которые уже умерли. И с чем он сталкивается, так это с большим количеством людей, которые потенциально могут заразиться этой болезнью, потому что церковь отказывается предоставить им доступ к обучению безопасному сексу [ sic ]».
- ^ Отчет 2020 , с. 49.
- ^ Энао, Луис Андрес; Шор, Элана (10 ноября 2020 г.). «В отчете Ватикана обнаружены анонимные письма с обвинениями в адрес Маккэррика» . Вашингтон Пост . Проверено 12 ноября 2020 г.
- ^ Отчет за 2020 год , стр. 95 и далее.
- ^ Отчет за 2020 год , стр. 111–2.
- ^ «Бывший нунций в США дошел до слухов о неправомерных действиях Маккэррика в 1994 году | National Catholic Reporter» . www.ncronline.org . Проверено 24 апреля 2024 г.
- ^ Отчет 2020 , с. 119.
- ^ Отчет 2020 , с. 118.
- ^ МакЭлви, Джошуа Дж. (11 ноября 2020 г.). «Маккаррик и Иоанн Павел II: ключевые моменты в докладе Ватикана» . Национальный католический репортер . Проверено 12 ноября 2020 г.
- ^ Отчет за 2020 год , стр. 131 и далее.
- ^ Отчет 2020 , с. 171.
- ^ Марес, Кортни (10 ноября 2020 г.). «Отчет Маккаррика: Что сказал кардинал О'Коннор в 1999 году» . Католическое информационное агентство . Проверено 12 ноября 2020 г.
- ^ Отчет за 2020 год , стр. 169 и далее.
- ^ Диас, Элизабет; Горовиц, Джейсон (16 февраля 2019 г.). «Папа лишил сана Теодора Маккаррика, бывшего кардинала, обвиненного в сексуальном насилии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 ноября 2020 г.
- ^ Проволедо, Элизабетта; Оттерман, Шэрон (28 июля 2018 г.). «Кардинал Теодор Маккэррик подал в отставку из-за скандала о сексуальном насилии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 ноября 2020 г.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Эрли, Джеймс Б. (1994). Представление о вере: иллюстрированная история Скрэнтонской епархии . Девон, Пенсильвания: Издательство WT Cooke.
- Фельдман, Дуглас А.; Ван Миллер, Джулия (1998). Кризис СПИДа: документальная история . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-28715-2 .
- Гленн, Чарльз Л. (2002). Неоднозначное объятие: государственные и религиозные школы и социальные агентства . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-09280-5 .
- Голуэй, Терри (2001). Полный благодати: устная биография Джона кардинала О'Коннора . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7434-4814-7 .
- Хентофф, Нат (1988). Джон Кардинал О'Коннор: В центре бури меняющейся американской католической церкви . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 978-0-684-18944-4 .
- Келлер, Даниэлла Э.; Грегори, Дэвид Л. (2012). «О'Коннор, Джон Кардинал (1920–2009)». В Коултере, Майкл Л.; Майерс, Ричард С.; Варакалли, Джозеф А. (ред.). Энциклопедия католической социальной мысли, социальных наук и социальной политики . Том. 3. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. стр. 248–251. ISBN 978-0-8108-8266-9 .
- Марлин, Джордж Дж.; Майнер, Брэд (2017). Сыновья Святого Патрика: История архиепископов Нью-Йорка, от Кинжала Джона до Тиммитауна . Сан-Франциско, Калифорния: Игнатиус Пресс. ISBN 978-1-62164-113-1 .
- О'Коннор, Джон Дж. (1990). «Аборты: вопросы и ответы» . Обзор человеческой жизни . 16 (3). Нью-Йорк: Фонд человеческой жизни: 65–96. ISSN 0097-9783 . ПМИД 11656272 . Проверено 4 ноября 2017 г.
- О'Коннор, Джон; Кох, Эдвард И. (1989). Его Высокопреосвященство и Хиззонер . Уильяма Морроу и компании Нью-Йорк: ISBN 978-0-688-07928-4 .
- Педдикорд, Ричард (1996). Права геев и лесбиянок: вопрос: сексуальная этика или социальная справедливость? . Канзас-Сити, штат Миссури: Шид и Уорд. ISBN 978-1-55612-759-5 .
- Королева, Эдвард Л. II; Протеро, Стивен Р .; Шаттак, Гардинер Х., ред. (2001). Энциклопедия американской истории религии . Том. 2 (2-е изд.). Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN 978-0-8160-4335-4 .
- «Отчет об институциональных знаниях Святого Престола и процессе принятия решений, касающихся бывшего кардинала Теодора Эдгара МакКэррика (с 1930 по 2017 год)» (PDF) . Государственный секретариат Святого Престола . 10 ноября 2020 г. . Проверено 12 ноября 2020 г.
- Рудин, Джеймс (2012). Кушинг, Спеллман, О'Коннор: удивительная история того, как три американских кардинала изменили католико-еврейские отношения . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-6567-0 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Берч, Брайан; Стимпсон, Эмили (2017). Американский католический альманах: ежедневный читатель патриотов, святых, негодяев и обычных людей, изменивших Соединенные Штаты . Нью-Йорк: Изображение. ISBN 978-0-553-41874-3 .
- Буш, Джордж У. (10 июля 2001 г.). «Выступление президента на церемонии вручения золотой медали Конгресса в честь Джона кардинала О'Коннора» (пресс-релиз). Вашингтон: Офис Белого дома . Проверено 3 ноября 2017 г.
- «Сочинения кардинала О'Коннора» . Католический Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 7 августа 2004 года . Проверено 3 ноября 2017 г.
- «Его жизнь» . Его Преосвященство Джон кардинал О'Коннор, доктор философии: In Memoriam, 1920–2000. Айрондейл, Алабама: Телевизионная сеть Eternal Word. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 3 ноября 2017 г.
- О'Коннор, Джон (21 июня 1994 г.). «Кардинал О'Коннор; Дейли; Ширер» . Чарли Роуз (Интервью). Беседовала Роуз, Чарли . ПБС . Получено 3 ноября 2017 г. - через CharlieRose.com.
- ——— (1995). Момент благодати: Джон кардинал О'Коннор о Катехизисе Католической церкви . Сан-Франциско, Калифорния: Игнатиус Пресс. ISBN 978-0-89870-554-6 .
- Петро, Энтони, После гнева Божьего: СПИД, сексуальность и американская религия (Oxford University Press, 2015)
- Квиндлен, Анна (17 февраля 1993 г.). «Церковь и государство» . Государственный и частный. Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 ноября 2017 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Джоном Джозефом О'Коннором (кардиналом), на Викискладе?
- 1920 рождений
- 2000 смертей
- Духовенство из Филадельфии
- Американское римско-католическое духовенство ирландского происхождения
- Выпускники Университета Вилланова
- Выпускники семинарии Св. Чарльза Борромео
- Капелланы Корейской войны
- Капелланы ВМС США
- Выпускники Школы дипломатической службы Уолша
- Контр-адмиралы ВМС США (верхняя половина)
- Начальники капелланов ВМС США
- Жители Скрэнтона, штат Пенсильвания.
- Римско-католические архиепископы Нью-Йорка
- Американские кардиналы 20-го века
- Американский народ еврейского происхождения
- Американские активисты против абортов
- Обладатели золотой медали Конгресса
- Основатели католических религиозных общин
- Рыцари Мальты
- Кардиналы, созданные Папой Иоанном Павлом II
- Смертность от рака мозга в Нью-Йорке (штат)
- Похороны в соборе Святого Патрика (Манхэттен)
- Католики из Пенсильвании