Князь-епархия Вармии
Князь-епархия Вармии | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1243–1772 | |||||||||
 Знамя, использованное в Грюнвальдской битве (1410 г.)  Оригинальный герб  | |||||||||
 Князь-епархия Вармии в составе Речи Посполитой | |||||||||
| Статус | Часть государства Тевтонского ордена (1243–1464 гг.) Часть Польши (1464–1772 гг.) | ||||||||
| Капитал | Лидзбарк Варминьский 53 ° 47' с.ш. 20 ° 3' в.д. / 53,783 ° с.ш. 20,050 ° в.д. | ||||||||
| Общие языки | польский , немецкий | ||||||||
| Религия | Римско-католический | ||||||||
| Правительство | Княжество | ||||||||
• 1766–1772 | Игнаций Красицкий (последний) | ||||||||
| Историческая эпоха | Средний возраст | ||||||||
• Прусские епископства
| 1243 | ||||||||
• Обретение имперской непосредственности | 1356 | ||||||||
| 1464 | |||||||||
| 1466 | |||||||||
| 1479 | |||||||||
• Первый раздел Польши : аннексия и секуляризация Пруссии. | 1772 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Польша | ||||||||
Князь -епископство Вармии [3] ( Польский : Biskupie Księstwo Warmińskie ; [4] Немецкий : Князь-епархия Вармии ) [5] было полунезависимым церковным государством , управляемым действующим Ординарием Варминского престола и занимавшим одну треть тогдашней епархиальной территории. Варминский престол был прусской епархией под юрисдикцией Рижского архиепископства , которая была протекторатом Монашеского государства Тевтонских рыцарей (1243–1464), а также протекторатом и частью Королевства Польского - позже части Польско-Литовского государства. Содружество (1464–1772 гг.), Подтвержденное Терновым миром 1466 г. [6] Остальные две трети епархии находились под светским правлением Тевтонских рыцарей до 1525 года, а затем герцогской Пруссии , причем оба образования также были протекторатом и частью Польши с 1466 года. [7]
Он был основан как епископство Эрмланд. [8] Вильгельмом Моденским в 1243 году на территории Пруссии после ее завоевания тевтонскими рыцарями во время Северных крестовых походов . епархиального Капитул собора был образован в 1260 году. В то время как в 1280-х годах Тевтонскому ордену удалось навязать одновременное членство всех капитулярных каноников Ордена в трех других прусских епископствах, капитул Эрмланда сохранил свою независимость. Таким образом, капитул Эрмланда не подвергался внешнему влиянию при выборе своих епископов. Так, Золотая булла императора Карла IV называет епископов князьями-епископами - звание, не присвоенное другим трем прусским епископам ( Кульм (Хелмно) , Помезания и Самланд ).
В 1440 году большая часть дворянства и городов Вармии присоединилась к антитевтонскому Прусскому союзу . [9] по требованию которого регион был включен в состав Царства Польского в 1454 году, а в 1464 году, во время следующей Тринадцатилетней войны , Вармийское княжество-епископство встало на сторону Польши и официально признало верховенство польского короля. [1] По Второму Торновскому миру (1466 г.) Тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали его частью Королевства Польского. [2] С тех пор она входила в состав вновь образованной польской провинции Королевская Пруссия , а после 1569 года вместе с провинцией вошла в состав Речи Посполитой , в рамках которой входила в состав более крупной Великопольской провинции , а автономия Вармии постепенно угасла, однако процветала. как важный религиозный, научный и культурный центр Польши, благодаря таким деятелям, как Николай Коперник , Станислав Хозиус , Марцин Кромер и Игнаций Красицкий .
После первого раздела Польши в 1772 году Прусское королевство аннексировало и секуляризовало княжество-епископство как государство. [10] Ее территория, Вармия , была включена в состав вновь образованной прусской провинции Восточная Пруссия в 1773 году. Кальвинистский король Пруссии Фридрих II конфисковал земельную собственность римско-католического княжества-епископства и передал ее Кригс-унд Домэненкаммер в Кенигсберге . [11] Взамен он возместил огромные долги тогдашнего князя-епископа Игнация Красицкого .
( Варшавским договором 18 сентября 1773 г.) король Фридрих II гарантировал католикам свободное исповедание религии, поэтому продолжал существовать религиозный орган Римско-католической епархии, известный с 1992 года как Римско-католическая архиепископия Вармии .
В государстве Тевтонского ордена
[ редактировать ]
Наряду с Кульмом (Хелмно) , Помезанией и Самландом (Самбия) , Вармия была одной из четырех епархий в Пруссии, созданных в 1243 году папским легатом Вильгельмом Моденским . Все четыре епархии перешли под управление назначенного архиепископа Пруссии Альберта Зуербера , который приехал из Кельна и был бывшим архиепископом Армы в Ирландии . В 1251 году он выбрал Ригу своей резиденцией, что было подтверждено папой Александром IV в 1255 году. Генрих Стратайх, первый избранный епископ Вармии, не смог претендовать на свой пост, но в 1251 году Ансельм Мейсенский вошел на престол Вармии, который проживал в Браунсберге (Бранево), пока не переехал во Фрауэнбург ( Фромборк ) в 1280 году после нападения язычников- старых пруссаков . Епископ управлял одной третью епископства как светский правитель, что было подтверждено Золотой буллой 1356 года . Остальные две трети епархии находились под светским правлением Тевтонского ордена.
Епископы Вармии в целом защищали свои привилегии и пытались пресечь все попытки ограничить прерогативы и автономию, которой пользовалось епископство.
После Грюнвальдской битвы в 1410 году самбийские и варминские епископы отдали дань уважения королю Польши и Литвы Владиславу II Ягайло , что было маневром, направленным на защиту территории от полного разрушения.
В Королевстве Польском
[ редактировать ]В феврале 1440 года дворянство Вармии и город Браунсберг (Бранево) основали Прусскую конфедерацию , выступавшую против тевтонского правления, и большинство городов княжеского епископства присоединились к этой организации в мае 1440 года. [9] В феврале 1454 года организация попросила польского короля Казимира IV Ягеллона включить этот регион в состав Королевства Польского, на что король согласился и подписал акт о включении в Кракове 6 марта 1454 года. [12] и Тринадцатилетняя война (1454–1466) разразилась . Во время войны Вармия была отбита Тевтонскими рыцарями, однако в 1464 году епископ Павел Ленгендорфский перешёл на сторону Польши, и княжество-епископство снова перешло под власть польского короля. [1]
Во Втором Торнском мире (1466 г.) Тевтонские рыцари отказались от любых претензий на княжество-епископство и признали суверенитет Польши над Вармией, которая была подтверждена как часть Польши. [2] Так треть ее епархиальной территории, образующей княжеско-епископские светские владения , была вычленена из Тевтонской Пруссии, а остальные две трети собственно епархии остались в пределах Орденского государства, которое согласно мирному договору также вошло в состав Царства Польского как феодальное владение и протекторат. [7] Княжество-епископство вошло в состав недавно созданной польской провинции Королевская Пруссия , а позже также вошло в состав более крупной Великопольской провинции Польской Короны .
Епископы настаивали на сохранении своих имперских привилегий и управляли территорией как фактические князья-епископы, хотя польский король не разделял эту точку зрения. Это привело к конфликту, когда польский король потребовал права назначать епископов, как он это сделал в Королевстве Польском . Капитул не принял это и избрал Николауса фон Тюнгена епископом, что привело к войне священников (1467–1479) между королем Казимиром IV Ягеллоном (1447–1492) и Николаусом фон Тюнгеном (1467–1489), которого поддержали Тевтонский орден и король Венгрии Матиас Корвин .
Польский король принял Тюнгена в качестве принца-епископа в Первом Петрковском Трибунальском договоре , в то время как Тюнген наоборот признал польского короля как суверена и обязал капитул выбирать только кандидатов, одобренных польским королем. Однако, когда Тюнген умер в 1489 году, капитул избрал Лукаса Ватценроде епископом, а папа Иннокентий VIII поддержал Ватценроде вопреки желанию Казимира IV Ягеллона , который предпочитал своего сына Фридриха . Эта проблема в конечном итоге привела к освобождению епископства от уплаты налогов в 1512 году Папой Юлием II . По Второму Петркув-Трыбунальскому договору (7 декабря 1512 г.) Вармия предоставила королю Александру Ягеллону ограниченное право предлагать на выборы в капитул четырех кандидатов, которые, однако, должны были быть коренными пруссаками.
Известный польский астроном Николай Коперник жил в княжестве-епископстве, в городах Лидзбарк , Ольштын и Фромборк , и там он начал и завершил свои новаторские работы по гелиоцентризму . В 1521 году Коперник командовал успешной польской обороной Ольштына во время осады Тевтонскими рыцарями во время польско-тевтонской войны (1519–1521) . [15]
Варминская епархия потеряла две трети своей епархии в составе Тевтонской Пруссии после 1525 года, когда Великий Магистр Ордена Альберт Бранденбург-Ансбахский преобразовал монашеское государство в Герцогскую Пруссию , сам правя как герцог. 10 декабря 1525 года на своем заседании в Кенигсберге прусские сословия учредили Лютеранскую церковь в Герцогской Пруссии, определив Церковный порядок . [16]
Таким образом, епископ Георг фон Поленц Помезанский и Земландский, перешедший в лютеранство в 1523 году, взял на себя руководство и ввел протестантскую Реформацию также в герцогских двух третях Варминской епархии, территориально окружая фактическую княжеско-епископскую треть. После формального упразднения ныне лютеранского епископства Земланда в 1587 году ныне лютеранские варминские приходы перешли в подчинение Самбийской консистории (позже переехавшей в Кенигсберг). [16] В результате даже в пределах герцогской Вармии подавляющее большинство бюргеров стали лютеранами.
После Тридентского собора более поздний кардинал Станислав Хозиус (1551–1579) провел епархиальный синод (1565), и в том же году иезуиты прибыли в Браунсберг. В то время как почти вся герцогская Пруссия приняла лютеранство, князья-епископы Станислав Хозиус и Марцин Кромер , а также иезуиты сыграли важную роль в сохранении католичества большей части князей-епископов Вармии. В 1565 году Станислав Хозиус основал Collegium Hosianum , который стал одним из ведущих колледжей северной Польши до раздела Польши , а также был первой духовной семинарией в Польше. [17] Конгрегация Святой Екатерины, основанная в Бранево Региной Протманн , занималась образованием, особенно обучением девочек.
В этот период капитул собора избирал в основном епископов польской национальности. Верующие в северной части епархии составляли подавляющее большинство этнических немцев , тогда как в остальной части они были в подавляющем большинстве поляками . После контракта короля Сигизмунда III о регентстве в герцогской Пруссии (1605 г.) с Иоахимом Фридрихом Бранденбургским и его Варшавского договора (1611 г.) с Иоанном Сигизмундом Бранденбургским , подтвердившим совместное владение берлинских Гогенцоллернов с герцогской Пруссией, эти два правители гарантировали свободное исповедание католической религии во всей преимущественно лютеранской герцогской Пруссии.
Некоторые церкви были повторно освящены или заново построены для католического богослужения (например, Св. Николая, Эльблонг , Пропштейкирхе, Кёнигсберг ). Эти новые католические церкви, расположенные на герцогских двух третях Варминьской епархии и на епархиальной территории подавленной Земландской кафедры, были затем подчинены Варминской Фромборкской кафедре. Это развитие было признано Святым Престолом в 1617 году, де-юре расширив юрисдикцию Вармии на бывшую епархиальную территорию Самланда, на которой проживало лишь несколько иммигрировавших католиков. На практике герцогское правительство разными способами препятствовало деятельности католиков.
Пять князей-епископов Вармии подали в отставку и стали архиепископами Гнезно и приматами Польши, высшими представителями католической церкви в Польше.
В результате первого раздела Польши в 1772 году Вармия была присоединена к Прусскому королевству , а в 1773 году включена в состав недавно образованной провинции Восточная Пруссия как епископство Эрмланд.
Последствия
[ редактировать ]Во время распада Польско-Литовского многогосударственного королевства, называемого Первым разделом Польши в 1772 году, Эрмланд был включен в состав Королевства Пруссии провинции Восточная Пруссия .
Епископство перестало быть независимой государственной единицей, а король Фридрих II конфисковал его имущество. Князь-епископ, личный друг Фридриха Великого, известный польский писатель Игнаций Красицкий , хотя и был лишен светской власти, сохранял влияние при прусском дворе до своего повторного назначения архиепископом Гнезно в 1795 году.
Хотя население епископства Эрмланд оставалось в основном католиком, религиозные школы были закрыты. [18] Хотя с XVI века существовали школы с преподаванием на литовском и польском языках, декретом 1873 года эти языки были запрещены во всех школах Восточной Пруссии.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Горский 1949 , с. LXXXII.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Горский 1949 , стр. 99, 217.
- ^ Лубенецкий, Станислав; Джордж Хантстон Уильямс (1995). История польской Реформации . Крепость Пресс. ISBN 978-0-8006-7085-6 .
- ^ Епископское герцогство Вармия @ Книги Google
- ^ Князь-епископство Варминское @ Google book
- ^ Луковский, Ежи; Хьюберт Завадски (2006). Краткая история Польши . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85332-3 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Горский 1949 , стр. 96-97, 214-215.
- ^ Эрмланд, или Эрмеланд (Varmiensis, Вармия), район Восточной Пруссии и освобожденное епископство (1512/1566–1930), Католическая энциклопедия, [1]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Горский 1949 , стр. XXXI, XXXVII.
- ^ Герберманн, Чарльз Джордж; Пейс, Эдвард Алоизиус; Паллен, Конде Бенуа; Шахан, Томас Джозеф; Винн, Джон Джозеф (1913). «Католическая энциклопедия: международный справочный материал по конституции, доктрине, дисциплине и истории католической церкви» . Католическая энциклопедия .
- ^ Историко-сравнительная география Пруссии Макса Тёппена.
- ^ Горский 1949 , стр. 54.
- ^ Распоряжение Президента Республики Польша от 8 сентября 1994 г. о признании историческим памятником. , Журнал У., 1994, т. 50, №. 414
- ^ Распоряжение Президента Республики Польша от 20 апреля 2018 г. о признании «Лидзбарка Варминского - замка варминских епископов» историческим памятником. , Журнал У., 2018, №1. 944
- ^ Ежи Ян Лерский, Петр Врубель, Ричард Дж. Козицки, Исторический словарь Польши, 966-1945 , Greenwood Publishing Group, 1996, стр. 403.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Альбертас Юшка, Церковь Малой Литвы в XVI-XX веках , Клайпеда: 1997, с. 742-771, здесь после немецкого перевода Die Kirche in Klein Litauen. Архивировано 9 марта 2013 г. в Wayback Machine (раздел: 2. Reformatorische Anfänge; (на немецком языке) ) на: Литовская евангелическо-лютеранская церковь. Архивировано 2 октября 2011 г. по адресу: Wayback Machine , получено 28 августа 2011 года.
- ^ «Ольштын: старейшей духовной семинарии в Польше исполняется 450 лет» . wPolityce.pl (на польском языке) . Проверено 9 августа 2020 г.
- ^ Католическая энциклопедия
Ссылки
[ редактировать ]- история Вармии в немецкой Википедии
- Католическая энциклопедия, Том 3 - История епископства Эрмсланд.
- Библиотека истории Вармии и Мазур - на польском языке
- Бистум Эрмланд. Подробный статус освобожденного от закона , с Тевтонским орденом в качестве защитника, а затем польским королем в качестве защитника (protectio), а не (superioritas), книга на немецком языке.
Библиография
[ редактировать ]- Горский, Кароль (1949). Прусская конфедерация и подчинение Пруссии Польше: сборник исходных текстов (на польском и латыни). Познань : Западный институт.
| Провинция Великая Польша |  | |
|---|---|---|
| Провинция Малая Польша | ||
| Великое Герцогство Литва | ||
| Польская Ливония | ||
| Крепости | ||