Брошюра о завоевании Святой Земли Саладином

Libellus de expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum ( на латыни «Маленькая книга о завоевании Святой Земли Саладином»), также называемая Chronicon Terrae Sanctae («Хроника Святой Земли»), представляет собой краткий анонимный латинский отчет о завоевания Саладина (Салах ад-Дина) на Святой Земле между 1186 и 1191 годами. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Основная часть текста была написана вскоре после описываемых в нем событий, а затем дополнена отчетом о Третьем крестовом походе в начале тринадцатого века. Вероятно, это произошло в аббатстве Коггешолл в Англии. Ни первоначальный автор, ни продолжатель/составитель по имени не известны. ^{[ 3 ]}

Мы

Оба латинских названия хроники — Libellus de expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum и Chronicon Terrae Sanctae — являются современными изобретениями и не являются первоначальным названием произведения. Первый был придуман Эдмоном Мартеном и Урсеном Дюраном в 1729 году. Его сохранили последние редакторы работы, которые утверждают, что libellus , который в средние века обычно назывался полемическим или экзегетическим трактатом, является лучшим дескриптором, чем хроникон . ^{[ 3 ]}

Однако в более поздних рукописях используются термины «хроникон» или «кроникон» и их варианты «хроника» или «хроника» . ^{[ 3 ]} Самой ранней является рукопись P, которая содержит заголовок De captione Иерусалим («О взятии Иерусалима»), добавленный на полях рукой позднего средневековья. В той же рукописи содержится более традиционное название Cronica de Terra Sancta («Хроника Святой Земли»), добавленное современной рукой. ^{[ 4 ]} В 16 или 17 веке кто-то добавил заголовок Chronicon Terrae Sanctae expugnatae a Saladino («Хроника Святой Земли, захваченной Саладином») к рукописи V, которая была скопирована также в V. ². ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} V ³, с другой стороны, дает ему название Chronica de Captione Иерусалим а Сарраценис («Хроника взятия Иерусалима сарацинами»). ^{[ 7 ]} В 17 или 18 веке к рукописи А был добавлен заголовок Cronicon Terrę Sanctę («Хроника Святой Земли»), вероятно, епископом Томасом Таннером . ^{[ 8 ]}

Рукописи

Либеллус рукописях и полностью сохранился в четырех средневековых пергаментных еще в трех современных бумажных рукописях. Каждому присвоена буква ( siglum ):

C: Лондон, Британская библиотека , Коттон MS Клеопатра Б. I, листы 2. ^р–23 ^р
Самая ранняя рукопись, скопированная в Коггешхолле в начале 13 века. ^{[ 9 ]}
A: Лондон, Геральдический колледж , Арундел MS 9, листы 1. ^р–15 ^v
Рукопись начала XIII века, скопированная в Коггешхолле из книги К. ^{[ 10 ]}
V: Париж, Национальная библиотека Франции , MS лат. 15076, л. 1 ^р–22 ^v
Рукопись XIII века, скопированная в Коггешхолле из С после 1216 года. ^{[ 11 ]}
П: Кембридж, Колледж Корпус-Кристи , MS 343, листы 72. ^v–83 ^р
Рукопись XIV века, скопированная с книги А. ^{[ 12 ]}
V ¹ : Париж, Национальная библиотека Франции, MS лат. 14359, л. 44 ^р–79 ^р
Рукопись 17-го века, скопированная с V в аббатстве Сен-Виктор в Париже . ^{[ 13 ]}
V ² : Париж, Национальная библиотека Франции, MS лат. 15077, л. 1 ^р–34 ^р
Рукопись 17-го века, скопированная с V в аббатстве Сен-Виктор в Париже, возможно, в 1612 году. ^{[ 6 ]}
V ³ : Париж, Национальная библиотека Франции, MS лат. 17802
Рукопись 17-го века, скопированная с V в аббатстве Сен-Виктор в Париже. Содержит только Libellus . ^{[ 7 ]}

Краткое содержание

Структура

« Либеллус» разделен на 29 глав, которые историки группируют в три части в зависимости от источника. Первая часть состоит из первых 26 глав, содержащих оригинальный отчет о событиях в Утремере между смертью короля Балдуина V 13 сентября 1186 года и оккупацией Иерусалима Айюбидами 2 октября 1187 года. Особое внимание уделено потере различных Христианские святыни . ^{[ 2 ]}

Вторая часть состоит только из главы 27, которая состоит из выдержек из Itinerarium peregrinorum , которые сводят повествование к лету 1191 года, когда король Англии Ричард и король Франции Филипп II прибыли при осаде Акры . Последние две главы составляют третью часть. Они якобы представляли собой письмо Фридриха I, императора Священной Римской империи , Саладину и ответ последнего. Поскольку последние три главы — вторая и третья части — являются производными от произведений, распространявшихся независимо, историков интересует главным образом только первая часть. ^{[ 2 ]}

Повествование

Libellus uestra начинается с обращения к «Вашему Превосходительству» ( Excellenceia ), которое может относиться к любому высокопоставленному лицу, церковному или светскому. Цель работы предполагает, что первоначальный получатель был церковником. Первая часть начинается с закрытия ворот Иерусалима после смерти Болдуина V и перед коронацией королевы Сибиллы и ее мужа Ги Лузиньяна . Разногласия между Гаем и Раймондом III Триполийским едва не приводят к насилию. Когда Саладин узнает об этом, он совершает набег на Галилею . Либеллус ( дает описание поражения крестоносцев в битве при Крессоне 1 мая 1187 г.). Автор оплакивает мученическую смерть Роже де Мулена , некоего тамплиера по имени Жаклин де Майи и госпитальера по имени Генрих Больничный. Это поражение убеждает Раймонда признать Гая королем. ^{[ 14 ]}

Либеллус (2 июля 1187 г.) и критикует решение Гая, вопреки совету описывает захват Саладином Тверии Раймонда, выступить навстречу Саладину. Патриарха Иерусалимского Ираклия выставляют трусливым за то, что он поручил нести Истинный Крест армии . Решение Гая разбить лагерь 3 июля также подверглось критике. В последовавшей битве при Хаттине пехотинцы дважды отказываются от приказа Гая сражаться, ссылаясь на жажду. Армия разбита, а Гай взят в плен. В следующей части повествования перечислены места, которые брат Саладина Сафадин занял после Хаттина, обычно объясняя библейское или духовное значение этих мест. Конрада Монферратского хвалят за защиту Тира . ^{[ 14 ]}

Первая часть заканчивается капитуляцией Иерусалима. Автор называет виновных предателями, поскольку они заплатили Саладину выкуп и, следовательно, заплатили за лишение наследства. Бедные не в состоянии платить. Саладин ритуально очищает Храмовую гору золотой крест на Куполе Скалы , снимается , разграбляется Храм Гроба Господня и закрываются ворота Иерусалима для христиан. Повествование прошло полный круг: от закрытия ворот на фоне раздора между христианами до закрытия Саладином ворот для всех христиан. ^{[ 14 ]}

Вторая часть повествования, взятая из другой хроники и отличающаяся по стилю, повествует о путешествии Иосция, архиепископа Тира , чтобы принести известие о падении Иерусалима в Европу; клятвы крестоносцев императора Фридриха I, короля Филиппа II и короля Англии Генриха II ; смерть Фридриха I во время крестового похода; освобождение Саладином Гая Лузиньяна; и осада Акры вплоть до прибытия основных армий Третьего крестового похода. ^{[ 14 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Мюррей 2006 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Брюэр и Кейн, 2019 г. , стр. 2–3.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Брюэр и Кейн, 2019 , с. 1.
^ Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 92–93.
^ Брюэр и Кейн 2019 , с. 90.
^ Перейти обратно: ^а ^б Брюэр и Кейн, 2019 , с. 94.
^ Перейти обратно: ^а ^б Брюэр и Кейн, 2019 , с. 95.
^ Брюэр и Кейн 2019 , с. 82.
^ Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 67–81.
^ Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 81–85.
^ Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 85–90.
^ Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 91–93.
^ Брюэр и Кейн 2019 , с. 93.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 5–9.

Библиография

Брюэр, Киган; Кейн, Джеймс Х., ред. (2019). Завоевание Святой Земли Саладином: критическое издание и перевод анонимного Либеллуса Рутледж.
Громкий, Джорджия , изд. (2010). «Завоевание Святой Земли Саладином» (PDF) . Тексты средневековой истории в переводе . Университет Лидса: факультет искусств, гуманитарных наук и культуры. Архивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2020 года.
Мюррей, Алан В. (2006). « Брошюра о завоевании Святой Земли походом Саладина ». У Алана В. Мюррея (ред.). Крестовые походы: Энциклопедия . Том. 4 тома. АВС-КЛИО. Том. 3, с. 725
Стивенсон, Джозеф, изд. (1875). «Брошюра о походе на Святую Землю». Английские хроники Ральфа де Коггешхолла . Роллс-Серия, 66. Лонгман. стр. 209–262.
Уиллоби, Джеймс (2012). «Хроника тамплиеров Третьего крестового похода: происхождение и передача». Средний Эвум . 81 (1): 126–134. дои : 10.2307/43632903 . JSTOR 43632903 .

[FOOTNOTEMurray2006-1] Мюррей 2006 .

[FOOTNOTEBrewerKane20192–3-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Брюэр и Кейн, 2019 г. , стр. 2–3.

[FOOTNOTEBrewerKane20191-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Брюэр и Кейн, 2019 , с. 1.

[FOOTNOTEBrewerKane201992–93-4] Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 92–93.

[FOOTNOTEBrewerKane201990-5] Брюэр и Кейн 2019 , с. 90.

[FOOTNOTEBrewerKane201994-6] Перейти обратно: ^а ^б Брюэр и Кейн, 2019 , с. 94.

[FOOTNOTEBrewerKane201995-7] Перейти обратно: ^а ^б Брюэр и Кейн, 2019 , с. 95.

[FOOTNOTEBrewerKane201982-8] Брюэр и Кейн 2019 , с. 82.

[FOOTNOTEBrewerKane201967–81-9] Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 67–81.

[FOOTNOTEBrewerKane201981–85-10] Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 81–85.

[FOOTNOTEBrewerKane201985–90-11] Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 85–90.

[FOOTNOTEBrewerKane201991–93-12] Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 91–93.

[FOOTNOTEBrewerKane201993-13] Брюэр и Кейн 2019 , с. 93.

[FOOTNOTEBrewerKane20195–9-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Брюэр и Кейн, 2019 , стр. 5–9.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]