Jump to content

Мелвилл Дж. Херсковиц

Мелвилл Дж. Херсковиц
Рожденный ( 1895-09-10 ) 10 сентября 1895 г.
Умер 25 февраля 1963 г. ) ( 1963-02-25 ) ( 67 лет
Альма-матер Чикагский университет
Колумбийский университет
Известный Афроамериканские исследования
африканские исследования
Супруг
Фрэнсис Шапиро
( м. 1924)
Дети Жан Херсковиц
Научная карьера
Поля Антропология
Учреждения Северо-Западный университет
Докторантура Франц Боас
Докторанты Уильям Баском , Эрика Эйхорн Бургиньон

Мелвилл Джин Херсковиц (10 сентября 1895 – 25 февраля 1963) был американским антропологом , который помог первым начать исследования Африки и африканской диаспоры в американских научных кругах . Он известен тем, что исследует культурную преемственность африканских культур, выраженную в афроамериканских сообществах. Он работал со своей женой Фрэнсис (Шапиро) Херсковиц, также антропологом, в Южной Америке, Карибском бассейне и Африке. Они совместно написали несколько книг и монографий.

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Херсковиц родился в семье еврейских иммигрантов в Беллефонтене, штат Огайо , в 1895 году. Он посещал местные государственные школы. он служил в Медицинском корпусе армии США во Франции Во время Первой мировой войны . [1]

После этого он поступил в колледж, получив степень бакалавра философии в Чикагском университете в 1920 году. Он поехал в Нью-Йорк для работы в аспирантуре, получив степень магистра и доктора философии. Степень бакалавра антропологии в Колумбийском университете под руководством американского антрополога немецкого происхождения Франца Боаса . Этот предмет в первые десятилетия развивался как формальная область исследования. Херсковица Диссертация под названием «Комплекс крупного рогатого скота в Восточной Африке » исследовала теории власти и власти в Африке, выраженные во владении и выращивании скота. Он изучал, как некоторые аспекты африканской культуры и традиций выражались в афроамериканской культуре 1900-х годов.

Среди его сокурсников были будущие антропологи Кэтрин Данэм , Рут Бенедикт , Маргарет Мид , Элси Клюс Парсонс и Фрэнсис Шапиро. Он и Шапиро поженились в Париже , Франция, в 1924 году. Позже у них родилась дочь Жан Херсковиц , которая стала историком.

В 1927 году Херсковиц переехал в Северо-Западный университет в Эванстоне, штат Иллинойс , в качестве штатного антрополога. [2] В 1928 и 1929 годах он и его жена Фрэнсис Херсковиц проводили полевые работы в Суринаме среди сарамака (тогда называемых неграми Буша) и совместно написали книгу об этом народе. [3]

В 1934 году Херсковиц и его жена Фрэнсис провели более трёх месяцев в гаитянской деревне Миребале , результаты исследования которого он опубликовал в своей книге 1937 года « Жизнь в гаитянской долине» . В свое время эта работа считалась одним из наиболее точных изображений гаитянской практики Вуду . Они тщательно описали жизнь и обычаи вуду жителей Миребале во время их трехмесячного пребывания. Они провели полевые работы в Бенине, Бразилии, Гаити, Гане, Нигерии и Тринидаде. В 1938 году Херсковиц основал новый отдел антропологии Северо-Западного университета. [2]

В начале 1940-х годов Херсковиц и его жена Фрэнсис познакомились с Барбарой Хэдли Стайн , которая находилась в Бразилии, чтобы проводить исследования по вопросу отмены там рабства. Она познакомила их со Стэнли Дж. Стейном , аспирантом Гарвардского университета, изучающим историю Латинской Америки . По совету Херсковица Штейн и Штейн начали записывать песни джонго , которые в 2013 году привлекли внимание ученых. [4] Херсковиц также оказал влияние на Алана Ломакса , собиравшего афроамериканские песни.

В 1948 году Херсковиц основал первую крупную междисциплинарную американскую программу по африканским исследованиям в Северо-Западном университете с помощью трехлетнего гранта в размере 30 000 долларов США от Фонда Карнеги последовал пятилетний грант в размере 100 000 долларов США от Фонда Форда , за которым в 1951 году . факультет африканских исследований был первым в своем роде в академическом учреждении США. [5] Целью программы было «подготовить ученых, компетентных в своих предметах, которые сосредоточат ресурсы своих специальных областей на изучении аспектов африканской жизни, имеющих отношение к их дисциплинам». [2]

Библиотека африканских исследований Мелвилла Дж. Херсковица Северо-Западного университета, основанная в 1954 году, является крупнейшей отдельной коллекцией африканских материалов в мире. На сегодняшний день он содержит более 260 000 томов в переплете, в том числе 5 000 редких книг, более 3 000 периодических изданий, журналов и газет, архивные и рукописные коллекции, 15 000 книг на 300 различных африканских языках , обширные коллекции карт, плакатов, видео и фотографий, а также а также электронные ресурсы. [2] [6] В 1957 году Херсковиц основал Ассоциацию африканских исследований и стал первым президентом организации. [6]

Книга Херсковица «Миф о негритянском прошлом» посвящена влиянию африканской культуры на афроамериканцев; он отвергает представление о том, что афроамериканцы потеряли все следы своего прошлого, когда их вывезли из Африки и поработили в Америке . Он проследил многочисленные элементы, выраженные в современной афроамериканской культуре, которые можно отнести к африканским культурам. Херсковиц подчеркивал расу как социологическую концепцию , а не биологическую. Он также помог разработать концепцию культурного релятивизма , особенно в своей книге «Человек и его произведения» . В этой книге подробно рассматривается влияние вестернизации на африканцев различных культур, которые были завезены в Америку во время рабства и которые затем развили совершенно другую афроамериканскую культуру как продукт этого перемещения. Как Лерой Джонс , некоторые полагают, что именно приобщение этих африканцев к христианству послужило толчком к такой вестернизации. прокомментировал этот текст [ нужна ссылка ] Христианские концепции сместили повествования о рабах с упора на путешествие домой в африканские страны происхождения на путешествие домой, чтобы увидеть своего Господа на Небесах. Развитие афроамериканских христианских церквей, которые служили одним из немногих мест, предоставлявших этим народам доступ к социальной мобильности, еще больше укрепило отчетливо западную культуру среди африканцев в Америке. Наряду с этими церквями появились негритянские спиричуэлс, которые, вероятно, считаются первым видом музыки, родной для Америки, созданной африканцами. Тем не менее, развитие таких спиритуалов включало прямое влияние африканских корней. Это стало очевидным во многих аспектах спиричуэлов, от включения линий призыва и ответа и альтернативных гамм до разнообразных тембров и ритмов. Все это говорит о том, что утверждения Херсковица в этой книге содержат много правды и точности в отношении установления афроамериканской идентичности как потомка африканца, а также того, как музыка сыграла роль в таких изменениях.

Херсковиц дискутировал с социологом Э. Франклином Фрейзером о природе культурных контактов в Западном полушарии , особенно применительно к африканцам, европейцам и их потомкам. Фрейзер подчеркнул, как африканцы адаптировались к новой среде обитания в Америке. Херсковиц был заинтересован в том, чтобы показать элементы преемственности африканских культур в современном сообществе. [7]

После Второй мировой войны Херсковиц публично выступал за независимость африканских стран от колониальных держав. Он резко раскритиковал американских политиков за то, что они рассматривают африканские страны как объекты стратегии холодной войны . Херсковиц, которого часто вызывали в качестве советника правительства, работал в комитете мэра по расовым отношениям в Чикаго (1945 г.) и в комитете Сената США по международным отношениям (1959–60 гг.). [2]

Наследие и почести

[ редактировать ]
  • В его честь была названа Библиотека африканских исследований Мелвилла Дж. Херсковица Северо-Западного университета; оно основано на его сборнике материалов в качестве председателя отдела. [2]
  • ( Премия Херсковица Премия Мелвилла Дж. Херсковица) — это ежегодная награда, вручаемая Ассоциацией африканских исследований за лучшую научную работу (включая переводы) по Африке, опубликованную на английском языке в предыдущем году.

Работает

[ редактировать ]
  • Комплекс крупного рогатого скота в Восточной Африке , докторская диссертация, 1923 г. (опубликовано в виде книги в 1926 г.)
  • «Американизм негров», в книге Алена Локка (редактор), «Новый негр» , 1925 г.
  • О связи между негритянско-белой смесью и результатами тестов интеллекта , 1926 г.
  • Американский негр , 1928 год.
  • Судьба бунтовщика, Среди негров Буша в Голландской Гвиане , 1934, с Фрэнсис Херсковиц.
  • Народные предания Суринама, 1936 год, с Фрэнсис Херсковиц.
  • Жизнь в гаитянской долине , 1937 год.
  • Дагомея: Древнее западноафриканское королевство (2 тома), 1938 г.
  • Хозяйственная жизнь первобытных людей , 1940 г.
  • Миф о негритянском прошлом , 1941 год.
  • Деревня Тринидад , 1947 год, с Фрэнсис Херсковиц.
  • Человек и его произведения: наука культурной антропологии , 1948 г.
  • Основы культурной антропологии . Париж: Payot, 1952.
  • Дагомейское повествование: межкультурный анализ , 1958, с Фрэнсис Херсковиц.
  • Преемственность и изменения в африканской культуре , 1959 г.
  • Человеческий фактор в изменении Африки , 1962 г.
  • Экономический переход в Африке , 1964 г.
  1. ^ О Мелвилле Дж. Херсковице , Библиотека Северо-Западного университета.
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж Херсковиц, Мелвилл Дж. Программа африканских исследований (проект и частичные исправления). Документы Мелвилла Дж. Херсковица, Архив Северо-Западного университета. Эванстон, Иллинойс.
  3. ^ Мелвилл Дж. Херсковиц; Фрэнсис С. Херсковиц (1934). Судьба повстанцев: среди негров Буша в Голландской Гвиане . Нью-Йорк и Лондон: МакГроу-Хилл. ОСЛК   1114525 .
  4. ^ Кангома зовет ,
  5. ^ «Программа африканских исследований Северо-Западного университета» . Архивировано из оригинала 27 мая 2010 г. Проверено 9 декабря 2009 г.
  6. ^ Jump up to: а б «Библиотека африканских исследований Мелвилла Дж. Херсковица: Библиотеки - Северо-Западный университет» . www.library.northwestern.edu .
  7. ^ Питер Колчин, Американское рабство , История пингвинов, издание в мягкой обложке, 40.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Алан П. Мерриам, Мелвилл Джин Херсковиц, 1895–1963 , американский антрополог , Vol. 66, № 1, 1964, с. 83-109.
  • Джерри Гершенхорн: Мелвилл Дж. Херсковиц и расовая политика знаний (University of Nebraska Press, 2004). ISBN   0-8032-2187-8 .
  • Джерри Гершенхорн, «Африка и Америка: жизнь и творчество Мелвилла Херсковица» , в Берозе - Международная энциклопедия историй истории антропологии , 2017 г.
  • Сэмюэл Дж. Редман. Комнаты костей: от научного расизма к предыстории человечества в музеях . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. 2016. ISBN   9780674660410 .
[ редактировать ]

СМИ, связанные с Мелвиллом Дж. Херсковицем, на Викискладе?

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: eba0fc024e7bc23b2ce104425c511566__1722227100
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/eb/66/eba0fc024e7bc23b2ce104425c511566.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Melville J. Herskovits - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)