Учение мормонов (книга)

Обложка второго издания « *Учения мормонов» 1966 года.*

Доктрина мормонов (первоначально озаглавленная «Сборник Евангелия ») — энциклопедический труд, написанный в 1958 году Брюсом Р. Макконки , высшим авторитетом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Он предназначался в первую очередь для аудитории Святых последних дней и использовался членами церкви в качестве справочника из-за его всеобъемлющего характера и стал очень влиятельным бестселлером всех времен в сообществе СПД. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Многие члены как тогда, так и сейчас рассматривали ее как официальную доктрину, несмотря на то, что она никогда не поддерживалась церковью. ^{[ 3 ]}^: 16 Он подвергся резкой критике со стороны некоторых руководителей и членов церкви и был хорошо оценен другими. После того как первое издание книги было снято с публикации по указанию Первого Президентства Церкви и Кворума Двенадцати , в последующие издания были внесены исправления. Книга выдержала три издания, но не издается с 2010 года.

История

В 1958 году Макконки, тогдашний член Первого Совета Семидесяти Церкви СПД, опубликовал книгу под названием «Доктрина мормонов: Краткое изложение Евангелия », которую он описал как «первую крупную попытку переварить, объяснить и проанализировать все важных доктрин королевства» и «первый обширный сборник всего Евангелия — первая попытка опубликовать энциклопедический комментарий, охватывающий всю область богооткровенной религии». Он включил заявление о том, что только он несет ответственность за толкования доктрин и Священных Писаний, что в то время было необычной практикой. ^{[ 4 ]}

При написании книги Макконки в значительной степени опирался на Священные Писания Церкви СПД и признавал авторитетные доктрины, в том числе Джозефа Смита , Бригама Янга , Орсона Пратта , Джона Тейлора и Джозефа Филдинга Смита . ^{[ 4 ]}

Проверка со стороны церковных лидеров

Руководители церкви были удивлены публикацией, поскольку он не спрашивал разрешения и не просил разработать такую работу. Они ответили, что, хотя они аплодировали попытке книги удовлетворить потребности, в ней использовался резкий тон. Апостол Марк Э. Петерсен сказал, что оно «полно ошибок и неверных утверждений, и очень прискорбно, что оно получило такое широкое распространение». ^{[ 5 ]}

5 января 1959 года апостолу Мэриону Дж. Ромни поручил президент церкви Дэвид О. Маккей прочитать книгу и составить отчет о ней. Его отчет был представлен 28 января и в основном «касался использования старейшиной Макконки резких и резких выражений; некоторых резко сформулированных заявлений о двусмысленных доктринах и вопросах мнений; а также общего авторитетного тона на протяжении всей книги, хотя в целом Ромни обладал высоким с уважением относился к доктрине мормонов и чувствовал, что она замечательно удовлетворяет очевидную потребность». ^{[ 4 ]} В отчете делается вывод, что «несмотря на многочисленные похвальные и ценные черты и принятие автором «единственной и полной ответственности» за него, его характер и объем, а также авторитетный тон стиля, в котором он написан, ставят вопрос о уместности автор пытается осуществить такой проект без поручения и надзора со стороны того, чье право и ответственность состоит в том, чтобы говорить от имени церкви о доктрине мормонов ».

Петерсен «представил Маккею устный отчет, в котором рекомендовал внести в книгу 1067 исправлений». ^{[ 2 ]}

Ограничение публикации

Почти год спустя, после встречи для обсуждения книги, в служебных записях Маккея от 8 января 1960 года говорится:

«Мы [Первое Президентство церкви] решили, что книга Брюса Р. Макконки «Учение мормонов» , недавно опубликованная издательством Bookcraft Company, не должна переиздаваться, поскольку она полна ошибок и неверных утверждений, и очень прискорбно, что она получил такое широкое распространение. Нам сообщили, что брат Макконки внес исправления в свою книгу и сейчас готовит еще одно издание. Сегодня утром мы решили, что не хотим, чтобы он публиковал еще одно издание». ^{[ 5 ]}

Маккей позвонил Джозефу Филдингу Смиту (тещу Макконки) 27 января 1960 года, чтобы сообщить ему о решении запретить дальнейшую публикацию книги:

Затем [Маккей] сказал: «Теперь, брат Смит, он является представителем Высшей власти Церкви, и мы не хотим давать ему публичный упрек, который поставил бы его в неловкое положение и уменьшил бы его влияние на членов Церкви, поэтому мы будем говорить перед Двенадцатью на нашей завтрашней встрече в храме и скажите им, что книга брата Макконки не признана авторитетной книгой и что ее не следует переиздавать, даже если ошибки... будут исправлены». Брат Смит согласился с этим предложением доложить Двенадцати и сказал: «Это самое лучшее, что можно сделать». ^{[ 4 ]}

Когда члены Первого Президентства встретились с Макконки по поводу своего решения, он ответил: «Я готов сделать все, что вы, братья, пожелаете. Я сделаю именно то, что вы хотите. Я буду настолько осмотрительным и мудрым, насколько смогу». ^{[ 4 ]}

Второе издание

В своей биографии своего отца Джозеф Филдинг Макконки утверждает:

«5 июля 1966 года Президент Маккей пригласил старейшину Макконки в свой кабинет и дал разрешение на переиздание книги, если будут внесены и одобрены соответствующие изменения. Старейшине Спенсеру В. Кимбаллу [из Кворума Двенадцати Апостолов] было поручено Наставник старейшины Макконки в осуществлении этих изменений… Мой отец сказал мне, что президент Маккей дал ему такое указание. Кроме того, у меня есть рукописные документы моего отца, подтверждающие это направление». ^{[ 6 ]}

Другие отчеты о встрече предполагают, что Макконки попросил разрешения и великодушно истолковал совет Маккея:

Макконки смело обратился к Маккею шесть лет спустя и настоял на публикации книги в исправленной форме… Маккей, девяносто два года и имеющий слабое здоровье, не стал обсуждать этот вопрос со своими консультантами или Кворумом Двенадцати. Скорее, он сказал, что «если книга будет переиздана в настоящее время», Макконки будет нести за нее ответственность и «что это не будет церковная публикация». ^{[ 2 ]}

Через три дня после встречи с Маккеем Макконки написал в записке Клэр Миддлмисс, секретарю Маккея: «Президент Маккей указал, что в это время книгу следует переиздать». ^{[ 2 ]}

Другой отчет был дан в аудиоинтервью Оскара В. Макконки-младшего 26 июня 2017 года:

Когда я решил уйти из Киртона и Макконки , мне было 85 лет. Я пошел на собрание Первого Президентства, чтобы дать рекомендации Первому Президентству. Как всегда, Президент Монсон был добр ко мне и похвалил мою адвокатскую деятельность. Это было в то время, когда была опубликована книга о Президенте Дэвиде О. Маккее, в которой ложно утверждалось, что Брюс переиздал свою книгу «Доктрина мормонов» без согласия президента Маккея. Президент Монсон изо всех сил старался сказать, чтобы это было в протоколе Первого Президентства: «Мы с Брюсом получили разрешение президента Маккея переиздать мормонское учение Брюса ». ^{[ 7 ]}

Изменения между первым и вторым изданиями

Второе издание « Доктрины мормонов» с одобренными изменениями было опубликовано в 1966 году. Хорн заявляет: «Наиболее очевидное различие между двумя изданиями — это более умеренный тон». ^{[ 4 ]} Многие записи были удалены, другие добавлены, а в других записях были изменены целые абзацы. Полное удаление включало в себя целые записи, в которых Римско-католическая церковь конкретно называлась Церковью Дьявола и великой и отвратительной церковью , включая разделы под названием «Католицизм» и «Римский католицизм». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{: 19, 119} Другие удаленные разделы критиковали аспекты, уникальные для католицизма, включая разделы « Индульгенции », « Сверхтребование » и « Пресуществление ». ^{[ 9 ]}^{: 55, 120, 125–127}

Другие заметные изменения во втором издании также включают удаление предложений, в которых говорится, что

«Самоубийство — это убийство в чистом виде, и убийцы прокляты», ^{[ 9 ]}^: 119
«Несомненно, психиатрия... приносит некоторую пользу... но во многих случаях это, по сути, форма отступнической религии, которая удерживает грешников от покаяния...», ^{[ 9 ]}^: 103 и
что все, кто использует презервативы или другие искусственные средства контрацепции, «бунтуют против Бога и виновны в величайшем злодеянии». ^{[ 9 ]}^: 12

Дополнительно были удалены упоминания об эволюции, в том числе

один заявил, что «официальная доктрина церкви» утверждает «ложность теории органической эволюции», ^{[ 9 ]}^: 34 наряду с предложениями, в которых говорится
что «преадамитов не было»,
что Адам не был «конечным продуктом эволюции» и
что «в мире не было смерти ни для человека, ни для какой-либо формы жизни до падения Адама». ^{[ 9 ]}^: 37

В более поздних тиражах второго издания в доктринальные положения, касающиеся чернокожих людей в предземной жизни , были внесены изменения . В издании 1969 года сохранились противоречивые утверждения, но издание второго издания 1978 года отражало новую церковную политику.

Третье издание

Третье издание книги было опубликовано в 1978 году после того, как президент церкви Спенсер В. Кимбалл заявил, что получил откровение о том, что священство должно быть распространено на всех достойных членов мужского пола . ^{[ нужна ссылка ]} Изменения были также включены в последние издания второго издания.

В издании «Доктрины мормонов » 1966 года Макконки писал, что те, кто был послан на Землю по линии Каина, были теми, кто был менее доблестным в предземной жизни. Он также сказал, что, поскольку Хам женился на Египтусе и поскольку она была потомком Каина, он смог сохранить «негритянское происхождение». Затем был упомянут отказ в священстве некоторым мужчинам, и он объяснил, что в этой жизни чернокожие люди не будут иметь священства, но эти благословения будут доступны им в следующей жизни. ^{[ а ]} В 1881 году президент церкви Джон Тейлор разъяснил веру в то, что проклятие, наложенное на Хама (который происходил из рода Каина), продолжалось, потому что жена Хама также была из этого «семени». ^{[ б ]} В 1978 году Макконки заявил, что проклятие Каина больше не действует. ^{[ 12 ]}^: 117 Богословие Макконки ^{[ 13 ]} о людях африканского происхождения и мормонском священстве было удалено из третьего издания.

Наследие

Хотя Библейский словарь, включенный в издание Библии Церковью СПД в 1979 году, основан на библейском словаре издательства Кембриджского университета , ^{[ 14 ]}^: 392 во многие записи были внесены изменения, чтобы лучше отразить верования мормонов, и идеи Макконки, содержащиеся в «Доктрине мормонов», сильно повлияли на эти изменения. ^{[ 4 ]} Например, статья «Авраам, завет» в Библейском словаре точно такая же, как запись «Авраамов завет» в мормонской доктрине, за исключением одного абзаца. Во многих других статьях Библейского словаря преподаются те же концепции, но их формулировки очень похожи на соответствующие статьи в Доктрине Мормона .

призвал Макконки служить в Кворуме Двенадцати Апостолов В 1972 году президент церкви Гарольд Б. Ли .

Конец печати

В 2010 году Deseret Book решила прекратить выпуск книги, заявив, что это произошло из-за низких продаж. ^{[ 1 ]} Несмотря на то, что Deseret Book ссылается на низкие продажи, в статье, опубликованной накануне на KUTV, говорится, что местные книготорговцы в Солт-Лейк-Сити сообщают о стабильно высоких продажах книги. ^{[ 15 ]}

См. также

Примечания

↑ Брюс Р. Макконки сказал: «Однако из двух третей последователей Христа некоторые были более доблестными, чем другие… Те, кто был менее доблестным в предсуществовании и на кого, таким образом, были наложены определенные духовные ограничения во время земной жизни». известны нам как негры. Такие духи посланы на землю по линии Каина, знак, нанесенный ему за бунт против Бога и убийство Авеля, представляет собой черную кожу (Моисей). 5:16–41; 12:22). Сын Ноя Хам женился на Египте, потомке Каина, таким образом сохранив негритянское происхождение во время потопа (Авраам 1:20–27). обстоятельства могут ли они удержать это делегирование власти от Всемогущего (Авр. 1:20–27). Евангельская весть о спасении не доносится до них утвердительно. (Моисей 7:8, 12, 22), хотя иногда негры ищут истину, присоединяются к Церкви и благодаря праведной жизни становятся наследниками Целестиального Царства Небесного. Президент Бригам Янг и другие учили, что в будущем вечность будет достойной и достойной. квалифицированные негры получат священство и все евангельские благословения, доступные любому человеку. Нынешний статус негра основывается исключительно на фундаменте предсуществования. Наряду со всеми расами и народами он получает здесь то, что заслуживает в результате длительного предземного испытания в присутствии Господа... Негры не равны другим расам в том, что касается получения определенных духовных благословений. , особенно священство и вытекающие из него храмовые благословения, но это неравенство не исходит от человека. Это дело рук Господа». ^{[ 10 ]}
↑ Джон Тейлор сказал: «И после потопа нам говорят, что проклятие, наложенное на Каина, продолжалось через жену Хама, поскольку он женился на жене того семени. И почему оно прошло через потоп? Потому что это было необходимо, чтобы дьявол имел представительство на земле так же, как и Бог, и чтобы человек был свободен действовать сам по себе, и чтобы все люди имели возможность принять или отвергнуть истину и руководствоваться ею; не в соответствии со своими желаниями и мириться с результатом; и чтобы те, кто был бы способен придерживаться правильных принципов при любых обстоятельствах, могли бы общаться с Богами в вечных мирах». ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Стек, Пегги Флетчер (21 мая 2010 г.). «Знаковая «Доктрина мормонов» выходит из печати» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 9 июля 2019 года . Проверено 17 октября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Принц, Грегори ; Вм. Роберт Райт (2005). «Свобода действий и толерантность» . Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма . Университет Юты Пресс . стр. 50–53. ISBN 0-87480-822-7 .
^ Принц, Грегори А. (2019). Права геев и мормонская церковь: запланированные действия, непредвиденные последствия . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты . ISBN 9781607816638 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хорн, Деннис Б. (2000). Брюс Р. Макконки: основные моменты из его жизни и учения . Эборн Книги. ISBN 1-890718-01-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Пол, Эрих Роберт (1992). Наука, религия и мормонская космология . Издательство Университета Иллинойса . п. 179. ИСБН 978-0-252-01895-4 . Проверено 21 июля 2009 г. .
^ Макконки, Джозеф Филдинг (2003). История Брюса Р. Макконки: размышления сына . Книга Дезерета . ISBN 1-59038-205-6 .
^ «Многочисленное наследие Брюса Р. Макконки» . Со стола . Проверено 19 мая 2022 г.
^ МакКонки, Брюс (1958). Доктрина мормонов (1-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . п. 130. ИСБН 9780884940623 – через Archive.org . Именно к Книге Мормона мы обращаемся за самым ясным описанием Католической Церкви как великой и отвратительной церкви. Нефий увидел в видении эту «церковь, которая является самой отвратительной среди всех других церквей». Он «видел дьявола, что он был основанием этого», а также убийства , богатство, блуд, преследования и злые желания, которые исторически были частью этой сатанинской организации.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дай, Дэвид А. (2007). Изменения в доктрине мормонов: сравнение версий доктрины мормонов 1958 и 1966 годов Брюса Р. Макконки . Лулу Пресс. ISBN 9781257255009 .
^ МакКонки, Брюс Р. (1966). Доктрина мормонов (2-е изд.). Книга Дезерета . п. 526. ИСБН 978-0-88494-446-1 .
^ Журнал дискурсов . Том. 22. с. 304.
^ Харрис, Мэтью Л.; Брингхерст, Ньюэлл Г. (2015). Мормонская церковь и чернокожие . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-08121-7 .
^ Фолконер, Джеймс Э. «Мормонский взгляд на теологию: откровение и разум». Вера, Философское Писание . Современные примеры мы видим в «Мормонской доктрине» Брюса Р. Макконки. (скорее энциклопедия, чем богословие, самопровозглашенная как сборник, но, тем не менее, попытка систематического изложения) и серия Блейка Остлера «Исследование мормонской мысли». Таким образом, когда в 1995 году Чиеко Оказаки приравняла слово «теология» к «теоретизированию о Евангелии», я сомневаюсь, что кто-то нашел такое употребление необычным.
^ Мэтьюз, Роберт Дж. (осень 1982 г.). «Новые публикации стандартных работ — 1979, 1981» . Исследования УБЯ . 22 (2): 387–424. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. - через BYU ScholarsArchive.
^ «Издатель прекращает печатать популярную книгу СПД» . 20 мая 2010 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.

Внешние ссылки

Доктрина мормонов , 1-е издание.
Доктрина мормонов , 2-е издание.
«Реквием по мормонскому учению Брюса Р. Макконки » : обсуждение мормонского учения о мормонском самовыражении

[11] Брюс Р. Макконки сказал: «Однако из двух третей последователей Христа некоторые были более доблестными, чем другие… Те, кто был менее доблестным в предсуществовании и на кого, таким образом, были наложены определенные духовные ограничения во время земной жизни». известны нам как негры. Такие духи посланы на землю по линии Каина, знак, нанесенный ему за бунт против Бога и убийство Авеля, представляет собой черную кожу (Моисей). 5:16–41; 12:22). Сын Ноя Хам женился на Египте, потомке Каина, таким образом сохранив негритянское происхождение во время потопа (Авраам 1:20–27). обстоятельства могут ли они удержать это делегирование власти от Всемогущего (Авр. 1:20–27). Евангельская весть о спасении не доносится до них утвердительно. (Моисей 7:8, 12, 22), хотя иногда негры ищут истину, присоединяются к Церкви и благодаря праведной жизни становятся наследниками Целестиального Царства Небесного. Президент Бригам Янг и другие учили, что в будущем вечность будет достойной и достойной. квалифицированные негры получат священство и все евангельские благословения, доступные любому человеку. Нынешний статус негра основывается исключительно на фундаменте предсуществования. Наряду со всеми расами и народами он получает здесь то, что заслуживает в результате длительного предземного испытания в присутствии Господа... Негры не равны другим расам в том, что касается получения определенных духовных благословений. , особенно священство и вытекающие из него храмовые благословения, но это неравенство не исходит от человека. Это дело рук Господа». ^{[ 10 ]}

[13] Джон Тейлор сказал: «И после потопа нам говорят, что проклятие, наложенное на Каина, продолжалось через жену Хама, поскольку он женился на жене того семени. И почему оно прошло через потоп? Потому что это было необходимо, чтобы дьявол имел представительство на земле так же, как и Бог, и чтобы человек был свободен действовать сам по себе, и чтобы все люди имели возможность принять или отвергнуть истину и руководствоваться ею; не в соответствии со своими желаниями и мириться с результатом; и чтобы те, кто был бы способен придерживаться правильных принципов при любых обстоятельствах, могли бы общаться с Богами в вечных мирах». ^{[ 11 ]}

[tribcancel-1] Перейти обратно: ^а ^б Стек, Пегги Флетчер (21 мая 2010 г.). «Знаковая «Доктрина мормонов» выходит из печати» . Солт-Лейк-Трибьюн . Архивировано из оригинала 9 июля 2019 года . Проверено 17 октября 2020 г.

[Prince-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Принц, Грегори ; Вм. Роберт Райт (2005). «Свобода действий и толерантность» . Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма . Университет Юты Пресс . стр. 50–53. ISBN 0-87480-822-7 .

[Gay_Rights-3] Принц, Грегори А. (2019). Права геев и мормонская церковь: запланированные действия, непредвиденные последствия . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты . ISBN 9781607816638 .

[horne-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хорн, Деннис Б. (2000). Брюс Р. Макконки: основные моменты из его жизни и учения . Эборн Книги. ISBN 1-890718-01-7 .

[Robert-5] Перейти обратно: ^а ^б Пол, Эрих Роберт (1992). Наука, религия и мормонская космология . Издательство Университета Иллинойса . п. 179. ИСБН 978-0-252-01895-4 . Проверено 21 июля 2009 г. .

[6] Макконки, Джозеф Филдинг (2003). История Брюса Р. Макконки: размышления сына . Книга Дезерета . ISBN 1-59038-205-6 .

[7] «Многочисленное наследие Брюса Р. Макконки» . Со стола . Проверено 19 мая 2022 г.

[8] МакКонки, Брюс (1958). Доктрина мормонов (1-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft . п. 130. ИСБН 9780884940623 – через Archive.org . Именно к Книге Мормона мы обращаемся за самым ясным описанием Католической Церкви как великой и отвратительной церкви. Нефий увидел в видении эту «церковь, которая является самой отвратительной среди всех других церквей». Он «видел дьявола, что он был основанием этого», а также убийства , богатство, блуд, преследования и злые желания, которые исторически были частью этой сатанинской организации.

[Changes-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Дай, Дэвид А. (2007). Изменения в доктрине мормонов: сравнение версий доктрины мормонов 1958 и 1966 годов Брюса Р. Макконки . Лулу Пресс. ISBN 9781257255009 .

[10] МакКонки, Брюс Р. (1966). Доктрина мормонов (2-е изд.). Книга Дезерета . п. 526. ИСБН 978-0-88494-446-1 .

[12] Журнал дискурсов . Том. 22. с. 304.

[Harris2015-14] Харрис, Мэтью Л.; Брингхерст, Ньюэлл Г. (2015). Мормонская церковь и чернокожие . Чикаго: Издательство Университета Иллинойса. ISBN 978-0-252-08121-7 .

[15] Фолконер, Джеймс Э. «Мормонский взгляд на теологию: откровение и разум». Вера, Философское Писание . Современные примеры мы видим в «Мормонской доктрине» Брюса Р. Макконки. (скорее энциклопедия, чем богословие, самопровозглашенная как сборник, но, тем не менее, попытка систематического изложения) и серия Блейка Остлера «Исследование мормонской мысли». Таким образом, когда в 1995 году Чиеко Оказаки приравняла слово «теология» к «теоретизированию о Евангелии», я сомневаюсь, что кто-то нашел такое употребление необычным.

[16] Мэтьюз, Роберт Дж. (осень 1982 г.). «Новые публикации стандартных работ — 1979, 1981» . Исследования УБЯ . 22 (2): 387–424. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. - через BYU ScholarsArchive.

[17] «Издатель прекращает печатать популярную книгу СПД» . 20 мая 2010 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Проверено 26 апреля 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ а ]

[ б ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 10 ]

[ 11 ]