Гарри Кросвелл

Гарри Кросвелл
Рожденный	( 1778-06-16 ) 16 июня 1778 г. Вест-Хартфорд, Коннектикут
Умер	13 марта 1858 г. ) ( 1858-03-13 ) ( 79 лет Нью-Хейвен, Коннектикут
Известный	Роль в деле «Люди против Кросвелла» в защите свободы прессы

Гарри Кросвелл (16 июня 1778 – 13 марта 1858) был политическим журналистом , издателем, писателем и священнослужителем Епископальной церкви . Хотя в основном он занимался самообразованием, он получил почетную степень AM в Йельском колледже в 1817 году, почетную степень доктора богословия в Тринити-колледже в Хартфорде , штат Коннектикут , в 1831 году – учреждении, соучредителем которого он является – учредил первые публичные лекции в Нью-Хейвене. и основал в городе вечернюю школу для обучения взрослых афроамериканцев. Он был ключевой фигурой в за первую поправку битвах за свободу прессы и свободу вероисповедания . Отказавшись от политики в пользу религии, он на сорок три года стал очень уважаемым настоятелем церкви Троицы на Грин в Нью-Хейвене, штат Коннектикут , расширив свою церковь и основав семь новых церквей в пределах первоначальных границ своего прихода. Хотя он опубликовал четырнадцать книг и еженедельно писал газетные статьи в качестве редактора и журналиста в течение одиннадцати лет, он наиболее известен как автор как первый человек, давший определение этому слову. коктейль в печати.

Жизнь

Ранний период жизни

Кросвелл родился в Западном Хартфорде, штат Коннектикут , 16 июня 1778 года. Его предок-иммигрант Томас Кросвелл (1633–1682) покинул Стаффордшир, Англия, в возрасте 22 лет и отплыл в Бостон, по словам биографа, «из-за бурное положение дел в этой стране примерно во время узурпации Кромвелем верховной власти». Семья процветала: со временем они владели фермой с большим домом или «особняком» на Проспект-Хилл в Сомервилле, штат Массачусетс , недалеко от Бостона, который позже использовался генералом Джорджем Вашингтоном в качестве своей штаб-квартиры во время 11-месячной осады оккупированного британцами города. .

Гарри Кросвелл был одним из восьми детей Калеба Кросвелла (1735–1806) и Ханны Келлогг (1739–1829). Отец Кросвелла, морской капитан и капитан торгового флота Калеб Кросвелл, был членом ополчения Коннектикута во время Войны за независимость. Он участвовал в катастрофической битве при Бруклине и был захвачен британцами, которые заключили его в тюрьму на одном из печально известных британских кораблей-тюрьм .

Здоровье отца Кросвелла было подорвано на печально известных тюремных кораблях

Тяжелые условия на кораблях подорвали его здоровье и оставили семью в нищете. Как следствие, Кросуэллы были вынуждены отправить своих детей учиться профессии в раннем возрасте. Томас О'Хара Кросвелл был учеником основателя юридической школы Таппинга Рива , хотя позже стал врачом. Маккей Кросвелл был учеником Hudson & Goodwin, типографов Hartford Courant, а Арчибальд Кросвелл был учеником кожевника. Гарри Кросвелл, четвертый старший сын, был отправлен в 10 лет в качестве слуги в обмен на репетиторство к своему соотечественнику из Вест-Хартфорда, тогдашнему юристу, но будущему лексикографу, Ною Вебстеру . Соглашение продлилось всего несколько месяцев. Затем Кросвелла обучал преподобный доктор Натен Перкинс, священник-конгрегационалист Вест-Хейвена, а затем его отправили в Уоррен, штат Коннектикут , в качестве ученика клерка в магазине в маленьком городке.

Старшие братья Кросвелла Томас и Маккей переехали в тогдашний приграничный город Катскилл, штат Нью-Йорк , на берегу реки Гудзон . Там они открыли книжный и типографский магазин в 1790 году. Гарри покинул Уоррен и присоединился к своим братьям в качестве ученика печатника. Маккей основал газету под названием The Catskill Packet в 1792 году. Следуя традициям Бенджамина Франклина , еще одного ученика своего брата, Кросвелл публиковал анонимные юмористические статьи под псевдонимом «Титус Тачвуд». Его статьи были хорошо написаны, сатирические, партийные и очень популярные. Его сочетание благородной политики («Титус») и пылкого, даже дикого негодования по поводу несправедливости и глупости («Тачвуд») сделало Кросвелла влиятельным человеком в северной части штата Нью-Йорк. Это «привело к признанию его писательского обещания и, наконец, к его назначению на редакционное кресло»: В 1800 году имя Кросвелла появилось рядом с именем его брата в качестве редактора газеты, теперь переименованной в The Western Constellation .

Вид на Кэтскилл, 1837 год, автор Томас Коул.jpg

Маккей и Гарри Кросвелл в своей типографии в Катскилле были наставниками двух других известных будущих журналистов, чье соперничество будет определять политику штата Нью-Йорк и национальную политику на полвека вперед: племянник Гарри Эдвин Кросвелл , редактор базирующейся в Олбани, Нью-Йорк Демократической партии. орган « Олбани Аргус » был одним из основателей так называемого « Регентства Олбани », который помог избрать Мартина ван Бюрена президентом. Терлоу Вид был издателем-конкурентом Эдвина Кросвелла; как основатель и влиятельный лидер Республиканской партии , он помог избрать Авраама Линкольна . президентом

Город Гудзон, Нью-Йорк, начало 1800-х годов.

В августе 1800 года Гарри Кросвелл женился на Сьюзен Шерман из Нью-Хейвена, штат Коннектикут . В конечном итоге у них родится семеро детей. В 1801 году молодая пара переехала через реку Гудзон в город Гудзон, штат Нью-Йорк , быстро расширяющийся портовый город на реке, который впоследствии стал третьим по величине портом в штате. С двумя партнерами, Эзрой Сэмпсоном, бывшим священником Конгрегации, и Джорджем Читтенденом, производителем бумаги, Кросвелл основал книжный магазин и типографию в быстро растущем городе. Там он публиковал книги и вместе с Эзрой Сэмпсоном редактировал газеты «Колумбия Каунти», Нью-Йорк , The Balance и Columbian Repository .

Борьба за свободу прессы

Нью-Йорк был колеблющимся штатом на выборах 1800 года , когда президент Томас Джефферсон был избран одним голосом коллегии выборщиков . Гарри Кросвелл был убежденным федералистом , одним из тех, кто выступал против Джефферсона. Когда редактор газеты Коннектикута Чарльз Холт переехал в Гудзон и основал Демократической республиканской партии газету «Пчела » , Кросвелл в ответ основал газету федералистов « Оса» . Политический юмор, резкие уколы и уколы Кросвелла в адрес президента, губернатора Нью-Йорка Джорджа Клинтона, генерального прокурора Эмброуза Спенсера и остальных членов партийного аппарата Джефферсона, вплоть до местного шерифа и редактора Холта, были настолько эффективны, что возникли опасения, что он повлиять на выборы 1804 года против Джефферсона. Джефферсон написал одному из губернаторов своей партии:

Томас Джефферсон в 1800 году

Поэтому я давно думал, что судебное преследование нескольких наиболее известных преступников окажет благотворный эффект на восстановление целостности прессы. Не общее обвинение, ибо это было бы похоже на преследование: а избранное.

Знаменитое дело « Народ против Кросвелла» началось, когда 9 сентября 1802 года Кросуэлл опубликовал нападки на Джефферсона. Генеральный прокурор штата, демократ-республиканец Эмброуз Спенсер, предъявил Кросвеллу обвинение в крамольной клевете:

... будучи злонамеренным и мятежным человеком, с развращенным умом, злым и дьявольским характером, а также лживо, злонамеренно и злонамеренно замышляя, замышляя и намереваясь по отношению к Томасу Джефферсону, эсквайру, президенту Соединенных Штатов Америки, умалить , скандалить, оскорблять и очернять, а также представлять его, упомянутого Томаса Джефферсона, как недостойного доверия, уважения и привязанности народа упомянутых Соединенных Штатов...

Здание суда Columbia Country, Клаверак, Нью-Йорк

Попытка запугать Кросвелла судебным преследованием за уголовную клевету имела неприятные последствия. Вместо этого это «привело к величайшему прогрессу в сфере свободы прессы в истории Америки». Кросвелл отказался отступить даже после того, как проиграл свой первый судебный процесс в январе 1803 года в здании суда Клаверака политическим судьям и переполненным присяжным. Хотя его защищали местные федералисты, в том числе его друг Уильям Питер Ван Несс проиграл вторую апелляционную инстанцию ​​под руководством известного антифедералистского судьи Моргана Льюиса , он также в июне 1803 года. Несмотря на огромные штрафы и тюремное заключение, он продолжал шквал нападок в своей газете и настаивал на третьем судебном процессе. Оно будет проходить в Верховном суде Нью-Йорка в Олбани.

Судья Морган Льюис, позже губернатор Нью-Йорка

13 февраля 1804 года величайший юрист-федералист Александр Гамильтон , который сам также был редактором газеты, приехал из Нью-Йорка, чтобы выступить в защиту на последнем судебном процессе перед Верховным судом Нью-Йорка. Адвокаты Кросвелла основывали свое дело на принципе, что «Правда — это защита от клеветы». Судья Льюис снова председательствовал и вряд ли отменит свое предыдущее решение, поэтому всем трем судьям придется проголосовать за отмену приговора суда низшей инстанции. Убежденный красноречием Гамильтона и судебно-медицинским анализом, единственный судья-федералист Джеймс Кент присоединился к судье Томпсону и судье Генри Брокхолсту Ливингстону, проголосовав за Кросвелла. На короткое время казалось, что Кросвелл и Гамильтон одержали победу. Однако судья Льюис внезапно отложил разбирательство. Когда суд возобновил работу, судья Ливингстон объявил, что изменил свое мнение и теперь оставил приговор в силе. Два года спустя, 10 ноября 1806 года, по случаю открытия очередной доступной должности, Ливингстон был назначен членом Верховного суда США. Убеждение Кросвелла осталось в силе.

Генеральный прокурор и судья Эмброуз Спенсер, который преследовал Кросвелла в начале 1800-х годов за нападки на правящую партию Джефферсона.

Однако судья Льюис баллотировался на пост губернатора, а преследование журналистов за то, что они говорят правду, было непопулярным. Кросвелл так и не был осужден. Хотя в конечном итоге ему было предоставлено новое судебное разбирательство, оно так и не состоялось, поскольку вскоре оно было признано спорным. Несмотря на то, что Кросуэлл и Гамильтон проиграли дело, наблюдавшие за ним члены законодательного собрания Нью-Йорка, заполнившие галереи во время знаменитого процесса, были настолько впечатлены защитой Гамильтона и смелостью Кросвелла, что в 1805 году они изменили закон штата о клевете. В конце концов, другие штаты последовали этому примеру, установив принцип, согласно которому истина является защитой от клеветы, когда она публикуется с «благими мотивами и оправданными целями». Кросвелл продолжал публиковать свою статью. Ему неоднократно предъявляли иск не за крамольную клевету, а за гражданскую клевету в ряде менее известных дел. Кросвелл, которого неоднократно судили политические судьи и многочисленные присяжные и часто проигрывал, никогда не сдавался и не отступал. В 1806 году на него подал в суд Соломон Саутвик , издатель конкурирующей газеты Albany Register , официального типографа правительства Нью-Йорка, за печать карикатуры, на которой «сэр Соломон Кран» изображал человека, ощипывающего гуся, обозначенного как «публика». . Бывший прокурор Эмброуз Спенсер теперь был судьей первой инстанции; он признал виновным и оштрафовал Кросуэлла.

Но не машина демократо-республиканской партии с ее президентами, губернаторами, генеральными прокурорами, судьями, судьями, прокурорами, адвокатами, шерифами, местными чиновниками и редакторами партийных газет окончательно потопила Кросвелла и вытеснила его из издательской деятельности и политики. Весной 1811 года Кросуэлл «не смог погасить небольшой долг кредитору, который также был ведущим федералистом. Федералист, юрист из Олбани, штат Нью-Йорк , подал в суд, и Кросвелл был заключен в тюрьму до тех пор, пока не смог выплатить долг. Испытывая отвращение к обеим партиям, он зарекся отказаться от политики. Под влиянием Второго Великого Пробуждения с 1809 года он теперь «тщательно исследовал предмет христианского служения; и это исследование привело к его полному соответствию епископальной церкви, и он был крещен в церкви Св. Петра в Олбани в воскресенье июля. 19 декабря 1812 года». 8 мая 1814 года епископ Нью-Йорка Джон Хобарт рукоположил Кросвелла в дьякона, и он был поставлен настоятелем Крайст-Черч в Гудзоне, штат Нью-Йорк.

Разделение церкви и государства в Коннектикуте

Летом 1814 года Гарри и Сьюзен Кросвелл посетили семью миссис Кросвелл в Нью-Хейвене. Настоятель епископальной церкви Троицы на Грин в Нью-Хейвене преподобный Генри Уитлок заболел смертельной болезнью, и дьякона Кросвелла попросили проповедовать. После смерти Уитлока Кросвелла попросили взять на себя обязанности руководства церковью. Он занял кафедру 1 января 1815 года, а пять месяцев спустя, 6 июня 1815 года, он был рукоположен в священники в Крайст-Черч, Мидлтаун, Коннектикут , епископом Грисволдом.

Троицкая церковь, первая церковь неоготического возрождения в Северной Америке.

Нью-Хейвен долгое время был центром признанной конгрегационалистской церкви в Коннектикуте. Это был дом Йельского университета, известного как «Школа пророков» за свою яростную пуританскую ортодоксальность. Пуритане яростно сопротивлялись англиканской церкви в городе с момента его основания в 1638 году. Отношения между епископальным меньшинством и конгрегационалистским большинством несколько улучшились по сравнению с прошлым веком, когда для подавлять епископалов в государстве. На городском собрании в декабре 1812 года город предоставил Троицкому приходу разрешение построить новую Троицкую церковь в городе Грин. Церковь была спроектирована архитектором Итиэлем Тауном в готическом стиле . Это было настолько впечатляющее здание, что оно положило начало стилю готического возрождения в Северной Америке. Краеугольный камень был заложен в 1814 году. Церковь была освящена на публичной церемонии в 1816 году, на которой Кросвелл также был назначен настоятелем церкви.

Однако, взяв на себя управление приходом, Кросвелл вмешался в серьезный конфессиональный спор. Собрание конгрегационалистов, чтобы защитить свое законодательное большинство, начиная с 1804 года, приняло ряд законопроектов, ограничивающих избирательное право, включая запрет на голосование чернокожим и тем, у кого нет собственности или даже тем, у кого есть заложенное имущество. В 1814 году они нарушили соглашение о выделении 60 000 долларов конгрегационалистскому Йельскому университету и 10 000 долларов епископальному колледжу в Чешире, штат Коннектикут , не дав Йельскому университету 20 000 долларов, а епископальному колледжу ничего не дали. Затем они отказались предоставить зарядное устройство епископальному колледжу. Разгневанные таким обращением, в 1815 году епископальные федералисты объединились с республиканцами-демократами, чтобы сформировать Партию толерантности . Они выиграли выборы 1817 года, получив незначительное большинство в нижней палате и избрав бывшего федералиста Оливера Уолкотта-младшего губернатором, но не захватили верхнюю палату.

Ожидая победы в верхней палате в следующем году, Партия толерантности начала планировать созвать конституционный съезд, чтобы отменить учреждение церкви в старой Хартии Коннектикута . Очень любимая хартия восходит к Королевской хартии Коннектикута 1662 года , подписанной королем Карлом II , которая была основана на Основополагающих указах 1639 года, которые, в свою очередь, были основаны на проповеди, произнесенной преподобным Томасом Хукером собранию в 1638 году. , год основания Хартфорда. Хукер в своей проповеди не только дал Коннектикуту относительно демократический, хотя и устоявшийся церковный устав, но и традицию юбилейной предвыборной проповеди, когда видный священнослужитель назначался для произнесения проповеди перед руководящими органами штата.

В течение 180 лет священнослужителем, назначенным читать политически важную проповедь, был священник-конгрегационалист. В 1818 году губернатор Уолкотт вместо этого выбрал члена епископальной церкви и бывшего федералиста Гарри Кросвелла для произнесения проповеди. Вызвав недовольство не только двумя партиями, но и партийной политикой в ​​целом, Кросуэлл не выступал с партийными призывами и не проповедовал обычные политические фразы; вместо этого он яростно выступал за отделение церкви от государства . В своей «отличительной» проповеди он проповедовал, что граждане, государственные чиновники и духовенство должны отдавать кесарево кесарю, но они также должны отдавать Богу и то, что принадлежит Богу ; они должны уважать границу между собой и не пересекать территорию друг друга.

Проповедь была очень хорошо принята; четыре издания были профинансированы и напечатаны в том же году ассамблеей. На следующий день после проповеди Ассамблея проголосовала 81 против 80 за то, что простого большинства будет достаточно для ратификации хартии. В октябре новая конституция, упраздняющая церковь, была ратифицирована незначительным большинством голосов.

приходской служитель

Преподобному доктору Гарри Кросуэллу из Епископальной церкви Троицы на Зеленом, около шестидесяти лет.

Следуя своему собственному завету, Кросвелл ни разу публично не комментировал политику и не голосовал на выборах за 43 года, когда он был настоятелем прихода Троицы. Он даже редко упоминал политические проблемы того времени в дневнике, который вел большую часть времени, пока занимал свой пост. Дневник Кросуэлла объемом 5300 страниц, начатый в 1821 году, когда ему был 41 год, представляет собой практически неиспользованное сокровище, найденное в рукописной форме в Йельской библиотеке. Историк Франклин Боудич Декстер в книге «Преподобный Гарри Кросвелл, Д. Д., и его дневник» назвал это «замечательным отчетом об индивидуальной деятельности и проницательных комментариях критического наблюдателя о людях и событиях в его повседневной жизни».

По словам афроамериканского ученого-историка Рэндалла К. Беркетта, ректор Гарри Кросвелл, как известно, служил чернокожим в то время, когда другие белые священнослужители этого не делали. Среди американского епархиального духовенства Беркетт отмечает, что «никто не имел более обширных и близких знакомств ни со своими чернокожими прихожанами, ни с большим количеством из двадцати двух довоенных афроамериканских епископальных духовенств, чем преподобный Гарри Кросвелл», и что Кросвелл «почти в одиночку служил чернокожему населению Нью-Хейвена».

Его благотворительная деятельность в городе включала сооснование Вашингтонского колледжа в Нью-Хейвене (ныне Тринити-колледж в Хартфорде, Коннектикут), первого приюта Нью-Хейвена, нескольких вечерних школ, воскресных школ и Общества колонизации. Он также был попечителем и секретарем Всеобщего теологического общества. Его дневник описывает необыкновенную жизнь, полную пастырских посещений и заботы. Историк Йельского университета Декстер, знавший Кросвелла, заметил, что

... в личном общении со своими собратьями он был неизменно добродушен и полон практической благотворительности. Что касается этой последней черты, то очевидно, что, как и остальные представители его поколения, он не соблюдал ни одного из методов наших современных организованных благотворительных организаций. Нищие толпились у его дверей и считали его самой легкой добычей, хотя он полностью осознавал свою слабость.

Когда он умер, местная газета подвела итоги его карьеры:

Более сорока трех лет доктор КРОСВЕЛЛ усердно посвятил себя тяжелой работе большого и постоянно растущего прихода. Насколько эффективными были эти усилия, покажет краткое заявление. Приход, включавший в себя не только город, но и обширную, хотя и малонаселенную прилегающую местность, насчитывал в начале его служения около 130 семей; в 1828 году оно увеличилось примерно до 500 семей ... сейчас в первоначальных пределах Троицкого прихода насчитывается восемь епископальных церквей, в приходе сохраняется стабильная конгрегация, насчитывающая около 500 семей. За сорок один год он совершил 2553 крещения, женился на 837 парах и в одиночку совершил 1842 похорон.

Первое опубликованное определение коктейля

Кросвелл, пожалуй, наиболее известен тем, что опубликовал первое определение слова « коктейль ». В « Balance and Columbian Repository» от 13 мая 1806 года, после того как читатель спросил его об использовании им этого слова в газете на предыдущей неделе, он написал:

Таким образом, коктейль — это возбуждающий напиток, состоящий из спирта любого вида, сахара, воды и горьких веществ; в просторечии его называют горькой пращой, и предполагается, что это превосходное предвыборное зелье, поскольку оно делает сердце крепким и смелым и в то же время дурманит голову. Говорят также, что он очень полезен кандидату от демократической партии: ведь человек, проглотив стакан этого напитка, готов проглотить все остальное.

Работы Кросвелла

Книги

• Речь о смерти президента Соединенных Штатов: произнесена в церкви Троицы и часовне Святого Павла, Нью-Хейвен, в воскресенье, 18 апреля 1841 г., 1841 г.
• Путеводитель по Святым Таинствам в цикле лекций по Крещенскому богослужению; доставлен в Троицкую церковь, Нью-Хейвен, перед конфирмацией , 1857 г.
• Руководство по семейной молитве: адаптированное к различным временам церковного года, с молитвами и благодарениями для особых случаев, 1845 г.
• Мемуары покойного преподобного Уильяма Кросвелла Д. Д. ... Его отца, 1854 г.
• Новогоднее обращение к воскресным школам Троицкой церкви, Нью-Хейвен, 1842 г.
• пастырское письмо настоятеля Троицкой церкви, 1822 г.
• Проповедь, произнесенная на юбилейных выборах в Хартфорде, 1816 г.
• Проповедь, произнесенная на юбилейных выборах в Хартфорде, 14 мая 1818 г., 1818 г.
• Проповедь, произнесенная в Крайст-Черч, Гудзон, 12 июня 1814 года по поводу смерти достопочтенного. Езекия Л. Хосмер, эсквайр, 1814 г.
• Трезвое обращение к христианской общественности, 1819 г.
• Речь, произнесенная перед общим собранием граждан Федеральной республиканской партии города Олбани в таверне «Игл» 27 марта 1810 года.
• Сорок лет в Троицком приходе: пастырское письмо прихожанам Троицкой церкви в Нью-Хейвене: с проповедью, произнесенной в Троицкой церкви 31 декабря 1854 года .
• Разбирательство в Нью-Хейвене по поводу кончины достопочтенного. Натан Смит и похороны с речью, произнесенной по этому случаю, 1835 г.
• Рудименты церкви, 1840 г.
• Рабство греха. Проповедь, произнесенная в церкви Троицы и часовне Святого Павла, Нью-Хейвен, в воскресенье, 26 июля 1835 г.
• Руководство для молодого церковника: курс религиозного наставления молодежи в пяти книгах; с дополнительными упражнениями, 1823 г.
• Наставление молодым: проповедь, 1833 г.
• Национальный грех получил порицание. Беседа о смерти президента Соединенных Штатов [т.е. Уильяма Х. Харрисона]; произнесено в церкви Троицы и часовне Святого Павла в Нью-Хейвене в воскресенье, 18 апреля 1841 года.
• Руководство для молодого церковника, первая книга, содержащая молитвы об открытии и закрытии воскресных школ, церковный катехизис с приложенными краткими вопросами и ответами ... и инструкции для публичного поклонения Богу., 1838 г.

Рукописи

• Документы Гарри Кросуэлла, 1821–1858 гг. (рукопись, включая дневник, хранящийся в Йельской богословской библиотеке )

Газеты 1800-1811 гг.

• Западное Созвездие, 1800-, Кэтскилл, Нью-Йорк
• Баланс и Колумбийское хранилище, 1801–1807 гг., Гудзон, Нью-Йорк.
• Оса, 1802 г., Гудзон, Нью-Йорк.
• Республиканский кризис, 1806–1808 гг., Олбани, Нью-Йорк.
• Рекламодатель Balance, 1808, Олбани, Нью-Йорк.
• The Balance и журнал штата Нью-Йорк, 1809–1811 гг., Олбани, штат Нью-Йорк.
• Баланс и государственный журнал, 1811–1811 гг.

Внешние ссылки

• Некрологические проповеди и газетные некрологи 1858 года из проекта Кентербери
• Епископальная церковь Троицы на Зеленой
• Преподобный Гарри Кросвелл и черные члены епископальной церкви в Нью-Хейвене, 1820-1860 гг ., Рэндалл К. Беркетт, Университет Эмори
• Журнал Гарри Кросвелла: исследовательская транскрипция Ричарда Маммана, Йельская школа богословия (2012)

Дальнейшее чтение

• Беркетт, Рэндалл К., Университет Эмори, «Преподобный Гарри Кросвелл и черные члены епископальной церкви в Нью-Хейвене, 1820–1860», « Полярная звезда: журнал истории религии афроамериканцев» ( ISSN   1094-902X ), Том 7, Номер 1 (осень 2003 г.)
• Кросвелл, Гарри, Дневник - см. Путеводитель по документам Гарри Кросуэлла , MS 781, май 1977 г., Рукописи и архивы библиотеки Йельского университета в поисках помощи), доступ в Интернете 10 июля 2012 г., http://drs.library.yale.edu :8083/fedora/get/mssa:ms.0781/PDF
• Кросвелл, Мемуары покойного преподобного Уильяма Кросвелла: настоятеля Церкви Адвента, Бостон , Д. Эпплтон и компания, 1854 г.
• Кросуэлл, Гарри, «Баланс» и «Колумбийский репозиторий» , газета «Гудзон», штат Нью-Йорк, 1801–1807 гг.
• Кросвелл, Гарри, Оса , газета Hudson NY, 1802 г.
• Декстер, Франклин Б., Документы Исторического общества колонии Нью-Хейвен , Vol. IX, «Преподобный Гарри Кросвелл, Д.Д., и его дневник», Нью-Хейвен, 1918 г.
• Флеминг, Томас, Дуэль: Александр Гамильтон, Аарон Берр и будущее Америки , Basic Books, 2000 г.
• Флеминг, Томас, «Скандальная, злонамеренная и подстрекательская клевета». Американское наследие , июль 1967 г.
• Олсен, Нил К. Конец теократии в Америке , Nonagram Publications, 2013 г.
• Ван Несс, Уильям Питер и др., Полные речи г-на Ван Несса, г-на Кейнса: генерального прокурора [Амброуза Спенсера] г-на Харрисона и генерала Гамильтона во имя великого дела народа против Гарри Кросуэлл по обвинению в клевете против Томаса Джефферсона, президента Соединенных Штатов , Дж. и Р. Уэйтов, 1804 г.
• Ризница Троицкой церкви, Некрологическая проповедь, произнесенная в Троицкой церкви, Нью-Хейвен, 16 марта 1858 года, на похоронах преподобного Гарри Кросвелла, доктора медицинских наук, Rt. Преподобный Джон Уильямс, доктор медицинских наук, помощник епископа Коннектикута, и проповедь, произнесенная в следующее воскресенье преподобным Сэмюэлем Бенедиктом, помощником служения церкви Троицы; Вместе с постановлениями клириков епархии, ризниц Троицкого, Павловского, Фоминского, Христова, Иоанновского и Лукинского приходов и прихода церкви Адвента в Бостоне; С некоторыми сообщениями о покойном и похоронных церемониях из городских газет. Нью-Хейвен: напечатано Томасом Дж. Стаффордом, 1858 г.