Занятие

Tidehverv (англ. Turn of Times ) — название датского богословского движения и связанного с ним периодического издания. Профессор Ханс Мортен Хауген назвал его самым влиятельным богословским движением в Дании . ^{[ 1 ]} Первоначально это было грундтвигианское движение, выступавшее против либеральной теологии и ее этико - идеалистической позиции; в конце 20-го века она сместилась в национально-консервативное , антимодернистское направление, и два ее ведущих члена, Сорен Краруп и Йеспер Лангбалле , представляли Датскую народную партию в парламенте. Его богословский подход характеризуется как сочетание доктрины Лютера о двух королевствах , экзистенциализма Сёрена Кьеркегора и акцента Грундтвига на датской нации.

История

Основанная в 1926 году, Tidehverv изначально была параллелью неоортодоксальной швейцарско -немецкой диалектической теории, связанной с Карлом Бартом . Богословие было сосредоточено на радикальной интерпретации отношений между грехом и благодатью в сочетании с концепцией Кьеркегора о том, как жить, принимая решение в данный момент. Движение восстало против либеральной теологии, включая либеральное грундтвигианство, сосредоточившееся на проповеди евангелического послания и отвергающее активистские или идеалистические идеи. Первыми фигурами движения были К.Э. Лёгструп , который стремился к активному взаимодействию с общественностью, но в начале 1950-х годов он и другие умеренные деятели движения ушли. Но к тому времени важность движения почти полностью превзошла важность двух других основных движений – либерального грундтвигианства и внутренней миссии в Дании. ^{[ 1 ]}

Когда Сорен Краруп вступил в движение в 1967 году, оно расширило свои цели, включив в него политическую и культурную критику, став, по сути, элементом культурных войн . ^{[ 2 ]}

Сейчас движение поддерживает строгое и консервативное лютеранство , отвергая гуманизм и культурный радикализм как тоталитарные идеологии, несовместимые с лютеранским благочестием. ^{[ 1 ]} Все формы гуманизма рассматриваются как поклонение человека самому себе, что по своей сути является кощунственным действием. Идея Бога как любви считается наивным и опасным идеализмом. ^{[ 3 ]} Tidehverv также отвергает идеологии культурного и религиозного плюрализма как чуждые тому, что они считают датско-лютеранским национальным этосом . ^{[ 4 ]}

Благодаря своему политическому взаимодействию с двумя ведущими членами, Сёреном Крарупом (редактором журнала «Тидехверв» с 1984 года) и двоюродным братом Крарупа, приходским священником Йеспером Лангбалле , представлявшим Датскую народную партию в датском парламенте с 2001 по 2011 год, движение движущая сила датской культурной политики во время правления Андерса Фога Расмуссена и Ларса Лёкке. Расмуссен . В парламенте члены движения сыграли важную роль в пропаганде и реализации антииммиграционной, антиисламской, антилиберальной и национально-консервативной политики. Поскольку движение придерживается доктрины Двух Королевств, рассматривая Церковь и Государство как непересекающиеся магистратуры, его роль в политике понимается его членами не как коллективная демократическая политика, а, скорее, как свободная борьба против репрессивной и анти-репрессивной власти. религиозная культурная радикальная гегемония. ^{[ 1 ]}

Публикации

Движение издает журнал Tidehverv , а также богословские и политические трактаты, книги и брошюры, многие из которых содержат критику ислама и культурного радикализма.

В 1999 году издательство Tidehverv опубликовало датский перевод Мартина Лютера брошюр « О войне против турок » [1528] и « О евреях и их лжи » [1543] в одном издании под названием «Против турка и еврея». (переиздано в 2012 году). ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

С момента основания в 1926 году редакторами журнала были:

1926–1974 Нильс Ивар Хедже , пастор.
1974–1984 Вильгельм Краруп , пастор.
1984–2012 Сорен Краруп , пастор, член парламента.
2013 – Агнете Раахауге, пастор.

Журнал редактируют члены одной семьи с 1974 года, поскольку нынешний редактор Агнете Раахауге является дочерью Сёрена Крарупа, сына Вильгельма Крарупа.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хауген, Ганс Мортен. 2011. Евангелическо-лютеранская церковь в Дании и проблемы мультикультурализма. Политика и религия, 4 (2011), 476–502 [1]
^ «Тидехверв в Большой датской энциклопедии» (на датском языке)
^ Виберг Педерсен, Эльза Мари (2011). «Речь идет не о сексе? Обсуждение понимания любви и благодати в теологиях Бернара Клервоского и Мартина Лютера». Диалог . 50 (1): 15–25. дои : 10.1111/j.1540-6385.2010.00577.x .
^ Оле Риис (2011). «Отказ от религиозного плюрализма – пример Дании» (PDF) . Северный журнал религии и общества . 24 (1): 19–36. doi : 10.18261/ISSN1890-7008-2011-01-02 .
^ К турку и еврею - Tidehverv.dk

Внешние ссылки

www.tidehverv.dk

[Haugen-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хауген, Ганс Мортен. 2011. Евангелическо-лютеранская церковь в Дании и проблемы мультикультурализма. Политика и религия, 4 (2011), 476–502 [1]

[2] «Тидехверв в Большой датской энциклопедии» (на датском языке)

[3] Виберг Педерсен, Эльза Мари (2011). «Речь идет не о сексе? Обсуждение понимания любви и благодати в теологиях Бернара Клервоского и Мартина Лютера». Диалог . 50 (1): 15–25. дои : 10.1111/j.1540-6385.2010.00577.x .

[4] Оле Риис (2011). «Отказ от религиозного плюрализма – пример Дании» (PDF) . Северный журнал религии и общества . 24 (1): 19–36. doi : 10.18261/ISSN1890-7008-2011-01-02 .

[5] К турку и еврею - Tidehverv.dk

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]