У Чжихуэй

В этом имени фамилия — Ву . китайском

У Чжихуэй
У, изображенный в «Самых последних биографиях китайских сановников».
Рожденный	25 марта 1865 г. ( 25 марта 1865 г. ) Уджин , Цин Китай
Умер	30 октября 1953 г. ( 1953-10-30 ) (88 лет) Тайбэй , Тайвань
Известный	Бопомофо
Политическая партия	Гоминьдан
Супруг	Юань Жунцин (元 Жунцин)
Китайское имя
Традиционный китайский	У Чжихуэй
Упрощенный китайский	У Чжихуэй
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Wú Zhìhuī Wade–Giles Wu2 Chih4-hui1 IPA [ǔ ʈʂɨ̂xwéɪ] Southern Min Tâi-lô Ngôo Tī-hui
Китайское имя
Традиционный китайский	У Цзинхэн
Упрощенный китайский	У Цзинхэн
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Wú Jìnghéng Wade–Giles Wu2 Ching4-heng2 IPA [ǔ tɕîŋxə̌ŋ] Southern Min Tâi-lô Ngôo Kìng-hîng

У Цзинхэн ( китайский : 吳敬恆 ), широко известный под своим любезным именем У Чжихуэй (Woo Chih-hui, китайский : 吳稚暉 ; 1865–1953), также известный как У Ши-Фи , китайский лингвист и философ , который в 1912–1913 годах был председателем Комиссии по унификации произношения , которая создала Чжуинь (на основе Чжан Бинлиня работ Гоюй ) и стандартизировала произношение .

У стал анархистом во время своего пребывания во Франции в первом десятилетии 20-го века вместе с Ли Шизэном , Чжан Жэньцзе и Цай Юаньпеем . Вместе с ними он был известен как один из ярых антикоммунистов «четырех старейшин» Националистической партии 1920-х годов.

Карьера

У Чжихуэй родился в бедной семье в Уцзине , Цзянсу, провинция под именем У Тяо ( китайский : 吳朓 ; пиньинь : У Тиуо ), и был выдающимся учеником, сдав сложный экзамен по дзюрен в

Он служил в зале подготовительной школы колледжа Наньян (ныне Шанхайская модельная средняя школа Наньян ). В 1903 году в газете «Субао» Ву раскритиковал правительство Цин и высмеял правившую тогда вдовствующую императрицу Цыси, назвав ее «иссохшей старой ведьмой» и «шлюхой».

После этого инцидента Ву бежал через Гонконг в Лондон. Его официальный статус позволял ему путешествовать и жить в Шотландии и Франции. Он посещал университетские лекции в Эдинбурге. В 1903 году он отправился в Париж, где возобновил дружбу с Ли Шизэном , сыном высокопоставленного чиновника, которого он встретил в Пекине, и с Чжан Жэньцзе , сыном преуспевающего купца с хорошими связями. Хотя У был их старше более чем на десять лет, трое молодых ученых, хотя и хорошо разбирались в конфуцианской философии, которая доминировала в китайской мысли, были впечатлены доктринами анархизма , процветавшими во Франции. Вместе с Ли и Чжаном он сформировал Шицзе Шэ (Всемирное общество), которое на несколько десятилетий стало центром анархистской мысли и вербовки.

Вместе они присоединились к Тунмэнхуэй , предшественнице Китайской националистической партии (ГМД), в 1905 году. В следующем году У объявил себя анархистом. Позже он основал влиятельные революционные организации, такие как Общество содействия развитию морали, и курировал такие радикальные журналы, как New Era и Labor, первый синдикалистский журнал Китая. Он продвигал науку, рационализм, языковую реформу и отмену брака. Его идеи были революционными, но, по его оценкам, для реализации его видения утопического общества потребуется 3000 лет. Ву сыграл важную роль в движении «Прилежный труд – бережливое обучение» во Франции. Среди его учеников была большая группа анархистов – и будущих коммунистов.

Возвращение в Китай и верность Гоминьдану

У, Чжан Жэньцзе и Ли Шизэн, владельцы Xin Shijie

Вскоре после своего возвращения в 1912 году У, Ли, Чжан Цзи и Ван Цзинвэй организовали Общество развития нравственности (Jinde hui, китайский : 進德會 ), также известное как «Восемь запретов» или «Общество восьми запретов» (八不會 Бабу Хуэй) У считал, что новой республике не должен угрожать социальный упадок позднего периода Цин, пороки которого варьировались от игры в маджонг и мальчишников до принятия вторых жен. В соответствии со своими анархистскими принципами, президента не было. Однако на каждом уровне членства предъявлялись все более строгие требования к «поддерживающим членам», самому низкому уровню, которые соглашались не посещать проституток и не играть в азартные игры. Члены» дополнительно согласились не брать наложниц. Следующий более высокий уровень далее согласился не становиться государственными чиновниками — «Кто-то должен следить за чиновниками» — не становиться членами парламента и не курить. Наконец, высший уровень также пообещал воздерживаться от алкоголя и мяса.

Отказавшись от занимаемой должности, Ву принял предложение Цая Юаньпея присоединиться к комиссии по языковой реформе, начав работу над фонетической системой письма, которая заменит региональные диалекты. Эта работа в конечном итоге привела к созданию системы фухао Гоюй Чжуинь , которая широко используется сегодня. В июне 1913 года Ву был одним из основателей журнала «Общественное мнение» ( китайский : 公論 Сунь Ятсена ). Когда в 1913 году Вторая революция провалилась, Ву и Ли Шицзэн в целях безопасности вернулись во Францию. Ли и Ву основали Лионский университет во Франции и запустили движение «Работа-учеба».

Церемония вручения Конституции Китайской Республики У и Чан Кайши

В 1920-е годы вместе с Ли Шизенгом, Чжан Жэньцзе и Цай Юаньпеем был одним из так называемых «четырех старейшин» ГМД и возглавлял антикоммунистическую кампанию, которая вытеснила левых и коммунистов из партии и поддержала Чан Кай- шек . В соответствии со своими анархистскими принципами У Чжихуэй отказался от любой государственной должности.

В 1943 году председатель национального правительства Линь Сен умер во временной военной столице Чунцине. Чан Кайши пригласил Ву стать новым президентом, но Ву отказался, сославшись на «три отказа»:

• Обычно я ношу очень повседневную одежду, но главы государств носят смокинги. Я буду чувствовать себя некомфортно.
• Мое уродливое лицо, как большое потрясение.
• Мои люди любят смеяться. Когда я вижу что-то смешное, я смеюсь. Когда иностранные дипломаты вручают верительные грамоты, я не могу удержаться от смеха. Это было бы неприлично.

В 1946 году У был избран в Национальное собрание, которое разработало новую конституцию. Он принес присягу Чан Кайши в мае 1948 года, незадолго до того, как правительство покинуло материк и перебралось на Тайвань.

Он переехал на Тайвань и был учителем сына Чан Кайши — Чан Цзинго . Он умер в Тайбэе в возрасте 88 лет. Цзян Цзинго выполнил указание Ву о сбросе его праха в море у острова Кемой .

Работает

• Собрание сочинений г-на У Чжи-хуэя

Ссылки и дальнейшее чтение

• Дирлик, Ариф (1991). Анархизм в китайской революции . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0520072979 .
• Ри, Кристофер (2015). Эпоха непочтительности: новая история смеха в Китае . Окленд: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520283848 . , глава 4: «Издевательство».
• «У Чжи-хуэй», в Бурман, Ховард Л., изд. (1970). Биографический словарь республиканского Китая, том III . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  0231045581 . , стр. 416–419.
• Скалапино, Роберт А. и Джордж Т. Ю (1961). Китайское анархическое движение . Беркли: Центр китайских исследований, Институт международных исследований, Калифорнийский университет. Доступно в Анархистской библиотеке .
• Зарроу, Питер Гу (1990). Анархизм и китайская политическая культура . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  0231071388 . .
• «Г-н У Чжи-хуэй», в Вэнь, Юань-нин; и др. (2018). Несовершенное понимание: интимные портреты современных китайских знаменитостей . Амхерст, Массачусетс: Cambria Press. ISBN  9781604979435 . , стр. 185–186.