Голодная женщина

«Голодная женщина: Мексиканская Медея» — американская пьеса Черри Мораги 1995 года . Пьесу опубликовало издательство West End Press . . Он включает в себя аспекты Коатликуэ , ацтекской богини; пьеса «Медея Еврипида » ; и Ла Льорона .

Сюжет

Революция в Соединенных Штатах создала отдельные территории для разных расовых групп. Одна территория теперь принадлежит афроамериканцам, одна территория — коренным американцам, а третья — латиноамериканцам и латиноамериканцам. Были установлены патриархаты, и гомосексуалы были вынуждены покинуть многие районы из-за политически консервативных контрреволюций. Действие происходит в постапокалиптическом будущем на границе нынешних Соединенных Штатов и Ацтлана , отдельной нации, созданной для латиноамериканцев и латиноамериканцев, а также коренных американцев. Ацтлан объединил элементы обеих культур. Медея была сослана из-за патриархальной антигомосексуальной революции в Ацтлане.

Медея, ее сын Чак-Мул и ее подруга живут в приграничной зоне. вокруг Финикса, Аризона . Муж Медеи Ясон хочет развестись с Медеей и забрать ее Чак-Мул с собой обратно в Ацтлан, где Ясон занимает важное место в обществе.

Персонажи

• Медея — главная героиня, бывшая революционерка, вынужденная покинуть страну. Она бисексуальна и женственна. Она любовница Луны, жена Ясона и мать сына-подростка Чак-Мула. Ее персонаж основан на Медее Еврипида.
• Ясон - муж Медеи, мужчина двух рас, который сейчас живет в Ацтлане. где он занимает важную должность. Он хочет жениться на девственнице апачей и поэтому разводится с Медеей.
• Чак-Мул — сын Медеи, подросток. Чак-Мул назван в честь тольтеков посланника Чакмула . Мелисса Парелес из Lambda Book Report описывает его как «бунтующего, но доверчивого». В какой-то момент Медея убивает Чак-Мула, чтобы помешать ему войти в Ацтлан. Николь Эшен из Theatre Journal написала, что в конце «Чак-Мул снова появляется, возможно, в виде призрака или галлюцинации, чтобы освободить и убаюкать Медею, когда она убивает себя».
• Луна — подруга Медеи, скульптор. Она рассказала Чак-Мулу об истории и наследии, в том числе о том, как сажать кукурузу. Эшен заявляет, что Луна не извиняется за свою сексуальность, и пока Медиа в отчаянии, Луна выражает «голос разума». Она не желает покидать Медею. Эшен и Парелес описывают ее как «мясницу». Парелес утверждает, что Луна в пьесе «пожалуй, самый симпатичный персонаж».
• Мама Сал - бабушка-лесбиянка. Парелес описывает маму Сал как «доброго циника, который, несмотря на свою любовь к Чак-Мулу и Медее, помогает Луне покинуть Медею и Медее осуществить ее безумный план».
• Чиуатео — четыре женщины, умершие при родах. Они создают хор.

Производство

К 2006 году по пьесе было поставлено несколько полноценных постановок.

«Голодная женщина: Мексиканская Медея» имела несколько постановок между первой постановкой 1995 года, поставленной Тони Келли, и постановкой 2006 года в Театре Лидса при Университете Брауна.

Университета Брауна Постановка «Голодной женщины» прошла в театре Лидса в апреле 2006 года. Согласно обзору Brown Daily Herald Review, «хотя пьеса и представляет собой воссоздание греческой трагедии, она включает в себя как юмористические сцены, такие как девичник в городе, в лесбийском танцевальном клубе, где дамы танцуют под диско-ремикс на «The Hustle» и напряженные сцены, такие как Медея, оплакивающая своего сына в стенах психиатрической больницы, только для того, чтобы быть над ней издевались врачи» (Барнс).

Анжелика дель Валле играет Медею, подчеркивая эмоции, стоящие за битвой за сохранение сына. Луна, возлюбленная Медеи, которую играет Эрин Адамс, придает ощущение романтики и вызывает чувство эмоционального напряжения, которое семейный конфликт может оказать на отношения.

Спектакль Стэнфордского университета «Голодная женщина: Мексиканская Медея» состоялся в мае 2005 года в Театре Пиготт. Аделина Энтони поставила эту постановку. В постановке участвовали актеры ВИВИС в роли Медеи, Тесса Конинг-Мартинес в роли мамы Сал, а также актеры Ронак Кападиа в роли Ясона, Миша Чоухури в роли Чак-Мула и Аделина Энтони в роли Луны. Согласно обзору спектакля Эшена, «спектакль, от самой Медеи до декораций, нес в себе несколько одновременных значений, резонирующих с различными культурами» (Эшен).

Согласно обзору постановки Николь Эшен в «Театральном журнале», «Голодная женщина способствует исследованию Мораги пересечения аспектов идентичности, особенно как лесбиянки чикана, но также и в отношении коренных культур и материнства» (Эшен). Аделина Энтони обращается к работам Черри Мораги и пытается отобразить пересечение культур. В этой постановке переплелись культуры. Это было сильно заметно в декорациях. В декоре присутствовали греческие элементы, белый мрамор и традиционная архитектура. По словам Эшена, его форма «напоминала пещеру или естественную скалу». Далее она упоминает, что «Освещение и изменение положения небольшой прямоугольной платформы превратили этот абстрактный фон в различные места, такие как лесбийский бар и психиатрическая больница» (Эшен).

Эта постановка черпает вдохновение из «Медеи» Еврипида, но не имитирует ее, балансируя «элементы греческой истории с мексиканской Ла Льороной и ацтекской богиней Коатликуэ» (Эшен). ВИВИС подчеркнул характер агонии и отчаяния Медеи. Эшен пишет, что ВИВИС «большую часть спектакля бродил по сцене в черном комбинезоне с бутылкой текилы или находился в психиатрической больнице» (Эшен). Во время сцены, где Медея в конечном итоге принимает решение убить своего сына, есть хореографический танец Аллилуйи Панис, который «сочетает в себе образы рождения и смерти, кульминацией которых является образ Пьеты, в котором Медея баюкала своего мертвого сына» (Эшен).

Энтони, сыгравший Луну, возлюбленную Медеи, одновременно играл и был одним из режиссеров постановки. Энтони представлял буча-любовника-лесбиянку, рассказывая сыну Медеи Чак-Мулу о его наследии и истории. И Энтони, и ВИВИС использовали «довольно реалистичные, традиционные западные стили игры» (Эшен). Хор был одет в коричневые боди, «на которых были нарисованы контуры их грудей» (Эшен), имитирующие изображение татуировок. Женщины танцевали и брали на себя минимальные роли, например, медсестры, меняя свои костюмы, добавляя определенные идентификационные детали. Ясон, «жестокий южноамериканский диктатор» (Эшен), считался человеком с темной кожей, небритым лицом и костюмом, напоминающим военный. Чак-Мул, сын Медеи и Ясона, которого сыграл Миша Чоудхури, представлял собой высокого и долговязого подростка.

Ссылки

• Эшен, Николь ( Калифорнийский университет, Лос-Анджелес ). « Голодная женщина: Мексиканская Медея (рецензия) ». Театральный журнал . Том 58, номер 1, март 2006 г., стр. 103–106 | 10.1353/tj.2006.0070 — По адресу: Project MUSE . - DOI 10.1353/tj.2006.0070
• Парелес, Марисса. «Голодная женщина / Уотсонвилл / Круг в грязи». (Квир-театр) Отчет о книге «Лямбда» , ISSN   1048-9487 , 12/2003 (декабрь 2003 г. – январь 2004 г.), том 12, выпуск 5/6, с. 43
• Эшен, Н. «Голодная женщина: Мексиканская Медея (обзор)». Театральный журнал , вып. 58 нет. 1, 2006, стр. 103–106. Проект MUSE , doi:10.1353/tj.2006.0070
• Барнс, Тейлор. (2017). Рецензия: Медея обретает современный облик в «Голодной женщине» Мораги. Браун Дейли Геральд. 7 декабря 2006 г. Проверено 5 декабря 2017 г.

Внешние ссылки

• « Голодная женщина » - Официальный сайт Черри Мораги
• « Голодная женщина ». Распространение малой прессы .
• « Голодная женщина: Мексиканская Медея Сердце Земли: История Попул Вух ». Вест-Энд Пресс .