Индийское племя ют из резервации Уинта и Орей

Индийское племя юте
Нуучи-у
	Пара Юинта-Ют, северо-запад штата Юта, 1874 год.
Общая численность населения
	2,647 (1990)
Регионы со значительной численностью населения
	Соединенные Штаты ( Юта )
Языки
	английский , ютский язык
Религия
	Христианство , Танец Солнца , Индейская церковь , традиционная племенная религия.
Родственные этнические группы
	другие племена ютов

Индейское племя ют из резервации Уинта и Орей — признанное на федеральном уровне племя индейцев на северо-востоке штата Юта , США . В состав индейского племени ютов входят три группы ютов: группа Уайтривер, группа Ункомпагре и группа Уинта. Племя насчитывает более трех тысяч человек, более половины из которых проживают в индейских резервациях Уинта и Орей . ^{[ 2 ]}^{[ нужен лучший источник ]} Индийское племя юте управляет собственным племенным правительством и контролирует около 1,3 миллиона акров подопечных земель, на которых имеются значительные залежи нефти и газа. ^{[ 2 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Исторические группы

Племя северных ютов, переселенное в резервацию Уинта Орей, состоит из нескольких групп. Племена резервации включают следующие группы:

Племя Уинта , которое больше, чем его историческая группа, поскольку правительство США классифицировало следующие группы как Уинта, когда они были переселены в резервацию:

Сан -Питч-Утес из центральной Юты жили в долине Санпете , долине реки Севьер и вдоль реки Сан-Питч . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}
Уинта жил на северо-востоке Юты от озера Юта до бассейна Уинта на плато Тавапутс, недалеко от системы реки Гранд-Колорадо . ^{[ 3 ]}
Тимпаного в жили в хребте Уосатч вокруг горы Тимпаногос , вдоль южного и восточного берегов озера Юта долине Юты , а также в долине Хибер, бассейне Уинта и долине Санпите. ^{[ 5 ]}
Отряд Сеуваритов был выходцем из области Моава . ^{[ 3 ]}

Белая река Утес

Ямпа . из реки Ямпа долины и парануче , жившие в долине реки Колорадо (ранее называвшейся Гранд-Ривер) на западе Колорадо и восточной Юте Эти две группы теперь называются White River Utes . ^{[ 6 ]}^{[ 3 ]} Сабуагана занимали ту же относительную территорию, что и Париануче . ^{[ 7 ]}

Табегуачи в Колорадо , также называемые Ункомпагре , жили в долинах рек Ганнисон и Ункомпагре и Юте. ^{[ 8 ]}

История

Утес жили в районе Большого Бассейна более 10 000 лет. С 3000 г. до н. э. примерно до 500 г. до н. э. они жили вдоль реки Хила в Аризоне . Люди культуры Фремонт жили на севере, в западном Колорадо, но когда в 13 веке случилась засуха, они присоединились к ютам в долине Сан-Луис , штат Колорадо . Утес были одним из первых племен, получивших лошадей из сбежавшего испанского поголовья.

Испанские исследователи путешествовали по земле Юте в 1776 году. За ними следовало все большее число некоренных жителей. Золотая лихорадка в Колорадо 1850-х годов наводнила земли Юта старателями. Мормоны воевали с ютами с 1840-х по 1870-е годы. В 1860-х годах федеральное правительство США создало резервацию Юинта. В частности, на 38-м Конгрессе в мае 1864 года был принят закон об освобождении и продаже индейских резерваций в Юте и о расселении индейцев Юты в долине Унита. Освободившаяся земля была продана участками «не более 80 акров каждый», а объявления о продаже земли были опубликованы в газетах на всей территории Юты и Вашингтона. Закон также уполномочил суперинтенданта по делам индейцев «собрать и расселить всех или столько индейцев указанной территории, сколько это окажется практически осуществимым в долине Унита». Закон также выделил 30 000 долларов на обеспечение комфорта индейцев, населявших долину Уинта. Юта Утес , включая племя Тимпаногос или Тимпаног из Центральной Юты, поселились здесь в 1864 году, а в 1882 году к ним присоединились восемь групп северных Утесов.

Когда Соединенные Штаты начали расширяться, они создали договоры, описания территорий и исполнительные указы, чтобы определить условия проживания на родной земле и смягчить напряженность. Указ Уинта-Юте был ключевым документом в определении соглашений по резервации Орей. Роберт Макфили написал этот указ, в котором просил президента Гровера Кливленда создать американскую военную базу в индейской резервации. Эта военная база в конечном итоге стала фортом Дюшен. Роберт Макфили использует конкретные формулировки в своем обращении к Соединенным Штатам, чтобы заставить президента поверить в то, что это будет взаимовыгодное соглашение. На протяжении всего своего рассказа он неоднократно использует выражение «взаимное согласие». ^{[ 9 ]} Однако у племени Уинта нет стимулов желать американского военного присутствия. Такое присутствие уменьшит их автономию и подчинит их американскому правлению. Военное присутствие Соединенных Штатов позволяет им легко убивать или угрожать любым туземцам, которые выступают против их правления. Присутствие этой военной базы стало бы для Соединенных Штатов способом контролировать народ Юинта и утвердить свое господство. Эта военная база в конечном итоге привела к значительному уменьшению размеров земель Уте. Это массовое военное присутствие в конечном итоге значительно уменьшает размер резервации. Поскольку Соединенные Штаты продолжают продвигаться на запад, они делают это за счет коренных племен.

Правительство США пыталось заставить ютов заниматься сельским хозяйством, несмотря на нехватку воды и неблагоприятные условия выращивания в их резервации. Ирригационные проекты начала 20-го века передали воду в руки неплеменных людей. Детей юте заставляли посещать индийские школы-интернаты в 1880-х годах, и половина детей юте в индийской школе Альбукерке умерла. ^{[ 10 ]}

США В 1965 году племя северных ютов согласилось разрешить Бюро мелиорации отвести часть своей воды из бассейна Уинта (часть бассейна реки Колорадо ) в Большой бассейн . Отвод воды обеспечит водоснабжение подразделения Бонневиль проекта Центральной Юты . В обмен на это Бюро мелиорации согласилось спланировать и построить индейские подразделения Юнита, Упалко и Юта в рамках проекта Центральной Юты, чтобы обеспечить хранение воды Племени. К 1992 году Бюро мелиорации практически не добилось прогресса в строительстве этих объектов. Чтобы компенсировать племени невыполнение Бюро мелиорации своих обязательств по строительству в 1965 году, в Разделе V Закона о завершении проекта Центральной Юты ( PL 102-575 ), принятого в 1992 году, содержится Соглашение о правах индейцев Юта. В рамках соглашения Северное племя получило 49,0 миллионов долларов на развитие сельского хозяйства, 29,5 миллионов долларов на отдых, а также улучшение рыбной ловли и дикой природы и 125 миллионов долларов на экономическое развитие. Урегулирование прав индейцев Юта находится в ведении США. Департамент внутренних дел . ^{[ нужна ссылка ]}

Правительство

Деловой комитет племени — это управляющий совет племени, расположенный в Форт-Дюшен, штат Юта . ^{[ 11 ]}

Бронирование

Индейская резервация Уинта и Орей — вторая по величине индейская резервация в США, занимающая площадь более 4 500 000 акров (18 000 км²). ²) земли. ^{[ 2 ]}^{[ 12 ]} Земли, принадлежащие племенам, занимают лишь около 1,2 миллиона акров (4855 км2). ²) поверхности земли и 40 000 акров (160 км²) ²) земель, находящихся в собственности полезных ископаемых, в пределах 4 миллионов акров (16 185 км²). ²) зона резервации. ^{[ 12 ]} Основанная в 1861 году, она расположена в округах Карбон , Дюшен , Гранд , Юинта , Юта и Уосатч в штате Юта. ^{[ 1 ]}

Добыча запасов и аренда нефти и газа являются важными источниками дохода для резервации. Племя является членом Совета племен энергетических ресурсов . Племени принадлежит 5% акций предлагаемой железной дороги бассейна Уинта . ^{[ 13 ]}

Язык и традиции

Язык юте — протонумический язык юто -ацтекской языковой семьи. ^{[ 14 ]} На этом языке до сих пор широко говорят. В 1984 году племя объявило язык ютэ официальным языком своей резервации, а Комитет языка, культуры и традиций ютов предоставляет материалы для изучения языка. ^{[ 15 ]}

Уинта Уте исполняет два ежегодных танца. Летний Танец Солнца и весенний Танец Медведя имели особое значение для их племени. Их отношение к Медвежьему танцу предполагает скорее акцентирование, чем новаторство. Церемониальный аспект ушел, но социальный аспект остался. Это дает возможность местным жителям стать ближе друг к другу. ^{[ 16 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Прицкера, 245
^ Jump up to: ^а ^б ^с "Дом" . www.utetribe.com . Проверено 16 апреля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «История Южного Ута» . Южное индейское племя юте . Проверено 18 июня 2018 г.
^ Симмонс, Вирджиния МакКоннелл (15 сентября 2001 г.). Индейцы Юта, Колорадо и Нью-Мексико . Университетское издательство Колорадо. п. ПТ33. ISBN 978-1-60732-116-3 .
^ «Нация Тимпаногос: резервация долины Уинта» . www.timpanogostribe.com . Проверено 18 июня 2018 г.
^ Баккен, Гордон Моррис; Кинделл, Александра (24 февраля 2006 г.). Энциклопедия иммиграции и миграции на американском Западе . МУДРЕЦ. п. ПТ740. ISBN 978-1-4129-0550-3 .
^ Карсон, Фил (1998). Через северную границу: испанские исследования в Колорадо . Издательство Большая Земля. п. 103. ИСБН 978-1-55566-216-5 .
^ «Граница в переходный период: история юго-западного Колорадо (глава 5)» . Служба национальных парков . Проверено 18 июня 2018 г.
^ http://ops.libs.uga.edu/ehistory/InvasionOfAmerica/ExecOrdersIndianLand/432r.pdf . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
^ Притцкер, 243
^ «Деловой комитет» . www.utetribe.com . Проверено 16 апреля 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б РЕЗЕРВАЦИЯ ЮИНТА И УРЕЙ (PDF) (PDF), Бюро по делам индейцев , без даты
^ «Племя поддерживает строительство железной дороги в бассейне Уинта» . www.railfan.com . Уайт Ривер Продакшнс. 30 сентября 2021 г.
^ Притцкер, 242.
^ «Языковая политика Юте». Культурное выживание. Выпуск 9.2, лето 1985 г. (получено 5 мая 2010 г.)
^ Стюард, Джулиан Х. (1932). «Танец медведя Уинта-Уте, март 1931 года» . Американский антрополог . 34 (2): 263–273. дои : 10.1525/aa.1932.34.2.02a00060 . JSTOR 661655 .

Ссылки

Д'Азеведо, Уоррен Л., редактор тома. Справочник североамериканских индейцев, Том 11: Большой Бассейн . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1986. ISBN 978-0-16-004581-3 .
Притцкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
Коллекция индийских кассетных записей Уте ; МСС 855; Западные и мормонские рукописи XX века; Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.
Уте ; МСС СК 1162; Информационные бюллетени Индийского агентства Юинта и Орей (1937–1941 годы); Западные и мормонские рукописи ХХ века; Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.

Внешние ссылки

Сайт индейского племени юте

[p245-1] Jump up to: ^а ^б Прицкера, 245

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с "Дом" . www.utetribe.com . Проверено 16 апреля 2018 г.

[SUH-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «История Южного Ута» . Южное индейское племя юте . Проверено 18 июня 2018 г.

[4] Симмонс, Вирджиния МакКоннелл (15 сентября 2001 г.). Индейцы Юта, Колорадо и Нью-Мексико . Университетское издательство Колорадо. п. ПТ33. ISBN 978-1-60732-116-3 .

[5] «Нация Тимпаногос: резервация долины Уинта» . www.timpanogostribe.com . Проверено 18 июня 2018 г.

[6] Баккен, Гордон Моррис; Кинделл, Александра (24 февраля 2006 г.). Энциклопедия иммиграции и миграции на американском Западе . МУДРЕЦ. п. ПТ740. ISBN 978-1-4129-0550-3 .

[7] Карсон, Фил (1998). Через северную границу: испанские исследования в Колорадо . Издательство Большая Земля. п. 103. ИСБН 978-1-55566-216-5 .

[NPS_Fronter_ch._5-8] «Граница в переходный период: история юго-западного Колорадо (глава 5)» . Служба национальных парков . Проверено 18 июня 2018 г.

[9] ttp://ops.libs.uga.edu/ehistory/InvasionOfAmerica/ExecOrdersIndianLand/432r.pdf . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[p243-10] Притцкер, 243

[11] «Деловой комитет» . www.utetribe.com . Проверено 16 апреля 2018 г.

[report-12] Jump up to: ^а ^б РЕЗЕРВАЦИЯ ЮИНТА И УРЕЙ (PDF) (PDF), Бюро по делам индейцев , без даты

[13] «Племя поддерживает строительство железной дороги в бассейне Уинта» . www.railfan.com . Уайт Ривер Продакшнс. 30 сентября 2021 г.

[p242-14] Притцкер, 242.

[15] «Языковая политика Юте». Культурное выживание. Выпуск 9.2, лето 1985 г. (получено 5 мая 2010 г.)

[16] Стюард, Джулиан Х. (1932). «Танец медведя Уинта-Уте, март 1931 года» . Американский антрополог . 34 (2): 263–273. дои : 10.1525/aa.1932.34.2.02a00060 . JSTOR 661655 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]