Чипета
Чипета | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 1843 или 1844 год |
| Умер | 9 августа 1924 г. [а] |
| Национальность | Кайова-апачи , американцы |
| Другие имена | Белая певчая птица |
| Известный | Вождь племени Уте и мудрая женщина |
| Супруг (а) | Шеф Орей (1859–1880) Аккумокватс (женат 1 апреля 1883 г.) [1] [2] [б] |
Чипета , или Белая Поющая Птица (1843 или 1844 – 9 августа 1924), была вождем коренных американцев и второй женой вождя Орея из племени Ункомпагре Уте . Урожденная кайова-апач , она была воспитана семьей Утес на территории современного Конехоса, штат Колорадо . Советница и доверенное лицо своего мужа, Чипета продолжала оставаться лидером своего народа после его смерти в 1880 году.
Она была защитницей прав Индии и дипломатом. Она использовала дипломатию, чтобы попытаться достичь мира с белыми поселенцами в Колорадо . В 1985 году Чипета была занесена в Зал женской славы Колорадо за «мужество и доблесть, которые она продемонстрировала в своих усилиях по посредничеству между коренными американцами и белыми». [4]
Личная жизнь [ править ]
Чипета, также известная как «Белая певчая птица», родилась в племени кайова-апачей примерно в 1843 году. [5] Она была усыновлена и воспитана семьей Ункомпагре Утес на территории нынешнего Конехоса, штат Колорадо . [5] Она изучила их традиционные обычаи и стала опытным мастером по вышивке бисером , дублению и изготовлению одежды, такой как платья, рубашки, мокасины и леггинсы, из дубленых шкур. [6] На фотографии Мэтью Брэди она описана как «достойная, хорошо одетая и красивая». [7] Чипета говорил на юте, испанском и английском языках, [8] хотя в ее некрологе говорится, что она никогда не изучала английский язык. [9]
в рубашке, которую она вышивала
В 1859 году Чипета вышла замуж за вождя Урея Ункомпагреса, став его второй женой. [5] Его первая жена умерла, а их ребенка похитили индейцы равнин. [10] Орей был на десять лет старше Чипеты и в 16 лет [11] она была самой молодой из его жен. [9] Чипета усыновила четверых детей и вырастила их как своих собственных. Обычно считается, что она никогда не рожала детей; по одной из версий, у нее был один сын, которого украла банда кайова . [12]
Брат Чипеты, Сапинеро, завидовал власти Орея и пытался убить его, но ему это не удалось. Урей вытащил свой нож, чтобы убить предателя, но Чипета выхватила его из ножен прежде, чем Урей успел схватить его, тем самым спасая жизнь своему брату. [12]
Чипета и Орей вместе ежегодно отправлялись на охоту в горы. [13] Вождь Орей умер в Игнасио, штат Колорадо , 24 августа 1880 года. [14] После его смерти резервацию переименовали в его честь. Чипета продолжала оставаться лидером утесов и пользовалась большим уважением как мудрая женщина.
Чипета женился на Уайт Ривер Юте в Юте, в агентстве Орей. [1] [3] под названием Аккумокваты. [2] [б]
Имя [ править ]
Имя Чипета часто называют именем юте, означающим «Белая поющая птица». [15] однако, скорее всего, носителями английского языка это ошибка в написании испанского прозвища Чепита, распространенного прозвища Жозефины. [16] На одной из ранних фотографий ее имя написано «Чепетта». [17] Многие газеты того времени писали ее имя «Чепита», что соответствовало испанскому написанию. [18] [19] [20] На ютском языке слово «белый» — sagar(ü) , [21] "пение" - это каакай , [22] и "птица" - это какая , [23] что ставит под сомнение любое предположение о том, что «Чипета» - это слово юте, означающее «Белая певчая птица».
и доверенное лицо Советник
Чипета стал его советником и доверенным лицом, часто сидя рядом с ним на собраниях совета племени. В 1863 году Чипета и ее муж помогли заключить первый договор в Конехосе, штат Колорадо. [5]
Однажды, узнав о набеге ютов на ее белых соседей, она быстро отправилась на своем пони и переплыла реку Ганнисон , чтобы предупредить поселенцев о набеге, спасая им жизни. Она спасла белую женщину и ее детей от враждебно настроенных Утесов после четырехдневной поездки. Семья рассказывает: «Вождь Орей и его жена сделали все, чтобы нам было комфортно. Нам выделили весь дом и обнаружили ковры на полу, лампы на столах и ярко горящую печь. Миссис Орей плакала над нами. " [12] И Чипета, и ее муж были известны своей добротой к белым людям. [9] Они помогали поселенцам путешествовать по дикой местности, например, показывали им направление брода, через который можно пересечь реку.
Переговоры и вынужденные ходы [ править ]
Расширение на запад [ править ]
Чипета стремился мирно жить с белыми поселенцами в Колорадо. Напряженность нарастала по мере того, как поселенцы уходили от дичи, необходимой ютам для выживания. Кроме того, правительство через Индийское агентство Уайт-Ривер оказывало давление на утес, чтобы они занялись сельским хозяйством, отказались от скачек на лошадях и обратились в христианство .
Резня в Микере [ править ]
Негодование ютов вылилось в войну на Уайт-Ривер в сентябре 1879 года, ознаменовавшуюся резней Микера в Агентстве, где юты убили 11 белых мужчин и взяли в плен трех женщин и двоих детей. В аналогичном сражении у Милк-Крик юты на несколько дней сковали силы из Форт-Стил (Вайоминг), прежде чем прибыло подкрепление.
Ункомпагре не принимали участия в восстании. Генерал Чарльз Адамс , бывший индейский агент США, вел переговоры об освобождении пленников. Одной из пленниц была Жозефина Микер , взрослая дочь покойного индийского агента Натана Микера . После освобождения пленников доставили в дом Чипеты и Орея. Адамс провел расследование событий в Колорадо.
Делегат в Вашингтоне, округ Колумбия [ править ]
Чипета и вождь Орей путешествовали с делегацией Утеса на поезде, направляясь в Вашингтон, округ Колумбия. [24] Когда Чипета и другие юты попытались сесть на поезд в Аламосе , их чуть не линчевала разъяренная толпа белых людей, которые считали их причастными к резне в Микере . [25] Они проехали через Чикаго, где их встретили толпы людей, угрожавших Утесам. Делегация прибыла в Вашингтон 11 января 1880 года. [24] Были приняты меры для развлечения и защиты делегации Юте во время пребывания в столице. [26] и провести переговоры по договору о переселении в резервации. Их также попросили дать показания перед расследованием Конгрессом восстания в Уте. [27] Здоровье Утеса ухудшилось из-за перегрева помещений и изменения образа жизни в городе. Делегация заболела, Чипета в меньшей степени, чем мужчины. [28] Урей серьезно заболел, и ему поставили диагноз болезнь Брайта . [29]
7 марта 1880 года Чипета был принят в качестве делегата министром внутренних дел Карлом Шурцем в Капитолии Соединенных Штатов . Она давала показания перед расследованием Конгресса резни в Микере. На слушании она выступила в качестве свидетеля и через переводчика ответила на 10 заданных ей вопросов. [30] Утесы ратифицировали договор с правительством США.
Орей умер в 1880 году, после чего «Чипета был предан правительством». [4]
в Принудительное Юту переселение
В 1880 году был принят Закон о переселении Ютов, который вынудил Уайт-Ривер и Ункомпагре-Утес переехать в индейскую резервацию Уинта и Орей в штате Юта . [4] Они были вынуждены покинуть Колорадо армией Соединенных Штатов . [5] Ее брат, вождь Маккук, сменил Орея и стал лидером Объединенных племен Утес. [9]
Правительство пообещало Чипете комфортабельный, меблированный дом, подобный тому, который был у нее с Ореем в Колорадо. Вместо этого ей дали недостроенный двухкомнатный дом без мебели на реке Белой , без орошения для выращивания сельскохозяйственных культур. В таком случае она вернулась к традиционному образу жизни ютов, живя в вигваме. [31]
Члены племени также очень уважали ее, и ее всегда допускали на заседания совета, на которые никогда не допускалась ни одна другая женщина-юте. [4] Развлекая гостей, Чипета сама готовила еду из своей посуды, без помощи других женщин. [32]
Кочевой образ жизни скота разведение ,
К 1916 году Чипета бродил на юго-восток и юг резервации с небольшой группой утес, которые разводили крупный рогатый скот и около 1000 овец. Зимой они остановились в Драконе , к юго-востоку от резервации. В другие месяцы они переехали и позволили своему скоту пастись так далеко к югу от резервации, как Бук-Клиффс в штате Юта, в мысе Биттер-Крик . [33] [34] Утес выращивают недалеко от Биттер-Крик. [9]
Понимая, что правительство пренебрегает Чипетой с тех пор, как она была вынуждена переехать в Юту, Като Селлс , комиссар по делам индейцев , послал ей две шали в знак памяти. (Чипета в прошлом получал множество роскошных подарков, таких как шелк и фарфор, но не мог ими воспользоваться.) Селлс получил попону и благодарственное письмо. [35]
и Спустя смерть годы
В более поздние годы она и ее брат Шеф МакКук посещали Гранд-Джанкшен, штат Колорадо . почти каждый год [9] [36] Чипета в конце концов ослеп [32] [36] от катаракты. [9] В более поздние годы она потеряла большую часть своего скота. [9] Находясь в Биттер-Крик в теплые месяцы, члены семьи натянули шнур между ее домиком и местом, где она могла уединиться в кустах. [36]
Чипета была в Биттер-Крик в штате Юта, когда она умерла от хронического гастрита 9 августа 1924 года. [9] [а] Ее похоронили в неглубокой могиле, и существовали опасения, что ее могилу смоет через несколько лет. По согласованию с индийским агентом Ф.А. Гроссом и братом Чипеты, Джоном Маккуком, ее останки были перезахоронены в мавзолее Мемориального парка Орей (часть Индийского музея Юта ), недалеко от места ее бывшего дома в Монтроузе, штат Колорадо, 15 марта 1925 года. В тот день прошла поминальная служба, на которой присутствовало 5000 человек. [37]
См. также [ править ]
Примечания [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Роквелл заявляет, что она умерла 20 августа 1924 года. [36] но газета, опубликованная 15 августа, сообщила, что она умерла 9 августа. [9]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б В газетах его имя упоминалось как уничижительное Тоомучагут. Газета Denver Tribune сообщила 1 апреля 1883 года: [3] [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Свадьба Чиппеты» . Звезда Канзас-Сити . 6 апреля 1883 г. с. 4 . Проверено 6 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Чипета» . Колорадоэнциклопедия.org . 16 января 2020 г. . Проверено 8 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Роквелл 1999 , с. 267.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д «Чипета» . Зал женской славы Колорадо . Проверено 5 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и «Чипета: уважаемый и уважаемый индийский лидер» . Виртуальная библиотека Колорадо . 18 мая 2015 г. Проверено 4 августа 2023 г.
- ^ Беккер и Смит 2003 , с. 6.
- ^ Беккер и Смит 2003 , с. 131.
- ^ Беккер и Смит 2003 , с. 66.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж «Кончина Чипеты, жены вождя Орея» . Ежедневный Сентинел . 15 августа 1924 г. с. 1 . Проверено 7 августа 2023 г.
- ^ Роквелл 1999 , стр. 256–257.
- ^ Роквелл 1999 , с. 257.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Альберт, Рейган (январь 1933 г.). Чипета, королева ютов, и ее столь же прославленный муж, - отметил вождь Орей . Юта Исторический Ежеквартальный 6. стр. 104.
- ^ Роквелл 1999 , с. 258.
- ^ Роквелл 1999 , стр. 262.
- ^ «Чипета» . Зал женской славы Колорадо . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ «Значение Чипиты» . Чипета: Уте Миротворец . Проверено 12 сентября 2023 г.
- ^ «Чипета: защитник прав коренных американцев и дипломат» . Музеи цифрового обучения . Проверено 16 декабря 2023 г.
- ^ Гуманитарные науки, Национальный фонд помощи (26 августа 1887 г.). «Еженедельная газета Форт-Уэрта. [том] (Форт-Уэрт, Техас) 1882–1891, 26 августа 1887 г., изображение 5» . п. 5. ISSN 2333-6196 . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ Гуманитарные науки, Национальный фонд помощи (8 июня 1881 г.). «Утренние новости Саванны. [том] (Саванна) 1868–1887, 8 июня 1881 г., изображение 1» . ISSN 2693-5732 . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ Гуманитарные науки, Национальный фонд помощи (30 июня 1881 г.). «Адвокат округа Элк. [том] (Риджуэй, Пенсильвания) 1868–1883, 30 июня 1881 года, изображение 4» . ISSN 2166-5532 . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ «Словарь горы Ют-Ют» . словарь.utelanguage.org . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ «Словарь горы Ют-Ют» . словарь.utelanguage.org . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ «Словарь горы Ют-Ют» . словарь.utelanguage.org . Проверено 15 января 2024 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Беккер и Смит 2003 , с. 117.
- ^ «Чипета: жена вождя Орея» . Музей долины Сан-Луис . 2009 . Проверено 7 января 2010 г.
- ^ Беккер и Смит 2003 , стр. 120–121, 128.
- ^ Беккер и Смит 2003 , стр. 122–124, 126–128.
- ^ Беккер и Смит 2003 , стр. 125–126.
- ^ Беккер и Смит 2003 , с. 133.
- ^ Разные документы дома. 46-й конгресс, 2-я сессия, 1879–1880 гг . Том. 38. Типография правительства США. 1880. с. 191.
- ^ Роквелл 1999 , стр. 267–268.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Чипета: Подробная история» . Проект горы Чипета . Проверено 8 марта 2018 г.
- ^ Роквелл 1999 , с. 268.
- ^ Google (6 августа 2023 г.). «Дракон, штат Юта, до Юинты и от индейской резервации Орей до Бук-Клифс, штат Юта» (карта). Карты Гугл . Google . Проверено 6 августа 2023 г.
- ^ Роквелл 1999 , стр. 268–269.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Роквелл 1999 , с. 270.
- ^ Роквелл 1999 , стр. 270–273.
Биография [ править ]
- Беккер, Синтия С.; Смит, П. Дэвид (2003). Чипета: королева ютов, биография . Монтроуз, Колорадо: Издательская компания Western Reflections. ISBN 1-890437-79-4 .
- Роквелл, Уилсон (1 апреля 1999 г.). Закатный склон . Издательская компания Western Reflections. ISBN 1890437255 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дженсон, Х. Берт, «Чипета: слава и душевная боль» , The Outlaw Trail Journal , без даты, Солт-Лейк-Сити, Юта, на сайте Университета штата Юта, веб-сайт образовательного центра бассейна Юнинта
Внешние ссылки [ править ]
- рождение 1840-х годов
- 1924 смерти
- Лидеры коренных американцев XIX века
- Американские художницы XIX века
- народ апачей
- Художники по текстилю из Колорадо
- Мастера бисероплетения из числа коренных американцев
- Американские мастера по бисероплетению
- Женщины-художницы коренных американцев
- Уте люди
- Женщины-бисероплетницы
- Индейские женщины XIX века
- Женщины коренных американцев 20-го века
- Художники коренных американцев 20-го века
- Американские женщины-художницы 20-го века