Жизнь Ниниани

*Жизнь Ниниани*
Жизнь Ниниани
"Жизнь святого Ниниана"
Автор (ы)	Эйлред из Риволса
Покровитель	Возможно, епископ Галлоуэй
Язык	средневековая латынь
Дата	составлен в середине 1100-х годов
Подлинность	аутентичный
Основная рукопись (ы)	1) Британская библиотека хлопок Tiberius D III ; 2) Библиотека Бодлея Лауд Разное 668
Первое печатное издание	Джон Пинкертон , 1789
Жанр	проза -хагиография
Предмет	Святой Ниниан
Параметр	Англосаксон
Период покрыта	неясно, ранние средние века
Источники	1) История Беде Англии ; 2) de life и чудеса (потерянные)

Vita Sancti Niniani («Life of Saint Ninian») или просто Vita Niniani («Life of Ninian»)-это на латинском языке, христианская агиография написанная в северной Англии в середине 12-го века. Используя два более ранних англо-латиновых источников, он был написан Айлредом Риелса, по-видимому, по просьбе епископа Галлоуэй . Он свободно основан на карьере раннего британского церковника Уинниау или Финнца, чье имя посредством текстового неправильного прочтения было сделано « ниниан » высокими средневековыми английскими и англо-норманными писателями, впоследствии создававших отдельный культ. Святой Ниниан, таким образом, был «неисторическим двойником» кого -то другого. ^{[ 1 ]} Вита рассказывает историю «Ниниана» и рассказывает десять чудес, шесть во время жизни святого и четыре посмертных.

Авторство

Автор почти наверняка был побочным из Rievaulx . Историк Джон Маккуин вызвал сомнения по поводу этого авторства в 1990 году, указав, что биограф Эйлреда Уолтера Даниэля не перечислил его среди работ Айлреда. ^{[ 2 ]} Авторство Айлред все еще принимается большинством историков, однако, на том основании, что Эйлред идентифицирован как автор в одной из двух рукописей, в то время как в другой рукописи Vita является частью коллекции произведений Эйлреда. ^{[ 3 ]} Считается, что это была первая работа Айлреда по агиографии. ^{[ 4 ]}

Рукописи и печатные тексты

Он выживает в двух рукописях: Британская библиотека хлопковая Tiberius D III, и библиотека Бодлеи, хвалитель, 668. ^{[ 5 ]} Очевидно, другие версии могли ранее существовать. ^{[ 6 ]} Впервые он был напечатан в 1789 году, когда Джон Пинкертон опубликовал издание, основанное на рукописи Бодлея. ^{[ 7 ]} Латинский текст был напечатан в следующих работах:

Джон Пинкертон, древняя святая жизнь, которая жила в нем, часть британцев, теперь называется Шотландия или на его островах (Лондон, 1789)
Александр Пенроуз Форбс (ред.), Жизнь С. Ниниана и С. Кентигерна. Составлено в двенадцатом веке (Эдинбург, 1874), с. 137–57

Переводы были сделаны Forbes, а затем Джоном и Уинифредом Маккуином (1961, переизданный в 1990 и 2005 годах) и Джейн Патриция Фриленд (2006). ^{[ 8 ]} По словам архиепископа Ашер , была ирландская вита ниниана, очевидно, немного отличающаяся от Айлреда; Теперь это потеряно. ^{[ 9 ]}

Содержание

Vita Niniani - это чудо -коллекция, помещенная в смутно биографический формат. Книга Я начинается с пролога и предисловия, обсуждая намерения и источники. ^{[ 10 ]} Повествование открывается, описывая, как Ниниан стал преданным христианином (глава первая), ^{[ 11 ]} отправился в Рим и стал епископом (глава вторая), ^{[ 12 ]} и, вернувшись в Великобританию , построил каменную церковь в Уиторн (глава третья). ^{[ 13 ]} Затем текст рассказывает о том, что король Тудваллус ( Британский : Tutagual; Gaelic : Tuathal) пострадал слепоту после унижения ниниана, но был вылечен от его болезни, когда он признал силу Ниниана (глава четвертая). ^{[ 14 ]} Ниниан также демонстрирует свою святую силу, доказывая, что беременная девушка, которая обвинила невинного священника в том, что отец ее ребенка лгала; Ниниан делает это, заставляя своего ребенка говорить, чтобы раскрыть личность истинного отца (пятая глава). ^{[ 15 ]} Именно на данный момент о обращении Ниниана «Южных Пиктов » (глава шестая). рассказывается ^{[ 16 ]}

Эйлред продолжает свое повествование, связывая, как Ниниан сделал лук -лук . ^{[ 17 ]} и как святой воскресил главу Грабителя, который был раскатан быком (восьмая глава). ^{[ 18 ]} Впоследствии связано с тем, что Ниниан прочитал псалмы из маленькой книги и о том, как, когда это, Бог защитит его и его книгу от дождя. Однако однажды, когда Ниниан путешествовал с «одинаково святым человеком» по имени Плебия, остановившись, чтобы петь несколько псалмов под дождем, у него "была незаконная мысль", вызывая защиту Бога от дождя исчезнуть; Когда Ниниан и его книга промокли, он восстановил свои чувства, и защита восстановилась (глава девятая). ^{[ 19 ]} После спасения жизни новичка , плавающего в Шотландии в коралле, чтобы уклониться от наказания (глава десятка), ^{[ 20 ]} Ниниан умирает и поднимается на небеса (глава одиннадцать). ^{[ 21 ]}

Книга II состоит из четырех посмертных чудес. Ниниана Семья отвезет своего деформированного сына в храм , и после того, как его посетил Ниниан во сне ночью, деформации их сына удаляются (глава двенадцать). ^{[ 22 ]} Человек по имени Эфилфит, через молитву, имеет вылеченную кожу (глава тринадцать). ^{[ 23 ]} Девушка по имени Дейсуит излечивается от слепоты после того, как ее доставили в храм Ниниана (глава четырнадцать), ^{[ 24 ]} в то время как два прокажены вылечиваются вмешательством Ниниана после купания в его колодце (пятнадцать главы). ^{[ 25 ]} Эйлред заканчивает текст, подчеркивая, что перечисленные чудеса далеки от исчерпывания, и что больше продолжалось до настоящего времени. ^{[ 26 ]}

Источники

Основываясь на утверждениях, сделанных AILRED в тексте, для Vita : Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum использовались два источника : Ninian (как Niniau) и еще одна работа «в чрезвычайно варварском стиле». ^{[ 27 ]} Айлред упоминает о месте, «называемом английским Фарресом в последний раз , в латинском следе быка», свидетельство некоторым историкам, которые он нарисовал на более раннем источнике, написанном на английском языке. ^{[ 28 ]} Тем не менее, историк Карл Стрекер поддержал этот аргумент, и совершенно уверен, что этот «варварский» источник был написан в той или иной форме латинского. ^{[ 29 ]}

Этот «варварский» источник был, вероятно, не епископи Miracula Nynie , стихотворение 8-го века, написанное на латыни, рассказывающее о чудесах «Nyniau». ^{[ 30 ]} Поскольку и Bede, и Miracula воспроизводят ошибку писца, которая превратилась в Uinniau в Nyniau или Niniau , вполне вероятно, что Беде и Миракула нарисовали общий источник, написанный 730, историк источника Джеймс Э. Фрейзер называется Liber de Vita et miraculis Полем ^{[ 31 ]} Liber de Vita , возможно, был автором Пехтелма , когда -то епископа Whithorn . ^{[ 32 ]} Возможно, что Liber de Vita был «варварским» источником, используемым Ailred, латинским оригиналом или английским переводом. ^{[ 33 ]} Это, в свою очередь, могло быть получено из более ранней кельтской биографии епископа Uinniau. ^{[ 34 ]}

Цель и влияние

Считается, что Эйлред написал работу по поручению одного из новых епископов Галлоуэя, Гилле-Алдана или христианина , которые стремились продвигать свой восстановленный епископство в англо-норман и более широкий мир. ^{[ 35 ]} у Эйлреда были отношения с правителем Галлоуэя , королем Фергуса из Галлоуэя . По словам Уолтера Даниэля, посредничал спору между Фергусом и его сыновьями Гиллуай и Уоттером , ^{[ 36 ]}

Работа Эйлреда была первой, кто произвел написание «Ниниан [ США ]». ^{[ 37 ]} Это ошибка писца, взятая из более ранней формы Ninia , в свою очередь ошибка писца из формы Uinniau . ^{[ 38 ]} Таким образом, работа Эйлреда помогла создать то, что было в сущности, новым святым, основанным исключительно на литературных текстах и коррупциях писца. ^{[ 39 ]} «Ниниан», вероятно, был неизвестен либо гэльским населению 12-го века Галлоуэя, либо его британские предшественники до викинга, поэтому имена «ниниан» и «Ниниау» не существуют в кельтских местных названиях, придуманных перед более поздними средневековьями. Полем ^{[ 37 ]}

как Uininauus и Vinnineus 6 покаянии используемой Columbanus , Case -го в века Uinau , проходит интервью и and Findbarrum in the accusative case, and Viniauo в дательном случае ^{[ 40 ]} Название Uinniau - это гипокористическая форма Uindobarros , реализованную на старом ирландском языке с F (Finnbar и Finniau, следовательно, Finnian). ^{[ 41 ]} Разнообразие имен святого, из -за этого и английского путаницы, способствовало фрагментации культа Uinniau, где в разных местах он был почитаем под различными обликами в более поздние периоды. ^{[ 42 ]}

Существует сильный современный научный консенсус, что Uinniau (таким образом, «ниниан») и Финн из Movilla - один и тот же человек. ^{[ 43 ]} В одной вита, на Финнском из Мовильи, Тудаллус Вита Ниниани реализован как Туатал Маэльгарб , король Тары . ^{[ 44 ]} Несмотря на работу Эйлреда, культ оригинального Uinniau оставался сильным на юго-западной Шотландии в течение некоторого времени, и важный центр- килвиннинг (от гэльского для «Церкви Uinniau»), где был «Святой Виннин» или «Святой Филан». Поклонялся в более поздние средневековья. ^{[ 45 ]} Тем не менее, поддержанный епископриком, культ святого «Ниниана» покончил с собой после работы Эйлреда, став одним из самых почитаемых культов в Шотландии в конце средневековья . ^{[ 46 ]}

Примечания

^ Фраза, используемая Фрейзером, Каледония в Пикленд , с. 71
^ Брун, "Литературная запись", с. 150; Macqueen, St Nynia , с. 4, 125, н. 7
^ Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 40, н. 1
^ Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10
^ Forbes, Lives , p. iii; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 40, н. 1;
^ Forbes, Lives , pp. III - IV
^ Forbes, Lives , p. iii
^ Forbes, Lives , стр. 3–26; Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых ; Macqueen, St Nynia , с. 102–24
^ Forbes, Lives , p. IV
^ Macqueen, St Nynia , с. 102–05
^ Macqueen, St Nynia , с. 105–06
^ Macqueen, St Nynia , с. 106–08
^ Macqueen, St Nynia , с. 108–09
^ Macqueen, St Nynia , с. 109–10
^ Macqueen, St Nynia , с. 110–12
^ Macqueen, St Nynia , с. 112–13
^ Macqueen, St Nynia , с. 113–14
^ Macqueen, St Nynia , с. 114–15
^ Macqueen, St Nynia , с. 115–17
^ Macqueen, St Nynia , с. 117–19
^ Macqueen, St Nynia , с. 119–21
^ Macqueen, St Nynia , с. 121–22
^ Macqueen, St Nynia , p. 122
^ Macqueen, St Nynia , с. 122–23
^ Macqueen, St Nynia , с. 123–24
^ Macqueen, St Nynia , p. 124
^ Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10; Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых , с. 38
^ Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых , с. 51, н. 12
^ Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 43, и н. 5; Strecker, "Zu Den. Quellen", стр., 4–17
^ Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 41; Есть перевод в Macqueen, St Nynia , с. 88–101
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», стр. 5, 24
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 8, 23
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 24, н. 89; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 41
^ Клэнси, "Реал Святой Ниниан", с. 23–24
^ Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10–11
^ Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 11
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 24
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», Пассим; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", Passim; Yorke, конверсия , с. 113–14
^ Клэнси, "Настоящий Святой Ниниан", пассим
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 13
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 15
^ Фрейзер, Каледония в ПИКТЛАНД , с. 71
^ Yorke, обращение , с. 113
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 25; МакКуарри, Святые Шотландии , с. 61
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 19
^ Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 27, et passim

Ссылки

Broun, Dauvit (1991), «Литературный отчет о Святой Нинии: Факт и художественная литература?», Innes Review , 42 (2): 143–50, doi : 10.3366/inr.1991.42.2.143 , ISSN 0020-157X.
Clancy, Thomas Owen (2001), «Настоящий Сент-Ниниан», The Innes Review , 52 (1): 1–28, doi : 10.3366/inr.2001.52.1.1 , ISSN 0020-157X
Фрейзер, Джеймс Э. (2009), от Каледонии до Пестленда: Шотландия до 795 , «Новая Эдинбургская история Шотландии», вып. 1, Эдинбург: издательство Эдинбургского университета, ISBN 978-0-7486-1232-1
Фрейзер, Джеймс Э. (2002), «Нортумбрийский Whithorn и создание святого Ниниана» (PDF) , Innes Review , 53 (1): 40–59, doi : 10.3366/inr.2002.53.1.40 , HDL : 20.500.11820 /1102E158-9121-4B1F-9186-B6A8BC14108C , ISSN 0020-157X
Forbes, Александр Пенроуз , изд. (1874), Жизнь С. Ниниана и С. Кентигерна. Составлено в двенадцатом веке , историки Шотландии, том V, Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас
Фриленд, Джейн Патриция; Даттон, Марша Л., ред. (2006), Aelred of Rievaulx: жизнь северных святых , серия цистерцианских отцов: число семидесяти одного, Каламазу, Мичиган: цистерцианские публикации, ISBN 0-87907-471-X
Macquarrie, Alan (1997), Saints of Scotland: эссе в истории шотландской церкви, 450–1093 гг . The 0-85976-446-х
Macqueen, John (2005), St Nynia / с переводом чудес епископа Нинии Уинифред Маккуин (2 -е изд.), Эдинбург: Birlinn Limited
Strecker, Karl (1922), «О источниках жизни святого Ниниана», новый архив Общества пожилой немецкой истории, чтобы продвигать совместное издание исходных сочинений немецких историй средневековья , 43 : 3– 26
Yorke, Barbara (2007), обращение Британии: религия, политика и общество в Британии, 600–800 , религия, политика и общество в Британии (изд. Кит Роббинс), Harlow: Pearson Education Limited, ISBN 978-0-582-77292-2

[1] Фраза, используемая Фрейзером, Каледония в Пикленд , с. 71

[2] Брун, "Литературная запись", с. 150; Macqueen, St Nynia , с. 4, 125, н. 7

[3] Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 40, н. 1

[4] Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10

[5] Forbes, Lives , p. iii; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 40, н. 1;

[6] Forbes, Lives , pp. III - IV

[7] Forbes, Lives , p. iii

[8] Forbes, Lives , стр. 3–26; Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых ; Macqueen, St Nynia , с. 102–24

[9] Forbes, Lives , p. IV

[10] Macqueen, St Nynia , с. 102–05

[11] Macqueen, St Nynia , с. 105–06

[12] Macqueen, St Nynia , с. 106–08

[13] Macqueen, St Nynia , с. 108–09

[14] Macqueen, St Nynia , с. 109–10

[15] Macqueen, St Nynia , с. 110–12

[16] Macqueen, St Nynia , с. 112–13

[17] Macqueen, St Nynia , с. 113–14

[18] Macqueen, St Nynia , с. 114–15

[19] Macqueen, St Nynia , с. 115–17

[20] Macqueen, St Nynia , с. 117–19

[21] Macqueen, St Nynia , с. 119–21

[22] Macqueen, St Nynia , с. 121–22

[23] Macqueen, St Nynia , p. 122

[24] Macqueen, St Nynia , с. 122–23

[25] Macqueen, St Nynia , с. 123–24

[26] Macqueen, St Nynia , p. 124

[27] Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10; Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых , с. 38

[28] Фриленд и Даттон (ред.), Жизнь северных святых , с. 51, н. 12

[29] Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 43, и н. 5; Strecker, "Zu Den. Quellen", стр., 4–17

[30] Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 41; Есть перевод в Macqueen, St Nynia , с. 88–101

[31] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», стр. 5, 24

[32] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 8, 23

[33] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 24, н. 89; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", с. 41

[34] Клэнси, "Реал Святой Ниниан", с. 23–24

[35] Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 10–11

[36] Даттон, «Введение», во Фриленде и Даттоне (ред.), Жизнь северных святых , с. 11

[Clancy-24-37] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 24

[38] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», Пассим; Фрейзер, "Нортумбрийский Whithorn", Passim; Yorke, конверсия , с. 113–14

[39] Клэнси, "Настоящий Святой Ниниан", пассим

[40] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 13

[41] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 15

[42] Фрейзер, Каледония в ПИКТЛАНД , с. 71

[43] Yorke, обращение , с. 113

[44] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 25; МакКуарри, Святые Шотландии , с. 61

[45] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 19

[46] Клэнси, «Настоящий Сент -Ниниан», с. 27, et passim

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]