Божество Дема

Хайнувеле , чье расчлененное тело дало начало различным съедобным растениям.

Дема-божество — это концепция, предложенная Адольфом Эллегардом Йенсеном после его исследования религиозных жертвоприношений . ^{[ 1 ]} Йенсен был немецким этнологом , который развил теорию культурной морфологии, основанную Лео Фробениусом . ^{[ 2 ]}

Описание

Термин дема происходит от народа маринд на юго-западе Папуа и использовался для обозначения аналогичных концепций в меланезийской религии и других странах. ^{[ 3 ]}

Божества Дема — это мифологические персонажи , которые дали определенным народам свою землю, продовольственные культуры, тотемы и знания, такие как выращивание сельскохозяйственных культур, разведение домашней птицы, изготовление лодок, исполнение танцев и священных ритуалов. В некоторых случаях, например, в мифе Хайнувеле об острове Серам , записанном Йенсеном, утверждается, что из их расчлененных тел, крови и т. д. произошли различные сообщества вместе с их территорией. существующие сейчас ^{[ 3 ]}

И местная культура, и природная среда по-прежнему пропитаны сверхъестественной силой этих творческих божеств. ^{[ 3 ]}

Примеры

См. также

Ссылки

^ Йенсен, Адольф Эллегард (1963). Миф и культ у первобытных народов . Издательство Чикагского университета.
^ Стаусберг, Майкл. «Изучение религии (религий) в Западной Европе II» (PDF) .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хабель, Северная Каролина, изд. (1979). Силы, перья и поросята: явления меланезийской религии . Бедфорд-Парк, Южная Австралия: Австралийская ассоциация изучения религий. ISBN 0-908083-07-6 .

Дальнейшее чтение

Фортуна, РФ (1979) [1963; 1932]. Колдуны Добу: социальная антропология жителей островов Добу в западной части Тихого океана (переиздание). Лондон, Великобритания; Дарби, Пенсильвания: Рутледж и Кеган Пол; Арден. АСИН B000MX07MG .
Уильямс, FE (1940). «Уильямс, Фрэнсис Эдгар (1893–1943)». Драма Ороколо: Социальная и церемониальная жизнь Элемы . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. НЛА 908917 . Кларендон Пресс. 1940 год.
Стрелов, TGH (1971). "Австралия". В Бликере, CJ; Виденгрен, Г. (ред.). Historia Religionum: Справочник по истории религий . Том. 2. Лейден: Брилл. стр. 609–628. ISBN 9788470571435 – через Google Книги.
Селигман, К.Г. (1976) [1910]. Меланезийцы Британской Новой Гвинеи (переиздание). Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета; АМС. ISBN 0-404-14174-9 .
Берридж, К. (1969). Традиции Тангу: изучение образа жизни, мифологии и развивающегося опыта жителей Новой Гвинеи . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-823136-9 .
Элиаде, М. (1973). Религии Австралии: Введение . Лондон, Великобритания; Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-0729-Х .
Елкин, А.П. (1978) [1977]. Мужчины-аборигены высокой степени (2-е изд.). Сент-Луис Люсия, Австралия; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Университет Квинсленда Press; Сент-Луис Мартинс Пресс. ISBN 0-7022-1017-Х .
Гирц, К. (1976) [1960]. Религия Явы . Гленко, Иллинойс; Чикаго, Иллинойс: Свободная пресса; Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-28510-3 .
Дженсен, Э. (1975) [1974]. Ибан и их религия . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-823179-2 .
Погьян, Р. (1967). Океаническая мифология: Мифы Полинезии, Микронезии, Меланезии, Австралии . Лондон: Хэмлин. ISBN 0-600-02372-9 .

Внешние ссылки

Колдуны Добу: социальная антропология жителей островов Добу в западной части Тихого океана . Уэйвленд Пресс. Август 1989 г. ISBN. 0-88133-452-9 .
«Уильямс, Фрэнсис Эдгар (1893–1943)» . Уильямс, Фрэнсис. Эдгар . Национальный центр биографии Австралийского национального университета.
«Драма Ороколо: Общественная и церемониальная жизнь Элемы» . Архивировано из оригинала 1 марта 2011 г.
«Рецензия на книгу Драма Ококоло: Социальная и церемониальная жизнь элемы Ф.Э. Уильямса « ». Географический журнал . 96 (1): i – viii. 1940. ISSN 0016-7398 . JSTOR 1788493 .
«Ороколо» .
«Ороколо – Библиография» .
Бликер, CJ; Виденгрен, Г. (1988). Historia Religionum: Справочник по истории религий . ISBN 90-04-08928-4 .
«Меланезийцы Британской Новой Гвинеи» . 1910.
«Элсдон Бест: Религия и мифология маори - Часть 1» . Архивировано из оригинала 24 июля 2011 г. Проверено 23 января 2011 г.
«Библиография - Берридж Кенелм» .
Йоргенсен, Дэн (1994). «Обнаружение божественного в Меланезии: оценка работы Кенелма Берриджа». Антропология и гуманизм . 19 (2): 130–137. дои : 10.1525/аху.1994.19.2.130 .
Роббинс, Стерлинг (1970). «Общее и этнология: традиции тангу: исследование образа жизни, мифологии и развития опыта народа Новой Гвинеи . Кенелм Берридж» . Американский антрополог . 72 (6): 1530–1532. дои : 10.1525/aa.1970.72.6.02a00790 .
Элиаде, Мирча (1966). Религии Австралии: Введение . Издательство Корнельского университета. ISBN 080140729X .
Ибан и их религия . АСИН 0198231792 .
Океаническая мифология: Мифы Полинезии, Микронезии, Меланезии, Австралии . ISBN 0814803865 .
«Библиография - Рослин Пойнант» .

[1] Йенсен, Адольф Эллегард (1963). Миф и культ у первобытных народов . Издательство Чикагского университета.

[2] Стаусберг, Майкл. «Изучение религии (религий) в Западной Европе II» (PDF) .

[Habel_1979-3] Jump up to: ^а ^б ^с Хабель, Северная Каролина, изд. (1979). Силы, перья и поросята: явления меланезийской религии . Бедфорд-Парк, Южная Австралия: Австралийская ассоциация изучения религий. ISBN 0-908083-07-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]