Англо-саксонская миссия
Англосаксонские миссионеры сыграли важную роль в распространении христианства во Франкской империи в VIII веке, продолжая работу гиберно-шотландских миссионеров , которые распространяли кельтское христианство по всей Франкской империи, а также в Шотландии и англосаксонской Англии самой в течение VI век (см. Англосаксонское христианство ). [1] И Экгберт из Рипона , и Экгберт из Йорка сыграли важную роль в англосаксонской миссии. Первый организовал первые миссионерские усилия Витберта, Виллиброрда и других; в то время как многие из более поздних миссионеров учились в Йорке.
История
[ редактировать ]Ранние усилия
[ редактировать ]
Экгберт из Рипона , который учился в Рат Мельсиги в Ирландии, [2] начал организовывать монахов для прозелитизма во Фризии ; [3] с его работой были связаны многие другие знатные знатные люди: Адальберт Эгмондский и Чад Мерсийский . Его, однако, отговорило сопровождать их само видение, рассказанное ему монахом, который был учеником Буасиля (настоятеля аббатства Мелроуз под руководством аббата Эаты ). [3]
Около 680 года нашей эры Экгберт вместо этого отправил Витберта , англосакса благородного происхождения, [4] также жил в Рат Мельсиги, во Фризии , но из-за противодействия правителя Редбада, короля фризов , Витберт потерпел неудачу и вернулся в Англию. [5]
Затем Экгберт организовал миссию Виллиброрда и других к язычникам. [6] Пипин II , желавший расширить свое влияние в Нидерландах , предоставил свободный проезд в Рим Виллиброрду для рукоположения в епископа Фризии ; Норман Ф. Кантор выделяет это как первый совместный проект Каролингов и папства : «Он установил образец для их растущего сотрудничества в первой половине 8-го века в результате их совместной поддержки усилий англосаксонцев. миссионеры». [7]
Бонифаций
[ редактировать ]Среди этих миссионеров выделяется святой Бонифаций , который действовал в районе Фульды (современный Гессен ), основав или восстановив епископства Эрфурта , Вюрцбурга , Бюрабурга , а также Айхштетта , [8] Регенсбург , Аугсбург , Фрайзинг , Пассау и Зальцбург (739) дальше на юго-восток.
Бонифаций, преподававший в школе аббатства бенедиктинского монастыря в Нхуцелле , впервые уехал на континент в 716 году. Он присоединился к Виллиброрду в Утрехте, работавшему с 690-х годов среди фризов. Их усилия были сорваны войной между Карлом Мартеллом и Редбадом, королем фризов . Виллиброрд бежал в основанное им аббатство в Эхтернахе, а Бонифаций вернулся в Нюрслинг. назначил его В следующем году он отправился в Рим, где Папа Григорий II странствующим епископом-миссионером в Германии.
Он призывал монахов приезжать в континентальные миссии, откуда прибыли их предки: «Пожалейте их, ибо они сами говорят: «Мы с вами одной крови и одной кости». [9] Миссии, основанные на энергии и инициативе английской церкви, распространились оттуда на юг и восток. Почти сразу же англосаксонские миссионеры вступили в контакт с Пиппинидами , новой доминирующей семьей на франкских территориях.
Другие миссионеры
[ редактировать ]Среди других англосаксонских миссионеров на континенте — Эвальд , Лебуин , Леоба и Суидберт .
Святая Вальпурга (Вальбурга) и ее братья святой Виллибальд и святой Винибальд помогали Бонифацию, [10] Виллибальд основывает монастырь Гейденхайм . [11]
Монастыри
[ редактировать ]Основанные на континенте англосаксонские аббатства иногда были семейными монастырями. Самым ранним монастырем, основанным англосаксами на континенте, является аббатство Эхтернах Виллиброрда (698 г.), основанное на вилле , подаренной ему дочерью Дагоберта II . Алкуин в своей «Жизни Виллиброрда» утверждает, что преемник Виллиброрда, Альдберт, был родственником Виллиброрда и был дальним родственником ему самого. [12] Беорнрад , ставший третьим аббатом в 775 году, был кровным родственником Виллиброрда, [13] и двоюродный брат Алкуина. Даже после назначения архиепископом Санса Беорнрад сохранил за собой аббатство Эхтернаха. Таким образом, семья Виллиброрда управляла аббатством первые 100 лет.
Виллехад родился в Нортумбрии и, вероятно, получил образование в Йорке под руководством епископа Йоркского Экгберта . Он начал свою миссионерскую деятельность среди фризов около 766 г. В 780 г. он проповедовал в районе нижнего течения реки Везер по поручению Карла Великого , а затем среди саксов. После саксонского восстания в 782 году именно из Эхтернаха Виллехад возобновил свою миссионерскую деятельность. [14] чтобы быть позже рукоположенным в епископа Бремена . Позже считалось (через Алкуина), что Виллехад был родственником Беорнрада. [12]
Наследие
[ редактировать ]Англосаксонская миссионерская деятельность продолжалась в 770-х годах и во время правления Карла Великого , англосаксон Алкуин играл важную роль в Каролингском Возрождении . К 800 году Каролингская империя была по существу христианизирована, и дальнейшая миссионерская деятельность, такая как христианизация Скандинавии и Прибалтики , координировалась непосредственно из Священной Римской империи, а не из Англии .
По мнению Дж. Р. Р. Толкина, англосаксонская миссия была «…одной из величайших славы древней Англии и одной из наших главных заслуг перед Европой, даже если принять во внимание всю нашу историю…». [15]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Терстон, Герберт (1913). . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Беда, Церковная история английской нации 3.4
- ^ Перейти обратно: а б Беды Церковная история английской нации 5.9
- ^ Леффлер, Клеменс. «Святой Вигберт». Католическая энциклопедия Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912.]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ Св. Катберт, его культ и его сообщество до 1200 г. н.э. , (Джеральд Боннер и др., ред.) Boydell & Brewer, 1989, стр. 194 ISBN 9780851156101
- ^ Беда, Церковная история английской нации 5.9, 5.10
- ^ Кантор, Норман Ф. (1993). Цивилизация Средневековья: полностью переработанное и расширенное издание средневековой истории, жизни и смерти цивилизации . Нью-Йорк: ХарперКоллинз. п. 167 . ISBN 0-06-017033-6 . ОСЛК 27431806 .
- ^ Мершман, Фрэнсис (1913). . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Норт, Ричард (1997). Языческие боги в древнеанглийской литературе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 59. ИСБН 0521551838 . Проверено 15 сентября 2017 г.
- ^ Казанова, Гертруда (1913). . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Мершман, Фрэнсис (1913). . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ Перейти обратно: а б Дейлс, Дуглас и Уильямс, Роуэн. Алкуин: теология и мысль , Джеймс Кларк и компания, 2013, с. 119 ISBN 9780227173947
- ^ Костамбейс, Мариос (2004). «Беорнред». Оксфордский национальный биографический словарь . doi:10.1093/ref:odnb/60150
- ^ Мершман, Фрэнсис. «Святой Виллехад». Католическая энциклопедия Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 24 апреля 2019 г. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Толкин, Дж. Р. Р. (1982). Блисс, Алан Дж. (ред.). Финн и Хенгест : Фрагмент и эпизод . Лондон: Джордж Аллен и Анвин. п. 14. ISBN 0-0482-9003-3 . OCLC 461852232 .
