Финн и Хенгест

Финн и Хенгест: Фрагмент и эпизод

Обложка издания Firebird Distributing в мягкой обложке 1998 года.
Редактор	Алан Дж. Блисс
Автор	Дж.Р.Р. Толкин
Язык	Английский
Предмет	Финн и Хенгест в историческом контексте
Жанр	Анализ литературы
Издатель	Джордж Аллен и Анвин
Дата публикации	1982
Место публикации	Великобритания
Тип носителя	Печать (в твердом и мягком переплете)
Страницы	192 (мягкая обложка)
ISBN	0-0482-9003-3
Предшественник	мистер Блисс
С последующим	Монстры и критики и другие очерки

«Финн и Хенгест» — исследование Дж. Р. Р. Толкина , отредактированное Аланом Блиссом и опубликованное посмертно в виде книги в 1982 году.

Финн и Хенгест — два англосаксонских героя, фигурирующие в древнеанглийской эпической поэме «Беовульф» и во фрагменте « Битвы при Финнсбурге ». Хенгеста иногда отождествляли с ютским королем Кента . Он и его брат Хорса (имена означающие « жеребец » и «лошадь») были легендарными лидерами первых англосаксонских иммигрантов в Британии в качестве наемников в V веке.

Краткое содержание

Хнэф , сын Хока Хальф-Дейна, — правитель датского народа, который завоевал часть Ютландии (вероятно, северную часть Кимбрийского полуострова ) и изгнал ее бывших ютских правителей. Финн, король Фрис-Ланда (современная Фрисландия в Нидерландах), позволил обездоленным ютам поселиться на его землях и поступить к нему на службу. Финн женится на старшей сестре Хнефа Хильдебург и отправляет их сына (которого, вероятно, звали Фридувульф) на воспитание в дом Хнефа.

Осенью примерно в 450 году нашей эры Хнеф отплывает во Фрис-Ланд. Его цель — вернуть уже выросшего сына Финна и провести зиму в цитадели Финна, празднуя Йоль . Хнеф приводит свиту из шестидесяти танов. Главным среди этих танов является ют, по имени Хенгест, лидер банды ютов, поступивших на службу под началом Хнефа. К несчастью и никем не предвиденному, когда они прибывают в цитадель Финна, они обнаруживают, что многие из танов Финна также являются ютами, особенно некто Гарульф, который, кажется, является законным наследником королевства, завоеванного людьми Хнефа; и эти фризские юты находятся в кровной мести с Хенгестом и его бандой, потому что Хенгест поддерживает датчан-завоевателей, хотя бы по какой-либо другой причине. Это могло бы объяснить, почему у Хильдебург «не было причин восхвалять верность ютов», поскольку эта верность привела к возобновлению вражды, в результате которой погибли ее брат, муж и сын.

Финн (который кажется невиновным в интерпретации Толкина) пытается предотвратить неприятности, разделяя стороны и позволяя Хнафу и его танам занять королевский зал, в то время как он перемещает своих собственных танов в другое здание. Однако фризские юты совершают предрассветную атаку, надеясь застать Хенгеста и его отряд врасплох. Но датчане ждали беды, и сторож видит свет приближающихся факелов. Он риторически спрашивает: «Что это за свет? Это рассвет на Востоке, или это полет дракона, или горят фронтоны?» Хнеф отвечает: «Это не рассвет на Востоке, не полет дракона, и не горят фронтоны этого зала», это нападение.Подготовившись, датчане и юты Хенгеста забаррикадировали две двери зала от нападения. предупреждает Гарульфа Некий Гудхере не рисковать своей «драгоценной жизнью» при нападении, но он атакует и падает первым. Фризские таны Финна, связанные узами брака и дружбы с ютскими танами Финна, присоединяются к борьбе против датчан. Датчане удерживают зал пять дней, не потеряв ни одного человека. Утром пятого дня фризы прорываются в зал, и в битве Хнеф и Фридивульф убиты. (Неясно, на чьей стороне сражался Фридивульф, но Толкин полагает, что, скорее всего, он оставался в зале с Хнефом, своим приемным отцом и дядей; это объясняет, почему Беовульф подчеркивает, что Фридивульф был положен на погребальный костер рядом с Хнефом.) Выжившие датчане и юты, объединившиеся с Хенгестом, вытесняют фризов и ютов из зала и заново забаррикадируют дверь.

В этот момент вмешивается Финн (который, возможно, не участвовал в битве лично) и предлагает заключить сделку с выжившими. Как отмечает Толкин, у датчан теперь было несколько преимуществ:

1. Финн потерял так много людей, что не смог снова пробиться в зал.
2. Датчане оккупировали его королевский зал, и он не хотел его сжигать, чтобы вызволить их оттуда.
3. Финн, должно быть, чувствовал себя одновременно виноватым и пристыженным из-за того, что его враждующие таны убили Хнефа, который был его зятем и гостем.

Внутри зала выжившие собираются в две группы: датчане во главе с главным таном, которого называют Хунлафинг («сын Хунлафа»), и юты во главе с Хенгестом. Юты — это собственная банда Хенгеста, и они были обязаны Хнефу верностью только потому, что Хенгест последовал за ним. Финн сначала пытается заключить мир только с датчанами, но датчане лояльно настаивают на том, что любое мирное соглашение должно включать Хенгеста и его людей. Финн соглашается и приносит клятву мира: датчане и люди Хенгеста сложат оружие, а поскольку они не смогут покинуть Фрис-Лэнд до конца зимы, они сядут за стол Финна и формально примут его как своего защитника (поскольку он теперь это был их единственный возможный источник еды и содержания, и они в любом случае намеревались быть его гостями всю зиму.) Финн предоставляет датчанам отдельный зал для проживания на зиму, указав, что они будут делить его с сыновьями Ютс (имеется в виду Хенгест и его банда). Он также клянется, что любой из его собственных танов, который попытается возобновить вражду (насмешкой датчанам, что они теперь следуют за убийцей своего господина), будет наказан, возможно, смертью, Финном. сам. Тела Хнефа и Фридивульфа с честью сожжены.

Зимой датчане и их союзники-юты размышляют о падении Хнефа. Хенгест сталкивается с конфликтом обязанностей: соблюдать ли мирный договор с Финном или выполнить свой долг по мести за своего павшего лорда. Наконец сын Хунлафа берет меч Хильделеома («Пламя битвы»), который, вероятно, был мечом Хнефа, и кладет его на колени Хенгесту. Хенгест «не отказывается от совета мира» (то есть он соглашается с тем, что все считают правильным) и решает, что его преданность Хнефу должна перевешивать его обязательства перед Финном. (В любом случае, Толкин отмечает, что мы не видим, чтобы Хенгест приносил какую-либо клятву Финну; мы видим только Финна, приносящего клятвы Хенгесту и датчанам.) Когда приходит весна, датчане плывут домой и рассказывают историю падения Хнэф. Они возвращаются в крепость Финна в полном составе. Хенгест, оставшись во Фрис-Ланде под видом соблюдения условий мирного договора, открывает ворота захватчикам, и датчане грабят крепость Финна, убивают Финна и всех его людей, грабят и сжигают город и возвращаются домой. взяв с собой Хильдебург.

Анализ

Книга основана на отредактированной серии лекций, прочитанных Толкином до и после Второй мировой войны . В своих лекциях Толкин утверждал, что Хенгест из « Битвы при Финнсбурге » и «Беовульфа» был скорее исторической, чем легендарной фигурой, и что в этих работах записаны эпизоды из устно составленной и переданной истории Хенгеста, названной в англосаксонских хрониках. . Эта точка зрения получила признание некоторых средневековых историков и англосаксонских ученых как после первых лекций Толкина, так и после публикации этого посмертного сборника.

Лекции Толкина описывают то, что он назвал «теорией ютов с обеих сторон», которая была его объяснением загадочного появления слова « Эотенас» в эпизоде ​​​​« Беовульфа» . Толкин прочитал это слово как «Юты» и предположил, что драка была чисто ютской враждой, а Финн и Хнеф просто оказались в плену обстоятельств. Толкин объяснил их присутствие и их неоднозначную лояльность своей интерпретацией истории. Недавние исследования изучали, как взгляды Толкина на Хенгеста повлияли на его беллетризацию раннего английского происхождения в его легендариуме.

Библиография

• Толкин, JRR ; Блисс, Алан Дж. (редактор): Финн и Хенгест: Фрагмент и эпизод , Houghton Mifflin Company , Нью-Йорк (1983). ISBN   0-395-33193-5