Секундин

О греко-венецианском дипломате и гуманисте XV века см. Никколо Сагундино .

Святой Секундин
Монастырские руины в Даншаулине сегодня
Церковь	Домнак Сехнаилл/ Даншоглин , графство Мит.
Личные данные
Рожденный	Италия?
Умер	447/8? Ирландия
Святость
Праздник	27 ноября
Почитается в	Костел

Секундин (5 век), или Сечналл ( современный ирландский : Сичналл ), как его называли по-ирландски, был основателем и покровителем Домнаха Сечналла в графстве Мит, который вошел в средневековую традицию как ученик Святого Патрика и один из первые епископы Армы . Историки, однако, предположили, что связь со Святым Патриком была более поздней традицией, придуманной историками Армы в пользу их святого покровителя, и что Секундин, скорее всего, был отдельным миссионером, возможно, спутником Палладия .

Предыстория и источники

О святом и его культе известно мало. Его фонд - Domnach Sechnaill («Церковь Сехналля»), ныне Даншоглин (графство Мит), недалеко от Тары , и, судя по употреблению топонимического элемента domnach (от лат. dominicum ), церковь, вероятно, была ранней. Т.М. Чарльз-Эдвардс предполагает, что это место, возможно, первоначально принадлежало провинции Ленстер, а не Миде, но политическая география изменилась к 8 веку, когда большая часть южной Бреги была разделена между различными септами Сил- наэдо-Слейн . К тому времени Домнах Сехнаилл находился в королевстве Уи Чернайг , недалеко от королевской резиденции Кранног в Лох-н-Габоре , как и церкви Тревет и Килбрю.

Лингвистические аргументы в пользу ранней даты прибытия святого и его основания также выдвигались в отношении имени святого на латыни и ирландском языке. Позднелатинское имя Secundinus было распространено в латиноязычных частях Европы. Его имя было заимствовано в просторечие как Sechnall, в соответствии с образцом, для которого Дэвид Н. Дамвилл предлагает следующие стадии развития: Secundinus > * Sechundinus > * Sechundīnəs > * Sechundīn > * Sechndən > * Sechnən и, наконец, к 8/9-му век, > * Sechnəl . Если это правда, то этот узор еще больше подтверждает флоруит святого V века.

Предания о святом засвидетельствованы множеством источников, в том числе ирландскими анналами , Фелиром Кенгуссо и другими мартирологами, « Трехчастным житием святого Патрика» и списком коарбов святого Патрика. Секундину также приписывают автор раннего латинского гимна в честь святого Патрика, известного как Audite Omnes Amantes («Слушайте, все влюбленные»), или Гимна Секундина, написанного хореическим септенариусом , самая ранняя копия которого находится в конца VII века Антифонарий Бангора . Приписывание Секундину, истинное или ложное, является обычным явлением в средневековых источниках и встречается уже в « Фелире Кенгуссо» . и, в частности, появляется в ирландском предисловии, сохранившемся в некоторых рукописных копиях Гимна . В этом предисловии добавлены некоторые биографические подробности, в том числе легенда о ссоре Сечналла и примирении с Патриком, приведшая к написанию гимна. Для святого было написано агиографическое Житие , но оно дошло до нас лишь в рукописном сборнике XVII века, подаренном иезуитом Генри ФитцСаймоном ирландским болландистам . Рукопись находится в болландистской коллекции Королевской библиотеки Брюсселя под грифом MS 8957–8.

Жизнь

Сруайм н-екнай ко н-ани,
Sechnall думает о Flathae,
прежде чем была музыка, пари, солад,
Молад Патрик Махае. Поток мудрости с великолепием,
Сечналловая диадема наших лордов,
пропел мелодию — благородная прибыль! —
восхваление Патрика Армы

— — Фелир Кенгюссо (27 ноября)

Ирландские анналы сообщают, что в 439 году епископы Секундин, Авксилий и Изернин . на помощь святому Патрику в Ирландию прибыли Муирчу также сообщает об участии Ауксилия и Изернина, возможно, из Осера, но не называет имени Секундина.

Более поздняя традиция, происхождение которой неясно, по-видимому, предполагает, что Секундин и Ауксилий были итальянского происхождения. Подробности на этот счет впервые приводятся в ирландском предисловии к Гимну Секундина , которое можно найти в некоторых рукописных версиях Liber Hymnorum . В нем говорится, что Секундин был сыном Реститута и сестры Святого Патрика Дар Эрке ; в Chronicon Scotorum последний назван Кулмана. В предисловии цитируется строфа ученого из Армы Эохайда уа Фланнакаина (ум. 1005), в котором утверждается, что Реститут принадлежал к лангобардам Леты , топонима, который относился к Галлии, но иногда путался с Лацием . В строфе Сечналл получает отцовскую фамилию Мокку Бэрд . Хотя присутствие лангобардов в Италии было бы анахронизмом, Томас Ф. О'Рахилли считает возможным, что Секундин, а возможно, и Ауксилий, пришли из северной Италии. Как и собственное имя святого, Restitutus было популярным позднелатинским именем в христианской Европе, но в этом случае невозможно сказать, использовали ли историки-патриции подлинную информацию или заполняли пробелы в генеалогическом досье святого.

Некоторые ученые предполагают, что Секундин предшествовал святому Патрику в Ирландии. В своей лекции «Два Патрика » О'Рахилли утверждает, что Секундин, возможно, уроженец северной Италии (см. выше), был одним из трех епископов, прибывших в Ирландию в 439 году, чтобы помочь Палладию , чья миссия началась в 431 году и который был известен в Ирландии как Патриций (что привело к путанице с более поздним Святым Патриком ). В 441 году Палладий был отозван в Рим для допроса новоизбранным папой Львом I , оставив Секундина во главе церкви в Ирландии. Он стал известен как первый христианский епископ, умерший на ирландской земле.

Дамвилль допускает возможность того, что Секундин участвовал в палладианской миссии, но более колеблется.

Развитие патрицианской легенды также привело к тому, что Секундин постепенно стал более активно участвовать в процессе получения мощей Святых Петра и Павла на кафедру Армы. Святой Патрик, согласно «Трехстороннему житию », доверил свою кафедру Секундину, когда отправился в Рим за мощами, а в предисловии к Гимну говорится, что Патрик послал его за ними лично.

Говорят, что Секундин умер в 447 или 448 году в возрасте 75 лет.

День памяти

Имя святого было достаточно известно в Миде, чтобы породить ряд производных личных имен, в частности Маэль Секнаилл (засвидетельствовано с 9 века), а позже также Гилла Секнаилл.

Несмотря на свидетельства средневековой жизни , в источниках мало что позволяет предположить, что Сечналл был предметом процветающего культа на протяжении большей части Средневековья. Его праздник - 27 ноября.

Ссылки

• Билер, Людвиг (1956). «Святой Секундин и Арма». Сеанчас Ардмхача: Журнал Епархиального исторического общества Армы . 2 (1): 21–7. дои : 10.2307/29740619 . JSTOR   29740619 .
• Чарльз-Эдвардс, ТМ (2000). Раннехристианская Ирландия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Дамвилл, Дэвид Н. (1993). «Ауксилий, Изернин, Секундин и Бенигн». Дэвид Н. Дамвилл и Лесли Абрамс (ред.). Святой Патрик, 493–1993 гг . н.э. Исследования по кельтской истории 13. Вудбридж: Бойделл. стр. 89–105. ISBN  0-85115-332-1 .
• О'Рахилли, Томас Ф. (1942). Два Патрика: лекция по истории христианства в Ирландии пятого века . Дублин: Дублинский институт перспективных исследований.
• Шарп, Ричард (1991). Жития средневековых ирландских святых: введение в Vitae Sanctorum Hiberniae . Оксфорд: Кларендон.
• Сталманс, Натали и Т.М. Чарльз-Эдвардс (сентябрь 2004 г.). «Мит, святые (действ. ок . 400– ок . 900)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 14 декабря 2008 г.

Первоисточники

• Ирландские анналы:
  • Шон Макартур; Геройд Макникол , ред. (1983). Анналы Ольстера (до 1131 г. н.э.) . Перевод Макартура; МакНикол. Дублин: Дублинский институт перспективных исследований .
  • Шон Мак Аирт, изд. (1944). Анналы Инисфоллена (MS. Роулинсон Б. 503). Перевод Мак Эйрта. Дублин: ДИАС . Издание и перевод доступны в CELT.
  • Геройд Макникол, изд. (2003). Хроникон Скоторум . Перевод Gearóid MacNicoall. Неопубликованная рукопись доступна UCC через CELT: Корпус электронных текстов. Издание и перевод .
• Кенгус из Таллахта (1905). Стоукс, Уитли (ред.). Мартиролог Оэнгуса Калди . Общество Генри Брэдшоу. Том. 29. Лондон.
• Трехсторонняя жизнь святого Патрика , изд. К. Малхрон (1939). Бет Патрик. Трехсторонняя жизнь Патрика . Том. 1. Дублин. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Брюссель, Королевская библиотека, MS 8957–8, сл. 25р-27в, изд. Грожан, П. (1942). «Жизнь Секундина». Аналекта Болландиана 60 : 26–34. дои : 10.1484/J.ABOL.4.00897 .
• Гимн Секундина или Слушайте все (влюбленные) :
  • ред. Орчард, Энди (1993). « Audite Omnes Amantes»: Гимн во славу Патрика». Дэвид Н. Дамвилл и Лесли Абрамс (ред.). Святой Патрик, 493–1993 гг . н.э. Исследования по кельтской истории 13. Вудбридж: Бойделл. стр. 153–73.
  • ред. Людвиг Билер (1952–1953). «Гимн Секундина». Труды Королевской ирландской академии . 55 : 117–27.
  • ред. и тр. Джон Генри Бернард ; Роберт Аткинсон (1898), The Irish Liber Hymnorum , 2 тома, Лондон, I.3-6, II.3-7 {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Ирландское предисловие к Гимну Секундина в Леабхар-Брек , изд. Джон Генри Бернард; Роберт Аткинсон (1898), The Irish Liber Hymnorum , 2 тома, Лондон, I.3–13 {{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link); tr. Джон Кэри (2000) [1998]. Король тайн: ранние ирландские религиозные сочинения (переработанное издание). Дублин: Четыре суда. стр. 148–60.
• Список коарбов Святого Патрика, изд. Г. Дж. Лоулор и Р. И. Бест (1919). «Древний список Коарбов Патрика». Труды Королевской ирландской академии . 35 С 19.

Дальнейшее чтение

• Билер, Людвиг (1953). Произведения святого Патрика, святого Секундина: Гимн святому Патрику . Древние христианские писатели 17. Вестминстер, Мэриленд и др.: Ньюман.
• Грожан, П. (1959). «Une Vie de S. Secundinus, ученик св. Патриса». Аналекта Болландиана 77 : 183–5.
• Де Паор, Лиам (1993). Мир Святого Патрика: христианская культура апостольской эпохи Ирландии . Черная гора: Четыре двора.