Мишель де Л'Опиталь

Мишель де Л'Опиталь
Канцлер Франции
Портрет канцлера
Рожденный	в. 1506
Умер	13 марта 1573 г.
Супруг (а)	Мари Морен
Проблема	Магдалина из больницы

Мишель де л'Опиталь (или л'Опиталь ) (1506 – 13 марта 1573) был французским юристом, дипломатом и канцлером во время последних итальянских войн и первых французских религиозных войн . Сын врача на службе у коннетабля Бурбона, он провел свою молодую жизнь в изгнании из Франции при дворе Бурбона, а затем при дворе императора. Когда его отец поступил на службу Лотарингскому дому , он вошел в покровительство Карла, кардинала Лотарингского . Благодаря женитьбе на Мари Морен он получил место в парижском парламенте . В этом качестве он составил обвинения королю в отношении защитников Булони , сдавших город в 1544 году, прежде чем приступить к работе в качестве дипломата на Тридентском совете в 1547 году. В следующем году он помогал Анне д'Эсте в подробности ее наследства, чтобы гарантировать, что она сможет выйти замуж за Франциска, герцога Гиза .

В 1553 году он поступил на службу к Лотарингии, оказывая поддержку семье в обмен на получение от них должностей. В том же году ему обеспечили должность метрдотеля заказов в отеле du roi , важную должность. В следующем году он был возведен в Счётную палату в качестве президента , что дало ему значительное влияние в финансовом управлении королевства. Когда в конце 1550-х годов его покровитель взял на себя полный контроль над финансами королевства, он вошел в частный совет . В начале правления Франсуа II умер старый канцлер Франсуа Оливье . Лорейн назначила Л'Опиталя своей заменой. Энергичный реформатор, Лопиталь вступил в конфликт с парламентами, чтобы обеспечить принятие Роморантенского эдикта . Позже в том же году, осознавая масштабы финансовых и религиозных проблем, которые затронули королевство, он был среди тех, кто выступал за создание Ассамблеи знати . Ассамблея, в свою очередь, призвала к созданию Генеральных штатов , которые открыл Лопиталь и стремился направить на широкомасштабные реформы. Не сумев добиться того, к чему стремился, он боролся с Парламент протолкнуть Ордонанс Орлеана , принятый по итогам сессий.

После смерти Франсуа II Лопиталь не выпал из центра королевской политики вместе со своими покровителями. Вместо этого он поддерживал Кэтрин в ее религиозной политике, что все больше приводило его в противоречие с Лоррейн. Он помог сформулировать и отстаивал Указы от 19 апреля , июля и Сен-Жермена . Первые два смягчили преследования протестантизма, а второй легализовал протестантское богослужение во Франции. При этом он оказался в оппозиции к парламенту , который сопротивлялся как посягательствам на свою власть, так и любой легализации протестантизма. После первой гражданской войны во французских религиозных войнах Лопиталь вступил в период своего восхождения. Он поддержал решение короля объявить свое большинство в Руане , чтобы наказать парижский парламент за неспособность зарегистрировать мирный договор. Он успешно противодействовал попытке Лотарингии реализовать Тридентские указы по возвращении из Трента. В следующем году он сопровождал суд в его большом турне , где Лопиталь ругал каждого парламент в свою очередь за их наглость и невыполнение воли короля. Когда суд остановился в Мулене, он обнародовал широкий комплекс правовых реформ, направленных на борьбу с должностью Венала , резкое сокращение количества юрисдикций и дублирующих друг друга сводов законов, а также ограничение полномочий губернаторов и некоторых судей интерпретировать и осуществлять правосудие, которое по праву текла от короля. К настоящему времени его влияние ослабело, и он был вынужден отказаться от большей части указа из-за денежных потребностей короны во время второй гражданской войны. Лоррен уже вернулась в суд, и ему удалось победить Лопиталя в отношении петиции, поданной Дижона против него парламентом .

Во время гражданской войны он вел переговоры с принцем Конде , осаждавшим Париж, и призывал к уступкам повстанцам, за что был встречен холодно. После Лонжюмоского мира в марте 1568 года он ушел из двора в мае, все больше осознавая, что его мнение больше не воспринимается хорошо ни Екатериной, ни двором. Вернувшись в суд в сентябре, он предпринял последнюю попытку воспротивиться принятию короной отчужденных церковных земель в обмен на войну с ересью, предложенную Папой. В противном случае он был освобожден от своих должностей, и хотя он оставался канцлером до своей смерти, он больше не мог осуществлять свои полномочия. Под угрозой во время Варфоломеевской резни он и его дочь выжили под защитой Екатерины и герцога Гиза . Он умер в марте следующего года, его дочь унаследовала его земли под управлением его жены.

Статуя Госпиталя работы Луи-Пьера Десена перед Дворцом Бурбонов в Париже, установленная в 1810 году.

Ранняя жизнь и семья

Семья

Мишель де Лопиталь родился в 1506 году в городке Эгеперс , в семье врача герцогини Лотарингской. Его отец также оказывал медицинскую помощь констеблю де Бурбону , чья измена в 1525 году вынудила Лопиталя и его семью бежать в итальянское изгнание. Находясь в Италии, Лопиталь получил степень доктора права. Семья путешествовала с Бурбоном по Испании и Италии в его путешествиях до смерти констебля в 1527 году. После этого семья переехала ко двору Лотарингии, где его отец закончил свою жизнь на службе герцогине Лотарингской . Мишель, изучавший право в Италии, теперь учился и во Франции, чтобы продолжить свое образование.

Дочь

Во время Варфоломеевской ночи единственная дочь Лопиталя Магделана оказалась в плену в столице. Из-за ее протестантизма и религиозной политики ее отца в последующее десятилетие она подвергалась большому риску быть убитой. Герцог Гиз взял ее под свою защиту. Она выйдет замуж за Робера де Юро, в благородном платье. В 1555 году кардинал Лотарингии стал крестным отцом своего недавно родившегося внука.

Просмотры

Лопиталь был одним из нескольких ведущих французских деятелей, интересовавшихся философией стоицизма. С этой целью и за ее пределами Лопиталь был ярым сторонником изучения греческого языка. Л'Опиталь полагал, что во Франции не было ни одного губернатора провинции или города, который бы за время своего пребывания в должности не совершил достаточного взяточничества с королевскими деньгами, чтобы его можно было казнить, если бы король того пожелал. Он был разочарован тем, как редко сословия встречались в прошлом веке, рассматривая их как ценный механизм получения отзывов о политике правительства. В целом он был автократическим по характеру, утверждая, что цель поместий заключалась в удовлетворении их жалоб и получении возмещения от короля, в то время как парламент был средством, посредством которого король отправлял свое правосудие.

Современное мнение

Недоброжелатели Лопиталя охарактеризовали его религиозную политику как доказательство того, что он был скрытым протестантом. Монтень называл и его, и Франсуа Оливье «чрезвычайно достаточными людьми, не наделенными вульгарными добродетелями [...] великим канцлером Франции».

Правление Франсуа I

Свадьба

В 1532 году он женился на дочери лейтенанта -преступника Шатле, Мари Морен, получив в качестве приданого вход в парижский парламент. Теперь, работая советником в парламенте , он получил ценный опыт в своих делах с телом. в качестве канцлера. Парламент . почувствует себя преданным из-за его более поздних попыток ограничить их власть, поскольку он когда-то был одним из них

Оскорбление величества

Будучи советником, он взял на себя ответственность за составление обвинений против главных защитников Булони ( сеньора де Вервена ), сдавшего важный портовый город англичанам в 1544 году. Вервен был приговорен к смертной казни. Маршал де Бье также был осужден, но не был убит, а другие были отправлены в ссылку или заключены в тюрьму.

В 1547 году он был назначен послом Франции в Трентском соборе .

Правление Генриха II

Анна Эсте

В 1548 году он был в Ферраре , где помог Анне д'Эсте отказаться от наследства Эсте , что было предварительным условием ее брака с герцогом Гизом . Он сопровождал ее в ее поездке обратно во Францию, чтобы встретиться с ее новым мужем.

В 1550-х годах Лопиталь был канцлером герцогини Савойской Маргариты , сестры Генриха II. Маргарита симпатизировала протестантизму и позволила Лопиталю получить кафедру юриспруденции для Франсуа Отмана , яростного протестантского полемиста. В благодарность канцлеру Хотман посвятил свой труд «Антитрибонианец» L'Hôpital.

Лотарингия

В 1553 году он поступил на службу к кардиналу Лотарингии, служа ему ненасытным полемистом и был вознагражден семьей должностью метрдотеля в отеле du roi . Он осудил тех, кто характеризовал дом Лотарингии как «иностранцев», утверждая, что Франция по праву простирается до Рейна. Он называл свою благодетельницу Лотарингию «надеждой французской расы». Далее он высоко оценил доблесть герцога Гиза . В следующем году Шеверни , будущий канцлер Франции, приобрел место советника Парижского парламента .

Счетная палата

Он занял должность президента счетной палаты в 1554 году, что дало ему опыт финансового управления королевства, а также место в частном совете . В 1558 году в своем качестве в Счетной палате он произнес панегирик на свадьбе дофина Франсуа II и Марии, королевы Шотландии , в котором хвастался, что этот брак подчинит Англию без необходимости войны или насилия.

В то время как большая часть французской военной аристократии испытывала отвращение к миру Като-Камбрези , который положил конец итальянским войнам , Лопиталь похвалил договор, написав в его поддержку «carmen de pax». Будучи противником войны, он счел необходимым сбалансировать это с поддержкой своих покровителей Гиза, как показано в стихотворении, которое он сочинил, прославляя экспедицию герцога Гиза в Италию в 1557 году. Он написал дальнейшие стихи в честь взятия Гиза Кале в 1558 году.

Правление Франсуа II

Финансы

Когда кардинал Лотарингия взял на себя ответственность за финансы королевства после смерти Генриха II, Лопиталь стал его главным финансовым советником. Чтобы спасти кредит королевства, он рекомендовал кардиналу радикальную программу, в рамках которой будут перенесены сроки кредитов, повышены налоги и резко сокращены расходы. Эта политика встретила сильное сопротивление в провинциях. В Нормандии принудительная ссуда провинции в размере 800 000 ливров осталась невыплаченной, даже десятилетия спустя жители провинции вспоминали о трудностях, вызванных попытками собрать средства. Крестьяне бежали из своих деревень, чтобы не платить. Численность армии была сокращена, но у многих солдат осталась задолженность по зарплате, и они вступили в оппозицию режиму.

Канцлер

Во время разногласий, охвативших королевство Амбуазским заговором в начале 1560 года, Л'Опиталь отсутствовал в королевстве, вернувшись ко двору в мае 1560 года, а через месяц, 30 июня 1560 года, при поддержке Гизов получил утверждение на посту канцлера . , Лорейн рекомендовала его лично королю на этот пост.

собрание знатных людей

Основная статья: Собрание знати 1560 г.

В мае 1560 года Лопиталь руководил принятием первого религиозного указа, смягчавшего преследования, — Роморантенского эдикта . Этот указ был сформулирован до его возвращения в суд. После представления его в парламент организация сопротивлялась его регистрации, и он был вынужден протолкнуть его, несмотря на то, что он остался нереализованным, а позже он предоставил органу откат в отношении его полномочий в отношении незаконных собраний. В условиях, когда режим барахтался в результате толчков в Амбуазе, а продолжающиеся разногласия сотрясали королевство на юге, Лопиталь был среди тех, кто настаивал на созыве Собрания знати для рассмотрения потенциального пакета финансовых и религиозных мер. По мнению Лопиталя, королевство можно было спасти только посредством финансовой, судебной и религиозной реформы. Лопиталь открыл Ассамблею речью перед собравшимися вельможами. В нем он охарактеризовал королевство как больного человека с пакетом реформ, призванным стать лекарством от недугов, которые дестабилизировали и ослабили страну.

Вскоре собрание оказалось под угрозой срыва из-за ссоры между адмиралом Колиньи и кардиналом Лотарингией после того, как первый подал петицию о том, чтобы протестанты имели храмы, в которых можно было бы поклоняться, к большому ужасу последнего. Лопиталь взял ситуацию на себя, вернув разговор к финансовым вопросам.

В июле 1560 года Лопиталь обнародовал закон, реформирующий порядок наследования детей от вторых браков. В апреле 1561 и январе 1563 года он издал несколько законов о роскоши. Он установил в Париже специальную юрисдикцию для судебных исков между купцами. Распространение этого на другие города, пока двор проживал в Мулене в 1566 году. Во время пребывания в Мулене был также издан указ, в котором излагались особые обстоятельства, при которых королевские владения могли быть временно отчуждены под надзором Парламента и счетной палаты .

В сентябре 1560 года Лопиталь выступал перед парижским парламентом и сообщил им, что ежедневно до суда доходят новые вести о различных мятежах по всей стране. Он считал ответственным за это «тех, кто использует плащ религии», свое понимание того, что предлог религии использовался для маскировки других обид. Парламент , разочаровавшись в его наказаниях, ответил, что истинной причиной беспорядков во Франции является присутствие двух протестантов среди высших государственных должностей.

Конде

Принц Конде не явился на собрание знати, как и его брат, единственный принц, который это сделал. Он осознавал, что был замешан как в Амбуазском заговоре, так и в последующих беспорядках в Лионе . Однако суду не было отказано в его присутствии, и его вызвали в Генеральные штаты, которые должны были собраться вскоре в декабре. По прибытии в суд он был тут же арестован, а суд начался 13 ноября. Хотя он неоднократно пытался сорвать судебное разбирательство, в конце концов был вынесен вердикт: вина за оскорбление величества. Однако двое судей, Л'Опиталь и Дю Мортье, отказались подписать заключение. Конде будет освобожден в декабре после того, как смерть Франсуа II сделала его заключение политически несостоятельным. L'Hôpital был ответственен за завершение судебного процесса.

Правление Карла IX

Генеральные штаты

Лопиталь произнес вступительную речь в Генеральных штатах в 1560 году . Во время своего выступления он сначала предостерег радикальных католиков за их насилие по отношению к протестантам и общую нетерпимость. Затем он обратил свой гнев на радикальных протестантов, упрекая их в вызывающем нетерпении в установлении нового порядка. Он подчеркнул, что и католики, и протестанты должны дождаться созыва церковного совета, чтобы восстановить единство христианской церкви. В то же время он подчеркнул, что для всех сторон важно вести себя мирно и законопослушно. созванным Недавно Папа объявил Тридентский собор , поэтому Л'Опиталь надеялся, что делегаты будут избегать вопросов религиозных дебатов, оставив их на усмотрение епископов и религиозно образованных людей.

Он предоставил собравшимся делегатам оценку финансов королевства, сообщив им, что все пенсии имеют задолженность как минимум за два года. Далее он сообщил поместьям, что у короны есть долг на сумму 43 миллиона ливров и что единственным решением является повышение налогов. Депутаты воспротивились этой идее, поэтому корона обратилась к отчуждению церковной земли, чтобы остаться на плаву. В финансовых вопросах сословия рекомендовали определенные реформы системы гильдий. Лопиталь, однако, хотел пойти гораздо дальше, чем просто поместья, и в постановлении Орлеана он наметил атаку на систему гильдий. Его целью было облегчить бремя системы ученичества и ослабить влияние гильдий на рынок труда. Он видел двигатель достижения этой цели в атаках на систему братства, которая действовала бок о бок с гильдиями и укрепляла их. Он приказал раздать их капитал местным школам в баялях. Эта попытка лишить гильдии их капитала не осталась без ответа, однако гильдии в отместку заново изобрели братство как религиозную организацию и нашли сильную поддержку среди католической ультрапартии. Это позволило им выдерживать его атаки, пока они не исчезли в 1567 году с потерей его влияния.

Неофициальное примирение между Гизом и Монморанси, известное как «триумвират», было согласовано в апреле 1561 года, чтобы противостоять религиозной политике, проводимой Лопиталем и Екатериной Медичи. В апреле он также пытался провести Ордонанс Орлеана через парламент , выпустив lettres de jussion, чтобы приказать им сделать это без дальнейших протестов. Столкнувшись с протестами, он попытался обратиться к старшим судьям, пригласив их на совет с перспективой участия в высоких делах государства, однако парламентарии еще несколько раундов судебных разбирательств и протестов. не проявили к этому интереса, и в ноябре того же года последовало В январе 1563 года он попытался смягчить оппозицию парламентария посредством указа, в котором говорилось, что чрезвычайные суды, учрежденные короной, будут незаконными, если парламент не предоставит судьям комиссию.

Религиозная терпимость

Статуя Лопиталя в Версальском дворце

В том же месяце был издан указ , запрещавший использование эпитетов «Папист» и «Гугенот» - двух терминов, с которыми Лопиталь оспаривал во время своего обращения к поместьям в декабре. Религиозная ситуация во Франции продолжала ухудшаться в 1561 году, в июне того же года Лопиталь предупредил Парижский парламент , что необходимо будет запретить детям-католикам маршировать по улицам с крестами, поскольку протестанты считали это подстрекательством. что это может привести к беспорядкам. В том же месяце он сформировал законодательство, которое сформировало Июльский эдикт , который подтвердил запрет на протестантское богослужение, но в то же время формально отменил смертную казнь за ересь, которая была де-факто отменена Роморантенским эдиктом , и запретил тем, кто не был офицерами короны, обследовать дома своих соседей в поисках еретических богослужений, что фактически узаконило частное богослужение. Во время дебатов в парламенте, в ходе которых был сформулирован указ, Лопиталь стремился пойти дальше, утверждая, что запрет на протестантизм больше не осуществим, однако совет проголосовал против легализации. В сентябре 1561 года совет, аналогичный тому, который Лопиталь предполагал в Генеральных штатах, собрался на коллоквиуме в Пуасси , на котором присутствовали ведущие католики и протестанты. Лопиталь открыл заседание призывом к собравшемуся католическому духовенству выслушать протестантских ораторов в интересах достижения гармоничной позиции. Несмотря на предложения объединить конфессии вокруг Аугсбургского исповедания , переговоры с ним переросли в ожесточение по вопросу Евхаристии, в результате чего переговоры закончились неудачей.

Эдикт Сен-Жермена

3 января 1562 года Лопиталь произнес речь перед парижским парламентом , в которой приводил доводы в пользу нынешней необходимости религиозной терпимости к протестантизму как единственной альтернативы тому, чтобы король скатился к гражданской войне. В том же месяце он участвовал в разработке Сен-Жерменского эдикта , который предусматривал формальную терпимость к протестантизму до примирения церкви на религиозном совете. Во время встречи в Сен-Жермене он признал, что июльский эдикт имел никогда не отменялся по-тихому, без возможности его реализации. В его усилиях ему помогали Екатерина, протестантский адмирал Колиньи и Теодор Беза , протестантский священнослужитель. Указ сразу же встретил яростное сопротивление со стороны парламентов и большей части католической знати. Немного ошеломленная, Екатерина попыталась организовать еще один разговор, подобный тому, который произошел в Пуасси. первая тема повестки дня «изображения», вскоре после чего она была распущена. Л'Опиталь защищал необходимость указа перед парламентом , утверждая, что единственной альтернативой было изгнание или казнь протестантов, но ни то, ни другое не было реалистичным курсом действий.

После резни в Васси королевство быстро перешло к гражданской войне, поскольку протестанты начали брать в руки оружие и захватывать города. В хаотичной атмосфере испанский посол надеялся получить преимущество для своего короля и заявил, что влияние Лопиталя было разрушительным для короны из-за его «дурной репутации», и, таким образом, надеялся на его отстранение, однако корона этого не сделала. обязуюсь.

Восхождение

В период 1563–1566 годов Лопиталь и его фракция занимали доминирующее положение в совете. В марте 1563 года первая религиозная война была завершена Амбуазским эдиктом , который предоставлял ограниченную терпимость протестантизму. Л'Опиталь полагал, что опыт гражданской войны побудит французских граждан быть более снисходительными к своим соседям и менее быстрыми к созданию беспорядков. Большая часть католической Франции была в ужасе от этих условий и пыталась сопротивляться выполнению указов. Де Ту из парижского парламента был вызван на встречу с Лопиталем в мае, и, несмотря на все его усилия умиротворить, канцлер был вынужден отказаться от политики суда, согласно которой все его члены исповедовали веру. Карл IX был объявлен совершеннолетним на сессии парламента Руанского В августе 1563 года . Его большинство было объединено с формальным провозглашением Амбуазского эдикта. Лопиталь и Кэтрин надеялись, что, объединив их вместе, суду будет труднее противостоять миру. Руан был выбран в качестве места, где пара провозгласила большинство, чтобы наказать Парижский парламент за его сопротивление политике, которую они проводили в предыдущие годы. Парламент был сильно ранен этим ударом по его престижу, поскольку премьер- парламент . Парламент возразил королю , отказываясь признать ни его совершеннолетие, ни постоянство мира, жалуясь на связь этих двух факторов. Король сделал выговор тем представителям, которые пришли его навестить, сказав им, что роль парламента заключалась в отправлении правосудия, а не в том, чтобы быть его наставниками или хранителями королевства.

Трент

В феврале 1564 года Тридентский собор наконец завершился, и с этим Лотарингия вернулась в королевство, надеясь гарантировать, что рекомендации совета будут приняты королевством. Л'Опиталь выступил против Лотарингии, утверждая, что тридентские указы нарушат галликанские привилегии Франции. Он далее утверждал, что Лотарингия, представив эти предложения, пыталась добиться через совет того, чего ему не удалось достичь на поле битвы в 1562 году, а именно, доминирования во Франции ультракатолицизма. Лоррен с возмущением отреагировала на эти предложения, охарактеризовав Лопиталя как неблагодарного человека, не сумевшего оценить то, что семья Гизов сделала для него за последние десятилетия. Далее он кричал, что больше не уверен, какой религии придерживается Лопиталь. Лопиталь возразил, что должность метрдотеля заказов , которую они предоставили ему, является незначительной привилегией, и хотя он навсегда остается благодарным за то, что они ему предоставили, долги, которые он был должен их семье, не могут быть сопоставлены с его службой королю. . На прощание он заметил, что именно герцог Гиз внес в королевство раздор из-за резни в Васси в 1562 году. Эта ссора завершилась тем, что совет проголосовал за принятие выводов совета и отказался подтвердить их все, к большому отвращению Лоррейн.

Гранд тур

Сознавая кризис легитимности, с которым столкнулся режим, Екатерина решила отправиться в грандиозное турне по королевству , чтобы обеспечить выполнение указа и в дальнейшем привить власть молодого короля магнатам королевства. В этом месяце двор с размахом отправился в путь, его сопровождали 2000 человек, в том числе многие ведущие дворяне королевства, такие как констебль Монморанси и кардинал Бурбон . королевства Во время королевского путешествия нужно было посетить каждый из парламентов , и Лопиталю было поручено строго разговаривать с телами на каждой остановке, предупреждая их о необходимости зарегистрировать указ и уважать власть короля. Во время визита суда Л'Опиталь предложил особенно сдержанным парламентерам Экс -ан-Прованса резкие слова, предупредив их, что король недоволен их «непослушанием», а парламентарии, поскольку его дети должны подчиняться своему отцу-королю. Его речи, как и речи короля, предшествовавшие им, были встречены парламентами молчанием . Пока суд находился в Кремье , Лопиталь изменил условия Амбуазского эдикта, запрещающего протестантской церкви проводить провинциальные синоды.

Миллс

В феврале 1566 года двор прибыл в Мулен , где было созвано собрание знати, на котором присутствовало большинство вельмож королевства. Лопиталь представил им свой тезис о том, что корнем зла в королевстве является плохое отправление правосудия. Он осудил «эксцессы» тех, кто облечен властью, в ее осуществлении, включая «тираническое законодательство, продажность, алчность, чрезмерное служебное положение» и другие пороки. Затем он нацелил свои атаки на органы права, парламенты , порицая их за самонадеянность, которую они проявили при толковании королевских законов, и за их малоподвижный характер. Он с ностальгией говорил о правлении Людовика IX , когда законы были немногочисленны, просты и представляли собой такую ​​модель, что иностранные государства представляли в ней свои споры.

Позже в том же месяце L'Hôpital представил Постановление Мулена , пакет судебной реформы, состоящий из 86 статей. Постановление серьезно ограничило полномочия парламента , позволив королю вводить законы в силу, даже если парламент возражал ему или отказывался регистрировать указ. Власть губернатора также подверглась нападкам: у этой должности больше не было возможности осуществлять помилование, повышать налоги и организовывать ярмарки. У общинных судей была лишена большая часть полномочий, их полномочия были сведены к надзору за мелкими преступлениями, а 1500 должностей были упразднены или закрыты. Братства и союзы были запрещены. Амбуазский эдикт был оставлен в силе. Этот указ представлял серьезную угрозу для многих вельмож королевства, которые использовали свое положение губернаторов в целях взяточничества. Хотя второй пункт указа требовал немедленной регистрации, парламент проигнорировал это, и в июле L'Hôpital был вынужден принять множество изменений к постановлению. В 1566 году Лопиталь создал новое финансовое управление Surintendant des Finances , назначив религиозно умеренного маршала Коссе его первым должностным лицом.

Пока суд еще находился в Мулене, прибыла Лоррен с петицией парламента Дижона из . Парламент был разочарован тем , что было сделано новое толковательное заявление относительно Амбуазского указа, согласно которому протестантским министрам разрешалось посещать умирающих и обучать молодых. Лорейн доказывала перед собравшимися вельможами, что это метод обращения в свою веру. Эта громкая петиция вызвала интерес совета, поскольку стало ясно, что L'Hôpital не консультировался ни с одним членом совета перед ее изданием. Л'Опиталь язвительно заметил Лорейн, что он «вернулся в суд, чтобы беспокоить их», в результате чего Лоррейн ответила, что Л'Опиталь, который был обязан ему своим положением канцлера, осмелился сказать, что он прибыл как неприятность. Отсюда совет погрузился в хаос, который удалось спасти только благодаря вмешательству Екатерины. Она приказала сжечь интерпретационную декларацию и запретить Лопиталю запечатывать указы без согласия совета. Лоррейн, высокомерная в победе, заявила, что Л'Опиталь всегда стремился быть «навозным петухом», и высказала мнение, что в будущем он откажется посещать заседания совета в присутствии этого человека.

В июле 1567 года Л'Опиталь предложил свою поддержку нескольким интерпретационным заявлениям относительно Амбуазского указа. Территория, на которой было запрещено исповедовать протестантизм, была расширена от города Парижа до более обширного региона Иль- де-Франс . Одновременно протестантам должно было быть запрещено занимать государственные должности в губернаторстве. Хотя эта политика кажется несовместимой с его более широкой программой, Лопиталь стремился успокоить беспорядки в Париже, которые в предыдущие годы становились все более серьезными и угрожающими.

Мо

«Сюрприз Мо» , в котором элементы протестантской знати попытались совершить переворот с целью захватить короля и убить Лотарингию , фатально дискредитировал проект Лопиталя в глазах Екатерины. Л'Опиталь был при дворе, когда пришло известие, что поблизости собираются протестантские кавалерийские отряды, чтобы напасть на них. Он и констебль выступали за сохранение фирмы в Монсо . Гиз и герцог Немур , напротив, утверждали, что двору следует бежать в безопасный Париж. Екатерина предпочла пойти вторым путем, и двор с боями отступил в столицу. Провал внезапности привел к возобновлению гражданской войны. Осажденная в столице войсками Конде, Екатерина отправила Лопиталя, Морвилье и маршала Вильвилля для переговоров с принцем. Конде чувствовал себя уверенно в своей позиции и вел переговоры агрессивно. Он потребовал, чтобы все налоги, введенные со времен правления Людовика XII, были отменены, чтобы ему были предоставлены четыре города-поручительства (включая ключевые приграничные города Мец , Кале и Гавр ) для обеспечения его положения в королевстве, а также полной религиозной терпимости. быть предоставлено повсюду во Франции. Он также потребовал преследования Гиза и высылки итальянских финансистов. Эти требования были совершенно неприемлемы для участников переговоров, но они были направлены для того, чтобы выиграть время для формирования армии констеблем Монморанси, а не для достижения условий. К этому времени Екатерина все больше уставала от Лопиталя, и когда он предложил определенные компромиссы, на которые суд мог пойти, чтобы положить конец кризису, включая отправку дополнительного посольства к протестантским лидерам, чтобы они могли лучше понять свои намерения и цели. она обвинила его в том, что он несет некоторую ответственность за сложившуюся ситуацию. Чтобы финансировать наемников, необходимых для ведения гражданской войны, список офисов L'Hôpital, подлежащих закрытию в случае смерти их нынешнего владельца, ключевой компонент Постановления Мулена, был отменен. В январе 1568 года продажность действительно была расширена, позволив чиновникам оплачивать часть стоимости своих должностей за право унаследовать свою продажную должность.

Впасть в немилость

Хотя формально война была завершена в Лонжюмо , быстро стало очевидно, что в последующие месяцы мир был эфемерным, а на юге продолжались спорадические бои. Лопиталь, который верил в мир, все больше расходился с остальными членами королевского совета, которые хотели отменить мир и вернуться к войне. В мае собралось заседание королевского совета, чтобы обсудить проблемы обеспечения послушания миру. Л'Опиталь обвинил молодого короля в том, что он побуждает его вассалов не подчиняться ему. Морвилье, еще один умеренный член совета, не согласился с этим, утверждая, что религиозное плюрализм вызывает такие же проблемы, как и молодость короля. В том же месяце он ушел из двора, разочарованный тем, что его влияние на направление королевской политики, похоже, подошло к концу. Вскоре после этого он попросил освободить его от должности. Узнав, что между короной и Папой ведутся переговоры об отчуждении церковных земель в обмен на отмену Амбуазского эдикта и возобновление войны с ересью, Лопиталь в сентябре вернулся ко двору, чтобы противостоять этому. Папа видел в Лопитале одного из своих главных оппонентов на суде. Лопиталь, со своей стороны, ясно дал понять, что откажется скрепить печатью отчуждение церковных земель, что потребует войны с ересью. На ожесточенном заседании совета Лопиталь вступил в конфликт с Лотарингией 19 сентября, утверждая, что такой образ действий ввергнет Францию ​​в гражданскую войну и наводнит страну рейтерами . Он отказался поставить свою печать на любом соглашении, санкционирующем эту политику. Лорейн упрекнула Лопиталя, что он лицемер, а его жена и дочь протестанты. Лопиталь, в свою очередь, ответил саркастической шуткой о коррупции Гизара, разгневав Лоррейн, которая попыталась схватить Лопиталя за бороду, прежде чем Франсуа де Монморанси встал между двумя мужчинами и попытался успокоить зал. Лорейн не заинтересовалась его усилиями и обратилась к Екатерине, сообщив ей, что Лопиталь был главной причиной бед королевства и что, если он окажется в руках Парижского парламента , он будет казнен в течение 24 часов. Лопиталь, со своей стороны, объяснил, что на самом деле Лотарингия была причиной бед королевства, но для него было очевидно, что он больше не в силах изменить направление политики короны, и вскоре после этого он снова уехал в свои поместья. в Винье, недалеко от Этампа . Неделю спустя, 28 сентября, Лопиталь был вынужден сдать печати своего офиса, и он ушел в отставку. Тем временем корона отменила прошлые указы о терпимости и издала Указ Сен-Мора , объявивший протестантизм вне закона, - шаги, которые Лопиталь не мог предпринять.

7 октября Жан де Морвилье получил свои печати. Его увольнение с поста garde des sceaux вызвало восторженное волнение радикальных проповедников в Париже. Симон Вигор отпраздновал эту новость, назвав Лопиталя человеком, который «вложил нож в руки нашего врага».

Сочинения

Лишенный доступа к власти, Лопиталь сосредоточил свое внимание на производстве «дискурсов», аргументы, которые он в них выдвигал, сильно отличались от тех, которые он представил ранее в своей карьере. Католики больше не должны были терпеть протестантов как акт христианского милосердия. Вместо этого он утверждал, что свобода совести является естественным правом. Он также отказался от дискуссий о воссоединении двух конфессий, больше не считая такую ​​перспективу реалистичной, если она когда-либо была.

Последние годы

Парламент , хорошо осведомленный о позоре Лопиталя, в 1571 году потребовал передать им печати его офиса, чтобы они могли представлять волю короля. Хотя это было бы во многом символическим, Карл IX отказался предоставить их парламенту , понимая, что позволить им символически заменить собой канцлера означало бы признать их в качестве законодательного органа. Во время брачных переговоров между братом короля Алансоном и Елизаветой I о свадьбе в том же году к Лопиталю обратились за советом, и он предложил заменить Алансона другим братом короля Анжу . Это совпало с ответом, который желала услышать корона, однако переговоры не принесли большего успеха.

В 1572 году во время Варфоломеевской резни Екатерина отправила эскорт к его резиденции, чтобы убедиться, что ему не причинили вреда. И это было к лучшему, поскольку некоторые участники желали его смерти. Он умер в своем поместье в марте 1573 года.

На протяжении всей своей жизни Лопиталь не накопил значительного богатства, что делало его нетипичным для высшей знати его эпохи. В своем последнем завещании он завещал свое имущество единственной дочери и назначил жену распорядителем своих земель.

См. также

• Коммерческий суд Парижа , основанный Мишелем де Лопиталем в 1563 году.

Источники

• Баумгартнер, Фредерик (1988). Генрих II: король Франции 1547-1559 гг . Издательство Университета Дьюка.
• Бенедикт, Филип (2003). Руан во время религиозных войн . Издательство Кембриджского университета.
• Кэрролл, Стюарт (2005). Дворянская власть во время религиозных войн во Франции: близость Гиза и католическое дело в Нормандии . Издательство Кембриджского университета.
• Кэрролл, Стюарт (2011). Мученики и убийцы: Семья Гизов и становление Европы . Издательство Оксфордского университета.
• Шевалье, Пьер (1985). Генрих III: шекспировский король . Фаярд.
• Клула, Иван (1985). Генрих II . Фаярд.
• Дифендорф, Барбара (1991). Под крестом: католики и гугеноты в Париже шестнадцатого века . Издательство Оксфордского университета.
• Дюро, Эрик (2012). Франсуа де Лотарингия, герцог Гиз между Богом и королем . Классика Гарнье.
• Хардинг, Роберт (1978). Анатомия властной элиты: губернаторы провинций во Франции раннего Нового времени . Издательство Йельского университета.
• Холт, Мак П. (2005). Религиозные войны во Франции, 1562-1629 гг . Издательство Кембриджского университета.
• Холт, Мак П. (2020). Политика вина во Франции раннего Нового времени: религия и народная культура в Бургундии, 1477-1630 гг . Издательство Кембриджского университета.
• Хуанна, Арлетт (1998). История и словарь религиозных войн . Книги.
• Кнехт, Роберт (2010). Религиозные войны во Франции, 1559-1598 гг . Рутледж.
• Кнехт, Роберт (2014). Екатерина Медичи . Рутледж.
• Кнехт, Роберт (2016). Герой или Тиран? Генрих III, король Франции, 1574–1589 гг . Рутледж.
• Робертс, Пенни (2013). Мир и власть во время французских религиозных войн около 1560-1600 гг . Пэлгрейв Макмиллан.
• Рулкер, Нэнси (1968). Королева Наварры: Жанна д'Альбре 1528-1572 гг . Издательство Гарвардского университета.
• Рулкер, Нэнси (1996). Один король, одна вера: Парижский парламент и религиозная реформация шестнадцатого века . Издательство Калифорнийского университета.
• Лосось, JHM (1975). Общество в кризисе: Франция в шестнадцатом веке . Метеун и Ко.
• Симидзу, Дж. (1970). Конфликт лояльности: политика и религия в карьере Гаспара де Колиньи, адмирала Франции, 1519–1572 гг . Женева: Librairie Droz.
• Сазерленд, Никола (1980). Борьба гугенотов за признание . Издательство Йельского университета.
• Томпсон, Джеймс (1909). Религиозные войны во Франции 1559-1576 годов: гугеноты, Екатерина Медичи и Филипп II . Издательство Чикагского университета.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Мишелем де Л'Опиталем , на Викискладе?