Деяния Папской церкви Гаммабурга

Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ( на средневековой латыни « Деяния епископов Гамбурга» ) — исторический трактат, написанный между 1073 и 1076 годами Адамом Бременским , который до своей смерти (возможно, 1081; до 1085) делал дополнения ( схолии ) к тексту. . Это один из наиболее важных источников средневековой истории Северной Европы и старейший текстовый источник, сообщающий об открытии прибрежных районов Северной Америки .

Он охватывает весь период, известный как Эпоха викингов , от основания епископства при Виллехаде в 788 году до правления принца-епископа Адальберта во времена Адама (1043–1072). В тексте основное внимание уделяется истории Гамбургско -Бременской епархии и ее епископов . Поскольку епископы имели юрисдикцию над миссиями в Скандинавии , это также дает отчет о скандинавском язычестве того периода.

О существовании произведения забыли в период позднего средневековья, пока оно не было вновь обнаружено в конце 16 века в библиотеке аббатства Сорё , Дания.

Содержание

Трактат состоит из следующих частей:

вступление, адресованное епископу Лимару
Книга 1: История епископства Бремена и (после 845 г.) Гамбург-Бременского (788–940 гг.)
Книга 2: История архиепископства Гамбург-Бремен (940–1045 гг.).
Книга 3: Биография архиепископа Гамбургского Адальберта (годы правления 1043–1072).
Книга 4: Описание северных островов : Географическое описание Северной Европы.
Эпилог М. Адами епископу Лимарскому : Посвящение епископу Лимару в гекзаметрах

Текст является одним из важнейших источников по истории и географии Северной Германии и Скандинавии эпохи викингов и начала высокого средневековья . В нем рассматриваются отношения между саксами , венедами (западными славянами) и датчанами (викингами). Третья книга посвящена биографии архиепископа Гамбургского Адальберта . Адам частично основывал свои работы на Эйнхарде , Кассиодоре и других более ранних историках, консультируясь с библиотекой церкви Бремена. Текст, представленный епископу Лимару, был завершен в 1075/1076 году. ^[1]

После смерти епископа Лейдериха (838–845) кафедра была отдана Ансгару , она потеряла свою независимость и с этого времени навсегда объединилась с Гамбургской архиепархией. была Гамбургско-Бременская архиепархия обозначена как «Миссия Севера» и имела юрисдикцию над всеми миссиями в Скандинавии , а также над всем размахом экспансии викингов на севере ( Россия , Исландия , Гренландия ) на протяжении всей эпохи викингов , вплоть до архиепископа. Гамбург-Бременский город поссорился с папой было основано отдельное Северное архиепископство , и в 1105 году в Лунде .

Адам также является важным источником норвежского язычества эпохи викингов , включая практику человеческих жертвоприношений : ^[2] Описание храма в Уппсале представляет собой один из самых известных отрывков Гесты :

«В этом храме, полностью украшенном золотом, люди поклоняются статуям трех богов таким образом, что самый могущественный из них, Тор , занимает трон в середине комнаты; Водан и Фрикко имеют места по обе стороны. ( …) Тор, говорят они, господствует над воздухом, который управляет громом и молнией, ветрами и дождями, хорошей погодой [и] урожаем. Другой, Водан – то есть Ярость [ Водан, то есть фурор ] – продолжает. войну и придает человеку силу против его врагов. Третий — Фрикко, который дарует смертным мир и удовольствие. Его подобие также создают с помощью огромного фаллоса». ^[3]

Четвертая книга описывает географию Скандинавии и Балтийского региона . В нем упоминаются многочисленные епископские места и церкви, в том числе Мельдорф , Шенефельд , Верден ( Верденская епархия [ де ] ), Пален , Ратцебург , Мекленбург , Ольденбург в Гольштейне и Юмне . Помимо этого, он дает описание побережья Скандинавии и «северных островов», включая Исландию , Гренландию и особенно (в главе 39) Винланд (Северная Америка), ^{[примечание 1]} Это старейшее сохранившееся письменное свидетельство об открытии Северной Америки скандинавами. Адам Бременский был при дворе датского короля Свена Эстридсона и был проинформирован там об открытиях викингов в Северной Атлантике.

Автор

Адам, как полагают, прибыл из Мейсена ( лат. Misnia ) в маркграфстве Мейсен . ^[4] Вероятно, он родился до 1050 года и умер 12 октября неизвестного года (возможно, в 1081 году, самое позднее в 1085 году). Из его хроник видно, что он был знаком с рядом авторов. Почетное имя магистра Адама свидетельствует о том, что он прошел все ступени высшего образования. Вероятно, он обучался в Magdeburger Domschule .

В 1066 или 1067 году он был приглашен архиепископом Гамбургским Адальбертом присоединиться к Гамбургско-Бременской архиепархии . ^[1] Адам был принят в число капитулов Бремена и к 1069 году стал директором школы собора. ^[1] Вскоре после этого он начал писать историю Гамбурга-Бремена и северных земель в своей гесте . Его положение и миссионерская деятельность церкви Гамбурга-Бремена позволили ему собрать сведения по истории и географии Северной Германии . Пребывание при дворе Свенда Эстридсона дало ему возможность найти сведения об истории и географии Дании и других скандинавских стран. ^[1]

Источники

Адам использовал множество источников. Он отдавал предпочтение биографиям хроникам и летописям. Он имел доступ к биографиям святых-миссионеров Бонифация , Ансгара , Людгера , Радбода , Римберта , Виллехада и Виллиброрда . Он также использовал « Эйнхарда Жизнь Карла Великого» . Его исторические источники включают Григория Турского « Историю франков» и «Анналы Фульды» , которые он также называет « История франков» . У него было регенсбургское продолжение последнего, возможно, даже копия, дополненная другим материалом. У него также была расширенная версия « Анналов Корби» . Он использует, но не называет Швабскую Всемирную Хронику и Хронику Регино из Прюма . Три источника, которые он цитирует, по-видимому, утеряны : Annales Caesarum , Gesta Francorum и Gesta Anglorum. ^[5]

Среди документальных источников Адам имел доступ к письмам и грамотам, как папским, так и императорским. Он также видел книгу братства и книгу пожертвований Бремена, начатую при Ансгаре. Однако он был плох в обнаружении подделок. Среди церковных текстов он использовал « Ложные декреталии» , «Декрет Бурхарда из Вормса» и утраченный труд аббата Бово II Корвейского . ^[5]

Рукописная традиция

По словам Шмейдлера (1917), Адам создал три версии текста, которые в конвенции Шмейдлера (1917) были обозначены как

(А) представляющий его предварительный текст,
(а) работа, порученная епископу Лимару, и
(X), которые он сохранил для себя и дополнил различными дополнениями ( схолиями ).

Ни один из трёх архетипов не сохранился. Наиболее важные сохранившиеся рукописи разделены на три группы, обозначенные A, B и C.

Лучшая рукопись относится к группе А с маркировкой А1 ( Национальная библиотека Вены , код 521), датированной первой половиной XIII века. Части книги 2, книги 4 и некоторых схолий также сохранились в рукописи. датированный ок. 1100 ( Библиотека Лейденского университета , Codex Vossianus Latinus, VLQ 123).

Рукописи групп B и C созданы на основе версии X. Они содержат независимые дополнения схолий. Самая лучшая мс. в группе B находился так называемый Кодекс z, написанный 1161/2, который, однако, был утерян во время Копенгагенского пожара 1728 года . Некоторые копии этой рукописи. сохранились. Самая лучшая мс. в группе C, обозначенной C1, находится в Королевской библиотеке Копенгагена , Старая королевская коллекция, № 2296-кварто (датируется около 1230 г.).

Издания

Editio Princeps было напечатано в 1595 году после ныне утерянной рукописи. C2 Эрпольда Линденберга. Он был переиздан как Scriptores rerum septentrionalium в 1609 и 1630 годах. Четвертая книга была отредактирована Иоганнесом Мессином в Стокгольме в 1615 году и Стефаном Иоганнесом Стефаниусом в Лейдене в 1629 году. Переработанное издание Иоахима Йоханнеса Мадера появилось в Хельмштедте в 1670 году и переиздано в 1706 году И. А. Фабрициусом в Гамбурге.

Первое критическое издание, основанное на рукописях. А1 принадлежит Иоганну Мартину Лаппенбергу и опубликован в 1846 году. Он был включен в серию «Monumenta Germaniae Historica» , появившуюся в исправленном издании Георга Вайца в 1876 году и отредактированном Мине в 1884 году ( PL 146). Издание Бернхарда Шмейдлера (1917 г., переиздание в 1977, 1993 г.) остается актуальным.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Реми, Артур Ф.Дж. «Адам Бременский». Католическая энциклопедия. Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 20 сентября 2012 г.
^ «Каждые девять лет в Уппсале проводится фестиваль [...] Жертвоприношение заключается в следующем: из каждого вида мужских существ приносятся девять жертв. Кровью этих существ принято умилостивлять богов. Их тела Более того, их вешают в роще, примыкающей к храму. Эта роща настолько священна для народа, что отдельные деревья в ней считаются священными из-за смерти или разложения жертвенных жертв. висеть рядом с людьми». ^{[ нужна страница ]}
^ Чан, Фрэнсис Дж. (1959). История архиепископов Гамбург-Бременских [автор] Адам Бременский. Переведено с вступлением. и примечания Фрэнсиса Дж. Чана . Издательство Колумбийского университета.
^ Гилман, Дэниелс, изд. (1905). Новая международная энциклопедия . Нью-Йорк: Додд, Мид и Ко. с. 101.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фрэнсис Дж. Чан, «Введение», в книге Адама Бременского, «История архиепископов Гамбурга-Бремена» (Columbia University Press, 2002 [1959]), стр. хххх – ххх.

Бернхард Шмейдлер (редактор): Scriptores rerum Germanicarum для использования в школах, отредактировано отдельно 2: Адам фон Бремен, Hamburgische Kirchengeschichte (Деяния магистра Адама Бремена Папской церкви Гаммабурга). Ганновер, 1917 год ( Исторические памятники Германии , оцифрованные )

ред. Вайц (1876) Gesta Hammaburgensis Pontificum Book I (Wikisource) (phys.msu.ru). Архивировано 23 декабря 2007 г. в Wayback Machine Георг Генрих Перц и др. (ред.): Scriptores (в фолио) 7: Хроника и события эпохи Ивы. Ганновер, 1846 г., стр. 267–389 ( Исторические памятники Германии , 267 оцифрованных )

Эрпольд Линденброг, Иоганн Альберт Фабрициус, Scriptores rerum Germanicarum septeatrionalium на счет К. Либезейта, 1706 г. ( google book ).
Адам Бременский: Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. В: Вернер Трилльмих, Рудольф Бюхнер (ред.): Источники 9 и 11 веков по истории Гамбургской церкви и Империи. (FSGA 11), 7-е изд., Дармштадт, 2000 г., ISBN 3-534-00602-X , 137–499.
Ж. К. М. Лоран, История церкви Гамбурга | Адамс из Бремена История церкви Гамбурга (1893 г.) ( вики-источник )
Линда Кальхунди: В ожидании варваров: Образы, динамика и функции Другого в северогерманских миссионерских хрониках, 11-начало 13 веков: Любека, и Chronicon Livoniae Генриха Ливонского , диссертация, Тарту, 2005 ( utlib.ee )
Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum . Английский перевод « Истории архиепископов Бремена» , переведенный с введением и примечаниями Фрэнсиса Дж. Чана. Издательство Колумбийского университета. Нью-Йорк (1959).
Адами Бременсис Геста Хаммабургенсис Экклезиае Понтификум. Кодекс Хавниенсис . Опубликовано в фотолитографии с предисловием К. А. Кристенсена. Копенгаген: Розенкильде и Баггер, 1948 (г-жа Копенгаген, Старая королевская коллекция 2296-кварто, ок. 1230, C1 Шмейдлера); Людвиг Билер, обзор, Speculum 24.2, апрель 1949 г., 256f. Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine.
Адам Бременский, История архиепископов Гамбурга-Бремена , английский перевод Ф. Дж. Чана, Columbia University Press, 2002, ISBN 0-231-12575-5 .
Издание «Гесты» Бернхарда Шмейдлера, Digitale Bibliothek der Monumenta Germaniae Historica, 1917 г. , включая текущее издание латинского текста.
Адам Бременский, Общая немецкая биография , онлайн-текст. Немецкий.
Адам Бременский, Деяния Папской церкви Гаммабурга , онлайн-текст. латинский

Примечания

↑ Адам упоминает Винланда ( Winland ) в главе 39 книги IV своего гесты : Адам фон Бремен (1917). Шмейдлер, Бернхард (ред.). Hamburgische Kirchengeschichte [ Церковная история Гамбурга ] (на латыни и немецком языке). Ганновер и Лейпциг, Германия: Ханше. стр. 275–276. Из пп. 275-276: «381. Кроме того, он перечислил еще один остров, найденный многими в океане, называемый Винланд, потому что там самопроизвольно растут виноградные лозы, приносящие лучшее вино. нашли по некоему сообщению, После какого острова, говорит он, земля в том океане непригодна для жизни, а все, что за ним, полно нестерпимого льда и тьмы, опытнейший вождь нордманнов Харальд, который, исследовав широту северного океана на кораблях, которые наконец барахтались у берегов гибнущего мира, едва избежав невредимого от возвращающихся шагов огромной бездны». (39. Кроме того, он Свейн Эстридссон , король Дании (годы правления 1047–1076 гг.)] назвал еще один остров в этом океане, открытый многими, который называется «Винланд», потому что там растут дикие лозы, из которых получается лучшее вино. Ибо [что] не сеяные культуры там изобилуют, мы узнаем не из причудливого мнения, а из правдивого рассказа датчан. За каким островом, говорят, в том океане нет обитаемой земли, а все [места], что за ним, наполнены нестерпимым льдом и бескрайним туманом. Об этом предмете Марсиан [т. е. Марсиан Капелла (около 410–420 гг.) в своей книге De nuptiis Philologiae et Mercurii (О браке филологии и Меркурия), книга VI, § 666] вспоминал: В один день плавания за Туле , он говорит, море замерзло. Харальд [т. е. Харальд Хардрада (ок. 1015–1066), король Норвегии], самый предприимчивый вождь норманнов, недавно предпринял попытку [пойти] в это место. [Это он] – просторы Северного океана были исследованы [его] кораблями – наконец, отступив от тумана перед краем на краю света, едва благополучно избежал огромной бездны Ада, повернув [свои] следы вспять .)

Дальнейшее чтение

Бартусик, Гжегож; епископ Радослав; Моравец, Джейкоб, ред. (2022). Адам Бременский Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum: происхождение, восприятие и значение . Исследования по средневековой истории и культуре. Лондон: Рутледж. дои : 10.4324/9781003223030 . ISBN 9781003223030 .

Внешние ссылки

[remy-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Реми, Артур Ф.Дж. «Адам Бременский». Католическая энциклопедия. Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 20 сентября 2012 г.

[2] «Каждые девять лет в Уппсале проводится фестиваль [...] Жертвоприношение заключается в следующем: из каждого вида мужских существ приносятся девять жертв. Кровью этих существ принято умилостивлять богов. Их тела Более того, их вешают в роще, примыкающей к храму. Эта роща настолько священна для народа, что отдельные деревья в ней считаются священными из-за смерти или разложения жертвенных жертв. висеть рядом с людьми». ^{[ нужна страница ]}

[Tschan_1595-3] Чан, Фрэнсис Дж. (1959). История архиепископов Гамбург-Бременских [автор] Адам Бременский. Переведено с вступлением. и примечания Фрэнсиса Дж. Чана . Издательство Колумбийского университета.

[gilman-5] Гилман, Дэниелс, изд. (1905). Новая международная энциклопедия . Нью-Йорк: Додд, Мид и Ко. с. 101.

[Intro-6] Перейти обратно: ^а ^б Фрэнсис Дж. Чан, «Введение», в книге Адама Бременского, «История архиепископов Гамбурга-Бремена» (Columbia University Press, 2002 [1959]), стр. хххх – ххх.

[4] Адам упоминает Винланда ( Winland ) в главе 39 книги IV своего гесты : Адам фон Бремен (1917). Шмейдлер, Бернхард (ред.). Hamburgische Kirchengeschichte [ Церковная история Гамбурга ] (на латыни и немецком языке). Ганновер и Лейпциг, Германия: Ханше. стр. 275–276. Из пп. 275-276: «381. Кроме того, он перечислил еще один остров, найденный многими в океане, называемый Винланд, потому что там самопроизвольно растут виноградные лозы, приносящие лучшее вино. нашли по некоему сообщению, После какого острова, говорит он, земля в том океане непригодна для жизни, а все, что за ним, полно нестерпимого льда и тьмы, опытнейший вождь нордманнов Харальд, который, исследовав широту северного океана на кораблях, которые наконец барахтались у берегов гибнущего мира, едва избежав невредимого от возвращающихся шагов огромной бездны». (39. Кроме того, он Свейн Эстридссон , король Дании (годы правления 1047–1076 гг.)] назвал еще один остров в этом океане, открытый многими, который называется «Винланд», потому что там растут дикие лозы, из которых получается лучшее вино. Ибо [что] не сеяные культуры там изобилуют, мы узнаем не из причудливого мнения, а из правдивого рассказа датчан. За каким островом, говорят, в том океане нет обитаемой земли, а все [места], что за ним, наполнены нестерпимым льдом и бескрайним туманом. Об этом предмете Марсиан [т. е. Марсиан Капелла (около 410–420 гг.) в своей книге De nuptiis Philologiae et Mercurii (О браке филологии и Меркурия), книга VI, § 666] вспоминал: В один день плавания за Туле , он говорит, море замерзло. Харальд [т. е. Харальд Хардрада (ок. 1015–1066), король Норвегии], самый предприимчивый вождь норманнов, недавно предпринял попытку [пойти] в это место. [Это он] – просторы Северного океана были исследованы [его] кораблями – наконец, отступив от тумана перед краем на краю света, едва благополучно избежал огромной бездны Ада, повернув [свои] следы вспять .)

[1]

[2]

[3]

[примечание 1]

[4]

[5]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Чешская Республика
Другой	ИдРеф