Константин или наборы затрат

Constantine of Kostenets ( Bulgarian : Константин Костенечки , romanized :  Konstantin Kostenechki ; c.  1380 – after 1431), Также известный как Константин Философ ( Сербский : Коэнштантин иилоф ), был средневековым болгарским ученым, писателем и летописцем, который провел большую часть своей жизни в сербском деспоте . Он наиболее известен своей биографией сербского деспота Стефана Лазаревича , которую Джордж Острогорский назвал «самой важной исторической работой старой сербской литературы», и для написания первого сербского филологического исследования, Skazanije O Pismeneh (история о письмах). Он последовал за стилем написания старой сербской Вита , впервые ставшей популярной в сербской скриптории 12 -го века.

Биография

Константин родился в Болгарии , вероятно, в костенетах . В молодости он учился в школе в столице Велико Тарново , и его учил Андроник , ученик патриарха Эвтимия Болгарии . Он продолжил учебу на горе Атос и в Константинополе . Османское вероятно , завоевание Тарново в 1393 году отогнало его, и он поселился в Стефана Лазаревича , сербском деспоте около 1402 года. Ему тепло приветствовали деспот, также человеком писем и благотворитель образования, и ему дали позицию Педагог во дворце в Белграде . Константин также часто посещал монастырь Манасиджи , где он помогал создать сербскую « школу Рева » в литературе. Его высшее образование, жизненный опыт и путешествия принесли ему прозвище «Филозоф» (философ) после философа Святого Кирила . На вершине путешествий в юности он отправился на Святую Землю и, судя по своему описанию трех миссий во дворцам восточных правителей ( Тимор , Муса и Мехмед I ), он также мог участвовать.

После смерти деспота в 1427 году Константин покинул Белград и вступил в службу Кесару Угльжеш Влаткович , в районе Вранже , где он позже умер.

Работа Константина оказала огромное влияние на средневековую сербскую литературу и образование. Он представил много классических греческих элементов литературы и философии. Его частая ссылка на древние философы и сравнения деспота в биографии заставили многих считать его предшественником эпохи Возрождения , который из -за Османского завоевания никогда не встречался в сербской культуре.

Биография деспота Стефана Лазаревича

Основная статья: Жизнь деспота Стефана Лазаревича

После смерти деспота Стефана в 1427 году Никон I Сербский Патриарх приказал Константину написать биографию деспота. Этот приказ был выполнен только через четыре года, после того, как сам Стефан якобы появился во сне Константина и пересмотрел приказ Никона. Биография является одной из самых интересных в старой сербской литературе, потому что она содержит не только факты о жизни деспота, но и географическую информацию и подробные описания многочисленных исторических событий. очевидно, был вдохновлен имперскими хрониками византийских Он , историков. Биография Деспота Стефана Лазаревича (жITIјA -DESPOTATAPANARANA LOзAREHIћA) начинается с географического описания природных красот Сербии, продолжая описывать его жителей, восхваляя их характер, но также оплакивая их предстоящую осень до турков. Исчерпывающая история судебных событий и жизни деспота следует, с многочисленными библейскими и классическими ссылками и многочисленными историческими данными, которые оказались неоценимыми для более поздних историков. Несколько раз Константин использовал Акростика , с тремя экземплярами шедевров: во введении в стихах, в названиях центральных глав и в стихах, рассказывающих о его печали за умершего деспота.

Наследие

Костенетс, Пахомиус Серб , Киприан, Столичный Киев и Грегори Цамблак смогли продолжить свою литературную деятельность, практически не Константин из поражаемая литературой лингвистической в римн Католическая часть средневековой Европы. Константин заговорил и написал язык, который нельзя было отождествить ни на болгарских, ни сербских местах. Следовательно, для средневековых сербских биографов было естественным только обращаться к моделям существующих видов, написанных на славянском или сербийском или церковном славянском языке .

Смотрите также

• Грегори Цамблак
• Никодим Тисманы

Источники

• Бирнбаум, Хенрик (1972). «Византийская традиция трансформирована: старая сербская вита» . Аспекты Балкан: преемственность и изменения . Гаага и Париж: Мутон. С. 243–284.
• Ćirković, Sima (2004). Сербы . Малден: Blackwell Publishing. ISBN  9781405142915 .
• Файн, Джон Ван Антверпп -младший (1994) [1987]. Покойный средневековый Балканы: критическое обследование от конца двенадцатого века до Османского завоевания . Энн Арбор, Мичиган: издательство Мичиганского университета. ISBN  0472082604 .
• Грикат-Радулович, Ирена (1993). «Сербский средневековый литературный язык» . Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусства, Институт балканских исследований. С. 146–150. ISBN  9788675830153 .
• Радошвич, Нинослава (1986). «Подавляет Сербию: жизнь деспота Стефана Лазаревича Константина Философа» . Материалы Византологического института (по -французски). 24-25: 445-451.

Дальнейшее чтение

• Браун, Максимилиан, изд. Описание жизни деспота Стефана Лазаревича . Мутон.
• Шуика, Марко (2009). «Битва при Никополи в той части философов Константина» [Битва Никополиса в работе Константина Философа]. Исторический журнал . 58 : 109-124.
• «Жизнь и активность Константины Костенетси», Юрдан Трифонов, журнал BAS 66, 1943, стр. 223–292. (в болгарском)

Внешние ссылки

• Деспота Стефана Лазаревича (выдержки), Проект Растко (на сербском)