JGA Покок

Дж. Г. А. Покок ОНЗМ
Рожденный	Джон Гревилл Агард Покок ( 1924-03-07 ) 7 марта 1924 г. Лондон, Англия
Умер	12 декабря 2023 г. (12 декабря 2023 г.) (99 лет) Балтимор , Мэриленд, США
Национальность	Новая Зеландия
Супруг	Фелисити Уиллис-Флеминг ( м. 1958; умер в 2014 г.)
Дети	2
Академическое образование
Альма-матер	Кентерберийский колледж (бакалавр, магистр) Кембриджский университет (доктор философии)
Докторантура	сэр Герберт Баттерфилд
Академическая работа
Дисциплина	История
Школа или традиция	Кембриджская школа
Учреждения	Кентерберийский университет Колледж Святого Иоанна, Кембридж Университет Отаго Вашингтонский университет в Сент-Луисе Университет Джонса Хопкинса
Известные работы	Макиавеллистский момент (1975) Варварство и религия (1999–2015)

Джон Гревилл Агард Покок ОНЗМ ( / ˈ p oʊ k ɒ k / ; 7 марта 1924 — 12 декабря 2023) — новозеландский историк политической мысли . Он был особенно известен своими исследованиями республиканизма в период раннего Нового времени (в основном в Европе, Великобритании и Америке), своими работами по истории английского общего права , своим отношением к Эдварду Гиббону и другим историкам эпохи Просвещения , а также, в историческом методе , за его вклад в историю политического дискурса.

Покок родился в Англии и большую часть своей молодости провел в Новой Зеландии. Он переехал в США в 1966 году. Он преподавал в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, а с 1975 по 2011 год — в Университете Джонса Хопкинса в Балтиморе. Он был членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества .

Ранняя жизнь и карьера

Покок родился в Лондоне 7 марта 1924 года, но в 1927 году переехал с семьей в Новую Зеландию, где его отец, Гревилл Покок, был назначен профессором классической литературы в Кентерберийском колледже . Он получил степени бакалавра и магистра в Кентерберийском колледже, а затем вернулся в Англию, чтобы учиться в Кембриджском университете , где в 1952 году получил степень доктора философии под руководством Герберта Баттерфилда . Он вернулся в Новую Зеландию, чтобы преподавать в Университетском колледже Кентербери с 1946 по 1948 год и читать лекции в Университете Отаго с 1953 по 1955 год. С 1955 по 1958 год он был членом колледжа Святого Иоанна в Кембридже . В 1959 году он основал и возглавил факультет политологии Кентерберийского университета. Он переехал в США в 1966 году, где стал профессором истории Уильяма Элиота Смита в Вашингтонском университете в Сент-Луисе , штат Миссури . В 1974 году Покок переехал в Университет Джонса Хопкинса в Балтиморе , штат Мэриленд, где преподавал до 2011 года.

В его первой книге, озаглавленной «Древняя конституция и феодальное право», исследовались принципы работы и истоки теории общего права , показывая, как такие мыслители, как английский юрист Эдвард Кок (1552–1634), превратили исторический анализ британской истории в эпистемологию права. и политика; и как это здание позже было разрушено учеными середины и конца XVII века. Некоторые из этих работ с тех пор были переработаны.

Более поздняя работа

К 1970-м годам Покок сменил свое внимание с того, как юристы понимали эволюцию права, на то, как это делали философы и теологи. В книге «Момент Макиавелли» (1975), получившей широкое признание, показано, как флорентийцы, англичане и американцы реагировали и анализировали разрушение своих государств и политических порядков в череде кризисов, прокатившихся по миру раннего Нового времени. Опять же, не все историки принимают версию Покока, но ведущие исследователи республиканизма раннего Нового времени демонстрируют ее влияние, особенно в их характеристике политического теоретика Джеймса Харрингтона (1611–1677) как выдающегося исторического деятеля.

Последующие исследования Покока изучали литературный мир, в котором жил британский историк Эдвард Гиббон ​​(1737–1794), и то, как Гиббон ​​понимал катаклизм упадка и падения Римской империи как неизбежный конфликт между древней добродетелью и современной торговлей. Гиббон, оказывается, демонстрирует все признаки добросовестного гражданского гуманиста. даже во время сочинения своего великого « просвещенного повествования». Первые два тома шеститомного великого опуса Покока о Гиббоне, варварстве и религии были удостоены премии Жака Барзуна Американского философского общества в области истории культуры за 1999 год.

Кембриджская школа

Основная статья: Кембриджская школа (интеллектуальная история)

Покок известен не просто как историк, но и как пионер нового типа исторической методологии: контекстуализма , то есть исследования «текстов в контексте». В 1960-х и начале 1970-х годов он (представляя «языки» политической мысли) вместе с Квентином Скиннером (концентрируясь на авторском замысле) и Джоном Данном (подчеркивая биографию) неформально объединились, чтобы реализовать этот подход как « Кембриджскую школу ». из истории политической мысли. В дальнейшем для Кембриджской школы и ее приверженцев господствовавший в то время метод изучения текстов, то есть использование хваленого «канона» ранее объявленных «основных» политических работ в типично анахроничной и бессвязной манере, просто не подходил.

«Политические языки» Покока являются незаменимым краеугольным камнем этого исторического пересмотра. Определяется как «идиомы, риторика, специализированные словари и грамматики», рассматриваемые как «единое, хотя и множественное сообщество дискурса». языки обнаруживаются (или открываются) в текстах историками, которые впоследствии со временем «изучают» их. В результате знакомства возникает знание того, как политическая мысль может быть изложена в исторически открытых «лингвистических вселенных» и каким именно образом может быть выражен весь текст или его часть. В качестве примеров Покок привел политические языки «общего права», «гражданской юриспруденции» и «классического республиканизма» семнадцатого и восемнадцатого веков, с помощью которых такие политические писатели, как Джеймс Харрингтон, Томас Гоббс и Джон Локк, достигли своих риторических целей. .

В новой статье, опубликованной в январе 2019 года, Покок частично ответил на критику контекстуализма «Кембриджской школы»: «Начала «глобальной» критики хорошо известны и с таким же успехом могут быть приняты в качестве общей основы. Они сводятся к утверждение, что «Кембриджские» исследования в этой области являются «евроцентрическими» [...] Это, очевидно, верно и требует реформации».

Британская история

С 1975 года Покок начал выступать за разработку нового предмета, который он назвал «Британская история» (также называемого «Новая британская история», название, от которого Покок выразил желание избавиться). Покок придумал термин «Атлантический архипелаг» вместо термина «Британские острова» : «Мы должны начать с того, что я назвал Атлантическим архипелагом, поскольку термин «Британские острова» отвергается ирландцами, а англичане отказываются воспринимать его вполне серьезно». Он также призвал своих коллег-историков пересмотреть два вопроса, связанных с будущим британской истории. Во-первых, он призвал историков Британских островов отойти от истории Трех Королевств (Шотландии, Ирландии, Англии) как отдельных образований. и он призвал к исследованиям, позволяющим объединить или объединить национальные концепции в действительно интегрированные предприятия. С тех пор среди историков стало обычным предпочтение рассматривать британскую историю именно таким образом. Во-вторых, он призвал политиков пересмотреть продолжающуюся европеизацию Великобритании через ее вступление в Европейский Союз . Отказ от значительной части национального суверенитета исключительно по экономическим мотивам поставил под вопрос сам вопрос британского суверенитета. Как, спрашивает Покок, будут (и должны) выглядеть нации, если способность к национальному самоопределению и его осуществлению будет выставлена ​​на продажу тому, кто предложит самую высокую цену?

Новая Зеландия

Параллельно с его работой над Гиббоном вновь возросло внимание к его стране гражданства, Новой Зеландии. В серии эссе, опубликованных с 1991 года, Покок исследовал исторические мандаты и последствия Договора Вайтанги 1840 года (между британской короной и коренным народом маори ) для маори и потомков первых европейцев XIX века (но в основном британцев). поселенцы, известные как Пакеха . Обе стороны имеют законные претензии на часть своего национального суверенитета.

Покок заключает, что вопрос суверенитета Новой Зеландии должен быть постоянным общим опытом, постоянными дебатами, ведущими в случае необходимости к нескольким специальным соглашениям, к которым маори и пакеха должны привыкнуть навсегда. Альтернатива – возможное возрождение насилия и кровопролития новозеландских войн XIX века – не может и не должна рассматриваться.

В 2002 году на церемонии вручения наград в честь Дня рождения королевы и золотого юбилея Покок был назначен кавалером Новозеландского ордена «За заслуги» за заслуги перед историей политической мысли.

Личная жизнь

В 1958 году Покок женился на Фелисити Уиллис-Флеминг; у них было двое сыновей, и они были женаты до ее смерти в 2014 году.

Покок умер от сердечной недостаточности в доме престарелых в Балтиморе 12 декабря 2023 года в возрасте 99 лет.

Монографии

Покок опубликовал следующие монографии:

• Древняя конституция и феодальное право: исследование английской исторической мысли семнадцатого века (1957, повтор 1987 г.)
• Политика маори и Новой Зеландии (Гамильтон, Блэквуд и Джанет Пол: 1965), редактор, соавтор
• Политика, язык и время: очерки политической мысли и истории (Чикаго: 1989, повтор 1972 г.)
• Обязательства и власть в двух английских революциях: лекция доктора У. Э. Коллинза, прочитанная в университете 17 мая 1973 г. (Университет Виктории: 1973 г.)
• Макиавеллистский момент: флорентийская политическая мысль и атлантическая республиканская традиция (Принстон: 1975 г., повтор 2003 г., 2016 г.)
• Политические произведения Джеймса Харрингтона (1977; комплект из 2 томов, 2010 г.) ** редактор
• Джон Локк: статьи, прочитанные на семинаре библиотеки Кларка, 10 декабря 1977 г. (Калифорнийский университет: 1980), соавтор
• Три британские революции: 1641, 1688, 1776 (Принстон: 1980) редактор, соавтор
• Добродетель, коммерция и история: очерки политической мысли и истории, главным образом, восемнадцатого века (1985)
• Эдмунд Берк: Размышления о революции во Франции (Хэкетт: 1987), редактор
• Концептуальные изменения и конституция (University Press of Kansas: 1988), соредактор, соавтор
• Джеймс Харрингтон: редактор Содружества Океаны и системы политики (1992)
• Разновидности британской политической мысли 1500–1800 (1993) соредактор, соавтор
• Эдвард Гиббон: Очерки двухсотлетия (Фонд Вольтера: 1997), соредактор
• Варварство и религия , том 1: Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1794 (1999)
• Варварство и религия , том 2: Рассказы о гражданском правительстве (1999)
• Варварство и религия , том 3: Первый упадок и падение (2003)
• Варварство и религия , том 4: Варвары, дикари и империи (2005)
• Варварство и религия , том 5: Религия: первый триумф (2011)
• Варварство и религия , том 6: Варварство: Триумф на Западе (2015)
• Открытие островов: очерки британской истории (2005)
• Политическая мысль и история: очерки теории и метода (2009), Cambridge University Press.

Кроме того, по состоянию на январь 2017 г. Покок опубликовал более 260 научных статей и обзоров.

Дальнейшее чтение

Дополнительная информация: Макиавеллистский момент § Дополнительная литература

• Остин, Терри и Джон Фарнсворт. «Сборка историй: JGA Покок, Аотеароа / Новая Зеландия и британский мир». Исторический компас 7.5 (2009): 1286–1302. онлайн
• Бевир, Марк. «Ошибки лингвистического контекстуализма», в History & Theory 31 (1992), 276–98.
• Баучер, Дэвид. Тексты в контексте. Ревизионистские методы изучения истории идей , Дордрехт, Бостон и Ланкастер, 1985.
• Герман, Дэниел М. «Покок, JGA» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и исторических сочинений, том 2 . Тейлор и Фрэнсис. стр. 928–29. ISBN  9781884964336 .
• Хэмпшер-Монк, Иэн. «Политические языки во времени - работа Дж.Г.А. Покока». Британский журнал политической науки 14,01 (1984): 89–116.
• Хьюм, Контекстуальный историзм Роберта Д. Покока , в DN DeLuna (ред.), Политическое воображение в истории. Очерки о JGA Pocock , Балтимор, 2006 г., 27–55.
• Джеймс, Сэмюэл. «Дж.Г.А. Покок и идея «Кембриджской школы» в истории политической мысли». История европейских идей 45.1 (2019): 83-98. онлайн
  • Покок, Джон Г.А. «Ответ на книгу Сэмюэля Джеймса «JGA Покок и идея «Кембриджской школы» в истории политической мысли». История европейских идей 45.1 (2019): 99-103.
• Кинг, Престон. Исторический контекстуализм. Новый историзм? , в «Истории европейских идей» 21 (1995), № 2, 209–33.
• МакБрайд, Ян. «JGA Покок и политика британской истории». в подходах четырех наций к современной «британской» истории (Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 2018), стр. 33–57.
• Маккормик, Джон П. «Покок, Макиавелли и политические непредвиденные обстоятельства во внешней политике: республиканский экзистенциализм за пределами (и внутри) города». История европейских идей 43.2 (2017): 171–183.
• Рихтер, Мелвин. «Реконструкция истории политических языков: Покок, Скиннер и Geschichtliche Grundbegriffe». История и теория 29.1 (1990): 38–70.
• Шеппард, Кеннет. «Дж.Г.А. Покок как интеллектуальный историк». в «Спутнике интеллектуальной истории» (2015): 113–125.
• Сигельберг, Мира Л. «Все разваливается: JGA Покок, Ханна Арендт и политика времени». Современная интеллектуальная история 10.1 (2013): 109–134.
• Суховланский, Маурисио и Киран Банерджи. «Предисловие: Макиавеллиевскому моменту исполняется сорок». История европейских идей 43.2 (2017): 125–128.
• Салливан, Вики Б. «Мгновенный« макиавеллистский момент » Макиавелли: пересмотр подхода Покока к «Беседам». Политическая теория 20.2 (1992): 309–18.
• Уильям Уокер, JGA Покок и история британской политической мысли. Оценка современного положения дел , в журнале «Жизнь восемнадцатого века » 33 (2009), № 1, 83–96.