Арнольд Тойнби (историк, 1852 г.р.)

Эта статья об экономическом историке. О его племяннике, универсальном историке, см. Арнольд Дж. Тойнби .

Арнольд Тойнби
Рожденный	( 1852-08-23 ) 23 августа 1852 г. Сэвил-Роу , Лондон, Англия
Умер	9 марта 1883 г. ) ( 1883-03-09 ) ( 30 лет Уимблдон, Лондон , Англия
Альма-матер	Баллиол-колледж, Оксфорд
Научная карьера
Поля	Экономическая история

Арнольд Тойнби ( / ˈ t ɔɪ n b i / ; 23 августа 1852 – 9 марта 1883) был английским историком экономики, также известным своей социальной приверженностью и желанием улучшить условия жизни рабочего класса.

Жизнь и карьера

Тойнби родился в Сирии, в семье врача Джозефа Тойнби , новаторского отоларинголога . Одна из девяти детей, его сестра была бактериологом Грейс Франкленд . а его братом был Пейджет Тойнби , знаток Данте .

Тойнби был дядей универсального историка Арнольда Джозефа Тойнби (1889–1975) через своего брата Гарри Валпи Тойнби. Их часто путают друг с другом из-за сходства их имен.

Тойнби посещал государственные школы в Блэкхите и Вулидже . В 1873 году он начал изучать политическую экономию в Оксфордском университете , сначала в Пембрук-колледже , а с 1875 года в Бэллиол-колледже , где он продолжал преподавать после окончания учебы в 1878 году он находился под глубоким влиянием Джона Раскина . Во время учебы в Оксфорде . У. Г. Коллингвуд утверждает, что Тойнби был одним из самых горячих поклонников и способных учеников Рёскина. Далее он отмечает, что филантропическая деятельность Тойнби действительно иллюстрирует учение одной из величайших книг Раскина « До этого последнего» . Его лекции по истории промышленной революции в Великобритании XVIII и XIX веков оказали большое влияние; на самом деле, Тойнби придумал, или, по крайней мере, эффективно популяризировал термин «промышленная революция» в англоязычном мире — в Германии и других странах он был введен в обращение ранее Фридрихом Энгельсом , также под впечатлением промышленных изменений в Британии.

Он женился на администраторе колледжа Шарлотте Этвуд 26 июня 1879 года. Его жена была на 12 лет старше его и приходилась двоюродной сестрой Гарольду Дэвидсону , знаменитому ректору Стиффки .

Тойнби умер в 1883 году в возрасте 30 лет. Его здоровье резко ухудшилось, вероятно, из-за истощения от чрезмерной работы. Фредерик Роджерс отмечает, что можно сказать, что публикация книги Генри Джорджа « Прогресс и бедность» стала причиной смерти Тойнби:

Когда [Тойнби] увидел книгу, она была полна экономической ереси, и он решил ответить на них. Обладая слабым телосложением, но полный страстного духовного энтузиазма, он прочитал две лекции в Сент-Эндрюс-холле на Оксфорд-стрит против книги, и эта попытка положила конец его карьере. Он умер за истину, какой он ее знал, и те, кто его знал, считали его смерть национальной утратой...

Генеалогия Тойнби

Тойнби занимали видное место в британском интеллектуальном обществе на протяжении нескольких поколений (эта диаграмма не является полным генеалогическим древом Тойнби) :

Джозеф Тойнби Новаторский отоларинголог 1815–1866

Гарриет Холмс

Арнольд Тойнби Историк экономики 1852–1883

Гарри Валпи Тойнби

Гилберт Мюррей Классицист и общественный интеллектуал 1866–1957

Леди Мэри Ховард

Арнольд Дж. Тойнби Универсальный историк 1889–1975

Розалинда Мюррей 1890–1967

Энтони Гарри Тойнби 1914–1939

Филип Тойнби Писатель и журналист 1916–1981

Энн Пауэлл

Лоуренс Тойнби 1922–2002

Жозефина Тойнби

Полли Тойнби Журналист и активист-атеист б. 1946 год

Экономическая история

По мнению Тойнби, применение исторического метода в экономике показало бы, насколько предположительно универсальные экономические законы на самом деле относительны. Например, он утверждал, что, несмотря на общепринятые убеждения, свободная торговля в целом выгодна не сама по себе, а только при определенных обстоятельствах, которые не следует считать абсолютными. Тойнби считал лишь несколько законов универсально истинными, например, закон убывающей отдачи. Таким образом, не существовало универсальных правил относительно того, насколько сильно государство должно вмешиваться в рынок; все зависит от ситуации, и может оказаться целесообразным различная степень регулирования.

Другая идея, которую отверг Тойнби, заключалась в том, что свободная конкуренция была универсально выгодна для экономического и социального прогресса, особенно это отражено в ее апофеозе в социал-дарвинизме , который продвигал капитализм laissez-faire . Тойнби не отождествлял «борьбу за простое существование и борьбу за особый вид существования». Он утверждал, что с самого начала истории вся человеческая цивилизация по существу была создана для того, чтобы «вмешиваться в эту жестокую борьбу. Мы намерены изменить жестокость борьбы и не допустить того, чтобы слабые были растоптаны». Хотя экономическая конкуренция действительно имеет свои преимущества, будучи движущей силой технического прогресса, они «достигнуты за счет огромных растрат человеческих жизней и труда, которых можно было бы избежать с помощью регулирования». Тойнби предложил дифференцировать конкуренцию в производстве, с одной стороны, и конкуренцию в распределении товаров, с другой:

... борьба людей за то, чтобы превзойти друг друга в производстве, выгодна обществу; их борьба по поводу раздела общего продукта — нет. Более сильная сторона будет диктовать свои условия; Фактически, в первые дни конкуренции капиталисты использовали всю свою власть, чтобы угнетать рабочих, и довели заработную плату до уровня голода. Этот вид конкуренции необходимо контролировать; в истории нет ни одного случая, чтобы оно просуществовало долго и не было изменено ни сочетанием, ни законодательством, ни тем и другим. В Англии действуют оба средства: первое — через профсоюзы, второе — через фабричное законодательство.

Сам по себе рынок, основанный на конкуренции, не был ни хорошим, ни плохим, а подобен «ручью, за силой и направлением которого необходимо следить, чтобы можно было воздвигнуть насыпи, внутри которых он мог бы выполнять свою работу безвредно и полезно». Однако на ранней стадии промышленного капитализма «в него стали верить как в Евангелие... отступать от которого считалось недолгим аморальным».

Социальная ответственность

Тойнби Холл Поселковый дом , Уайтчепел , основанный в 1884 году, на фото 1902 года.

Для Тойнби ранний индустриальный капитализм и положение рабочего класса в нем были не просто предметом исследований башни из слоновой кости; он принимал активное участие в улучшении условий жизни чернорабочего . Он читал для рабочих крупных промышленных центров и поощрял создание профсоюзов и кооперативов . Центром его деятельности были трущобы Уайтчепела в восточном Лондоне , где он помог создать публичные библиотеки для рабочего класса. Тойнби также призвал своих студентов предлагать бесплатные курсы для рабочей аудитории в их собственных районах.

Вдохновленные его идеями, Сэмюэл Огастес Барнетт и Генриетта Барнетт основали первое университетское поселение в 1884 году, вскоре после смерти Тойнби; он был назван Тойнби-холл в его честь . Центр социальных реформ, Тойнби-холл находился на Коммершл-стрит в Уайтчепеле. Он остается активным и сегодня. Идея заключалась в том, чтобы привлечь студентов из высших и средних классов в районы с низким классом не только для того, чтобы обеспечить образование и социальную помощь, но и для того, чтобы фактически жить и работать вместе со своими жителями. Вскоре это вдохновило всемирное движение университетских поселений. Идея заключалась в том, чтобы помочь членам будущей элиты понять проблемы британского общества; это было особенно важно в то время, когда классовые разделения были гораздо сильнее, социальная мобильность была минимальной, а условия жизни бедняков были совершенно неизвестны многим представителям высшего класса. Первыми председателями попечителей были Филип Литтелтон Гелл и лорд Альфред Милнер . Тойнби-холл привлекал множество студентов, особенно из Оксфорда. Колледж Уодхэм и колледж Баллиол, где преподавал Тойнби.

В 1916 году Дом Арнольда Тойнби в Нью-Йорке был основан группой молодых людей, входивших в Клуб Стивенсона в Мэдисон-Хаусе, при помощи филантропа Роуз Грюнинг. Восемь лет спустя поселение было переименовано в «Grand Street Settlement» .

Взгляды на промышленную революцию

Имя Тойнби на памятнике реформаторам на кладбище Кенсал-Грин.

Тойнби широко известен как историк, который ввел в английский язык выражение «промышленная революция». Хотя французские и немецкие комментаторы использовали этот термин в начале девятнадцатого века, его использование в английском языке было редким и непоследовательным до посмертной публикации «Лекций Тойнби о промышленной революции в Англии» .

По мнению Тойнби, «суть промышленной революции» заключалась в «замене конкуренцией средневековых правил, которые ранее контролировали производство и распределение богатства». Среди его компонентов была «аграрная революция», которая привела к «отчуждению между фермером и рабочим», а в промышленном мире - к появлению «нового класса крупных капиталистических работодателей». «Старые отношения между хозяевами и людьми исчезли, и человеческие связи были заменены «денежной связью». Подводя итог своей интерпретации, Тойнби писал: « Богатство народов и паровая машина... разрушили старый мир и построили новый». Для Тойнби эта связь казалась самоочевидной. Паровые фабрики, богатство народов , конкуренция, денежная связь и рост пауперизма составляли части единого явления.

В ответ на этот мрачный сценарий Тойнби предложил проверить, когда государство должно участвовать в регулировании экономической или социальной сферы общества, чтобы выровнять баланс между промышленностью и трудом. Он предложил «Радикальное кредо», которое,

Насколько я понимаю, это так: мы не отказались от нашей старой веры в свободу, справедливость и самопомощь, но мы говорим, что при определенных условиях люди не могут помочь себе сами, и что тогда им должно помочь государство, непосредственно представляющее весь народ. Оказывая этому государству помощь, мы выдвигаем три условия: во-первых, дело должно иметь первостепенное общественное значение; во-вторых, необходимо доказать, что это осуществимо; в-третьих, вмешательство государства не должно умалять самообеспеченность. Даже если появится шанс устранить великое социальное зло, ничего не должно быть сделано для ослабления тех привычек индивидуальной самостоятельности и добровольного объединения, которые создали величие английского народа.

Работает

• 1884: Лекции о промышленной революции в Англии: публичные выступления, заметки и другие фрагменты вместе с краткими мемуарами Б. Джоуэтта , Лондон, Rivington's (1884); Уайтфиш, Монтана: Kessinger Publishing (стр. 2004). ISBN   1-4191-2952-X .
• 1908: издание 1908 года, исправленное и дополненное.
• Новые рубежи знаний; симпозиум выдающихся писателей, известных ученых и общественных деятелей Арнольда Тойнби и др. (Вашингтон: Пресса по связям с общественностью , 1957 г.)

См. также

• Промышленная революция
• Поселенческое движение
• Тойнби Холл
• Расширение университета

Источники

• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Тойнби, Арнольд» . Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Милнер, Альфред (1899). «Тойнби, Арнольд» . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 57. Лондон: Смит, Элдер и компания.
• Миллар, Фергюс. «Тойнби, Арнольд Джозеф (1889–1975)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/31769 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Внешние ссылки

• Книга Арнольда Тойнби «Промышленная революция: перевод на современный английский язык» (ISR «Исследования экономического роста и производительности», Книга 8), Kindle Edition, 2020 г.
• Альфред Маршалл, « Об Арнольде Тойнби », изд. Джон К. Уитакер, Бюллетень исследований Маршалла 6 (1996): 45–48.
• SocioSite: Ссылки на Тойнби
• Великие мыслители: Рана Миттер FBA на подкасте Арнольда Тойнби FBA , Британская академия