Бервари (Восточно-Сирийская епархия)
Епархия Бервари — восточно-сирийская епархия Церкви Востока , существовавшая между 16 и 20 веками и охватывающая регион Бервари (на севере Ирака ). [ 1 ]
Несторианская епархия Бервари
[ редактировать ]Ранняя история
[ редактировать ]До 14 века регион Бервари, иногда называемый Джулмар (вероятно, в честь города Джуламерк ) или Бет Таннура (название большой еврейской деревни в долине Бедух) в сирийских колофонах, входил в состав епархии Дасен. Об истории региона в XIV и XV веках ничего не известно, но епархия Бервари упоминается в рукописи 1514 года писца Сабришо бар Галалина, «брата епископа Яхбаллахи Джульмарского». Рукопись 1575 года содержит несколько стихотворений, написанных в неизвестную дату митрополитом Сабришо Бервари.
После халдейского раскола
[ редактировать ]После раскола 1552 года этот регион, по-видимому, в течение нескольких десятилетий оспаривался линиями Элия и Шимун. Рукописи были скопированы в Алкоше в 1562 году и в монастыре Бервари Мар-Кайома в 1602 году епископом Яхбаллахой из пиньянишской деревни Азяниш, в которых упоминаются патриархи Элия VI и Элия VII соответственно. Епископ Яхбаллаха из Бет-Таннуры , также зависимый от патриарха Элии VII и почти наверняка тот же человек, упоминается в отчете 1607 года. С другой стороны, в отчете 1607 года упоминается и митрополит Сабришо 'Джулмарский', почти несомненно, следует отождествлять с митрополитом Сабришо Бервари, указанным в иерархии Шемона X в отчете 1610 года.
Больше нет упоминаний о епископах Бервари на протяжении более столетия, но на этот регион претендовал Мар Шимон XI Ишоъяхб в 1653 году. В 1731 году заказал рукопись Алькошу епископ Яхбаллаха . Таким образом, можно предположить, что он, возможно, зависел от Мосульский патриарх Элия XII.
Митрополит Ишояхб Бет-Таннуры, который зависел от патриархата Кодшаниса , упоминается в рукописях 1817, 1829 и 1831 годов. Учитывая эти даты, он, вероятно, был «пожилым митрополитом Ишоьябом Бервари», упомянутым британскими миссионерами Эйнсворт в 1841 году. и Бэджер в 1850 году.
Ишоъяб, уже пожилой в 1850 году, вероятно, вскоре умер. К 1868 году у Бервари было три епископа: молодые натар курсиас Ишоьяба Яхбаллаха и Ишоьяб, которые были совместно рукоположены после его смерти и жили вместе в одном доме в Дуре , и епископ по имени Йонан, который проживал в деревне Акри. Петиция 1868 года к архиепископу Кентерберийскому была подписана Йонаном «Акри» и Ишоъябом «Дюре», и все трое были упомянуты англиканским миссионером Эдвардом Каттсом в 1877 году. Яхбаллаха умер до 1884 года, но Ишоъяхб и Йонан включены в список. в иерархии Маклина в 1884 году и Райли в 1888 году. Йонан в последний раз упоминается Риторе в 1903 году как сторонник католиков. Ишояхб обратился в халдейский католицизм 31 марта 1903 года на публичной церемонии в Амадии , но вскоре после этого вернулся в несторианство. В 1907 году он был свергнут Шимуном XIX Беньямином , который посвятил вместо себя восемнадцатилетнего Ялду Яхбаллаха в епископы Бервари. Посвящение «мальчика с небольшим образованием» оскорбило Англиканскую миссию, которая пыталась убедить молодого патриарха реформировать духовенство и епископат, но она не протестовала. Ялда Яхбаллаха был одним из немногих выживших членов иерархии Кудшаниса после Первой мировой войны и оставался епископом Бервари до своей смерти в 1950 году.
Епископскую семью Мар Яхбаллаха содержал Мар Йосип Ханишо. После смерти Ялды два племянника Андреос и Шаллита претендовали на эту должность, но в 1951 году ни один из них не был достаточно взрослым, чтобы быть посвященным. Кафедра оставалась вакантной шесть лет; затем Мар Хананишо посвятил Андреоса (в возрасте 19 лет) в епископы. Андреос Яхбаллаха служил епископом до своей смерти в июне 1973 года в возрасте 35 лет. Было высказано предположение, что его молодая смерть произошла в результате убийства в результате роли, которую он сыграл в курдских войнах против иракского правительства.
Однако посвящение Андрео вызвало раскол в общине, поскольку некоторые ожидали, что Шаллита будет посвящен в сан из-за его старшинства. Шаллита и его последователи не хотели становиться католиками, но стремились к союзу сирийцев и ассирийцев. Тимотхаус Шаллита Яхбаллаха присоединился к Сирийской Православной Церкви В результате и был рукоположен в архиепископа Патриархом Игнатием Якубом III 23 октября 1958 года в Бейруте. Однако он не вошел в Священный Синод и по-прежнему поддерживал связь с Патриархатом Ассирийской Церкви Востока и даже вернулся в Барвари-Бала после своей хиротонии и оставался там до начала войны в 1963 году, переехав в Патриархат в Дамаске. В 1967 году Всемирный совет церквей пригласил его в Германию, где он и остался с тех пор. Шаллита прекратил свои отношения с Сирийской православной церковью Позже . В 1969 году он присоединился к Древней Церкви Востока и признал Мара Аддаи II патриархом, а в 1995 году присоединился к ее Священному синоду и был назначен митрополитом Европы со своей кафедрой в Майнц-Кастель . Он также играл заметную роль в оказании помощи ассирийским беженцам на протяжении более 20 лет и успешно выступал в защиту ассирийцев, желающих получить убежище в Европе.
В 1999 году Мар Исаак Юсиф был рукоположен в епископа Мар Динкой IV, поручив ему новую епархию Дохук-Арбиль, которая считается современным возрождением епархии Бервари.
Статистика
[ редактировать ]Епархия Бервари включала двадцать семь восточно-сирийских деревень в самом Бервари и в прилегающих районах Сапна и Нерва, в которых в 1850 году (Барсук) проживало 348 семей, 18 священников и 20 церквей. В 1841 году, по словам Эйнсворт, в него также входили бервариские деревни Алкошта, Мусакан, Робара и Даргели, сапнаские деревни Меристак и Инишк (вскоре ставшая халдейской деревней) и зибарская деревня Эрдил. [ 2 ] Мусакан, хотя и не был включен в его статистику, был также упомянут Бэджером как деревня в епархии Бервари в 1843 году, в которой несколько жителей расположенного в Нижнем Тияри, деревни Ашита, нашли убежище после резни, произошедшей в начале года. [ 3 ]
Недавно опубликованная книга Юэля Баабы содержит сирийские названия деревень епархии Бервари. [ 4 ]
Восточно-сирийские общины в епархии Бервари, 1850 г.
| Название деревни | Имя на сирийском языке | Количество семей | Количество священников | Количество церквей | Название деревни | Имя на сирийском языке | Количество семей | Количество священников | Количество церквей |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ʿ`Амадия | ܥܡܝܕܝܐ | 25 | 1 | 0 | Айна д'Нюн | 20 | 1 | 1 | |
| отправиться | 12 | 0 | 1 | Хаят | 5 | 1 | 1 | ||
| Четыре раза | ܟܘܡܢܐ | 13 | 0 | 1 | Бет Шмиайе | 6 | 1 | 1 | |
| Раздражающий | 40 | 2 | 1 | Жесткий | 20 | 4 | 2 | ||
| Билян | 8 | 0 | 0 | Хельва | ܗܠܘܐ | 7 | 1 | 1 | |
| Бебади | 20 | 1 | 1 | Малакта | ܡܠܐܟܬܐ | 5 | 0 | 0 | |
| Хамзия | ܗܡܙܝܐ | 6 | 0 | 1 | ʿАкри | 20 | 1 | 1 | |
| Дехе | 10 | 0 | 1 | Что Балока | 10 | 1 | 1 | ||
| Фарсис | 20 | 1 | 1 | Хайис | 15 | 1 | 1 | ||
| Дждида | 5 | 0 | 0 | Увеличивать | 10 | 1 | 1 | ||
| Бет Колке | 5 | 0 | 0 | `Али | 2 | 0 | 1 | ||
| Тутха Шамая | 10 | 0 | 0 | Баш | 12 | 1 | 1 | ||
| Майя | 15 | 0 | 0 | Красный | 10 | 1 | 1 | ||
| До тех пор | 15 | 0 | 0 | Общий | 348 | 18 | 20 |
Примечания
[ редактировать ]- ^ Уилмшерст 2000 .
- ^ Эйнсворт, Посещение халдеев , 29, 35 и 38.
- ^ Барсук, несториане , т.е. 283
- ^ Бааба, Родина ассирийцев , 56 (сирийский раздел)
Ссылки
[ редактировать ]- Эйнсворт, В. Ф. , «Отчет о посещении халдеев, населяющих Центральный Курдистан», Журнал Королевского географического общества , 11 (1841), 21–76.
- Бааба, Юэль А., Ассирийская родина перед Первой мировой войной (Аламо, Калифорния, 2009 г.)
- Бэджер, Джордж Перси (1852). Несториане и их ритуалы . Том. 1. Лондон: Джозеф Мастерс.
- Бэджер, Джордж Перси (1852). Несториане и их ритуалы . Том. 2. Лондон: Джозеф Мастерс. ISBN 9780790544823 .
- Фий, Дж. М., Христианская Ассирия (3 тома, Бейрут, 1962)
- Фий, Жан Морис (1993). Для Oriens Christianus Novus: Справочник восточно- и западно-сирийских епархий . Бейрут: Институт Востока. ISBN 9783515057189 .
- Уилмшерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Издательство Peeters. ISBN 9789042908765 .
- Уилмшерст, Дэвид (2011). Церковь-мученичка: История Церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited. ISBN 9781907318047 .
