Апология аль-Кинди

Апология аль-Кинди (также пишется как аль-Кинди ) — это средневековая богословская полемика , обосновывающая христианство и привлекающая внимание к предполагаемым недостаткам ислама. Слово «извинение» является переводом арабского слова رسالة и используется в значении апологетики .

Его приписывают арабскому христианину по имени Абд аль-Масих ибн Исхак аль-Кинди. В остальном этот Аль-Кинди неизвестен и явно отличается от мусульманского философа Абу Юсуфа ибн Ишака аль-Кинди . ^{[ 1 ]}

Значение этой работы заключается в том, что она была доступна образованной элите Европы еще с двенадцатого века в качестве источника информации об исламе.

История публикации

Дата составления Апологии спорна . Самые ранние сохранившиеся рукописи арабского текста относятся к семнадцатому веку. Однако арабские рукописи предшествуют латинскому переводу двенадцатого века, сделанному в Испании, где, как предполагается, арабский текст циркулировал среди мозарабов . ^{[ 2 ]}

Перевод на латынь был совместной работой, испанец Петр Толедский главным переводчиком которой был . Профессор ван Конингсвельд выявил различные ошибки в латинском переводе, связанные с ограниченным знанием классического арабского языка переводчиком. ^{[ 2 ]} Хотя арабский язык Петра Толедского, по-видимому, был далеко не совершенен, он был лучше, чем его латынь, и французский ученый Пьер Пуатье отшлифовал латинский текст. ^{[ 3 ]} Оба мужчины были частью команды, набранной Петром Достопочтенным , который также заказал переводы других арабских текстов, включая Коран . ^{[ 4 ]} Целью Петра Достопочтенного было обратить мусульман в христианство, и по этой причине можно утверждать, что его интерпретация ислама была по своей сути негативной, но ему удалось изложить «более аргументированный подход к исламу… посредством использования его собственных источников, а не те, которые созданы гиперактивным воображением некоторых ранних западных христианских писателей». ^{[ 5 ]} Петра Достопочтенного После распространения в рукописи так называемое Толеданское собрание было опубликовано в печати в шестнадцатом веке с предисловием Мартина Лютера .

Отрывки из « Апологии аль-Кинди» стали доступны на английском языке благодаря Уильяма Мьюра. переводу ^{[ 6 ]} 1882 года. Как и его латинский предшественник, (частичный) перевод Мьюра, как он заявляет в предисловии, предназначался для миссионерских целей.

Книга широко цитируется в Винсента Бове » « Speculum Maius , крупной энциклопедии XIII века. ^{[ 7 ]}

Содержание

« Апология» претендует на то, чтобы стать записью диалога между мусульманином и христианином . Фактически, книга содержит два извинения : сначала мусульманин предлагает христианину принять ислам. Христианин отвергает это и, в свою очередь, предлагает мусульманину принять христианство. Ответ христианина занимает примерно шесть седьмых текста.

оба участника названы псевдонимами в целях обеспечения их безопасности. Согласно тексту, ^{[ 8 ]} Участник-мусульманин по имени «Абдаллах ибн Исмаил аль-Хашими» (что переводится как «Слуга Аллаха , сын Измаила , из клана Бану Хашим ») описывается как двоюродный брат неназванного халифа , живущий в замке халифа. и хорошо разбирается в христианском богословии. Он также описан как имеющий близкого и надежного друга-христианина по имени Абд аль-Масих ибн Исхак. аль-Кинди» (что переводится как «Раб Христа , сын Исаака , из колена Кинда »).

Споры относительно датировки Извинения

Взгляды Уильяма Мьюра

Мьюир признал трудности с получением достоверной версии арабского текста: ^{[ 9 ]} но он защищал подлинность работы, отмечая, что Апология была процитирована Абу-Райханом Бируни около 1000 года как Послание «Абд аль Масиха ибн Ишака, Аль-Кинди». ^{[ 10 ]} И Мьюир, и ван Конингсвельд отдают предпочтение дате Апологии девятого века. Мьюир более конкретен в отношении даты, называя халифа, имя которого в посланиях остается неназванным, как Аль-Мамуна , правившего с 813 по 833 год. Мьюир утверждает, что послания были написаны при его дворе по следующим причинам:

«то, как повсюду упоминается халиф...» ^{[ 11 ]}
«политические аллюзии», содержащиеся в книге... ^{[ 12 ]}
«свобода подхода нашего Автора к исламу»… ^{[ 12 ]}

Противоположные взгляды

Датировка, предложенная Мьюиром, также оспаривается, поскольку является предметом серьезных разногласий между востоковедами. Л. Массиньон считает, что это сочинение более позднее, чем предложение Мюира, предполагая хиджру 4-го века (10-й век н.э.), утверждая, что автор заимствовал у ат-Табари (ум. 310 г. хиджры / 923 г. н.э.) его критику Ханбали аль -Барбахари. (ум. 329 г. хиджры/940 г. н. э.). Приводя параллель между критикой, содержащейся в письме, и работой мусульманского еретика Ибн ар-Раванди (ум. 298 г.х./910 г. н.э.), Пол Краус заключает, что христианский автор взял эту критику от ар-Раванди, и поэтому он утверждает, что письмо было составлено в начале 4-го века хиджры / 10-го века нашей эры в соответствии с Массиньоном. ^{[ 13 ]}

Ученые продолжают спорить о том, происходят ли письма от реальных людей или представляют собой художественное произведение одного автора. ^{[ 2 ]}

См. также

Латинские переводы XII века.
Ньюман, Н. А. Раннехристианско-мусульманский диалог: собрание документов первых трех исламских веков, 632–900 гг. Нашей эры: переводы с комментариями. Хэтфилд, Пенсильвания : Междисциплинарный институт библейских исследований , 1993, страницы 355–545.

Ссылки

↑ Полное имя — Абд аль-Масих ибн Исхак аль-Кинди.
^ Jump up to: ^а ^б ^с П.С. ван Конингсвелд, Апология Аль-Кинди , Религиозная полемика в контексте: доклады, представленные на Второй международной конференции Лейденского института изучения религий
^ Критцек, Джеймс, перевод Корана Робертом Кеттоном
^ Бишко, Карл, Путешествие Петра Достопочтенного в Испанию , первоначально опубликовано в Studia Anselmiana 40 (1956).
^ Хью Годдард (2000). История мусульманско-христианских отношений . Чикаго: Новые книги Амстердама. п. 95.
^ Хьюз, Томас Патрик (2001) [1885]. Словарь ислама . Дж. Джетли для азиатских образовательных услуг. ISBN 9788120606722 .
^ [Винсент Бове] (1624 г.). зеркало Историческое из типографии Б. Беллери. Книга 23, главы 41–69.
^ Апология Аль-Кинди
^ Апология Аль-Кинди
^ Апология Аль-Кинди
^ Апология Аль-Кинди
^ Jump up to: ^а ^б Апология Аль-Кинди
^ Труппо (2012). «Аль-Кинди, Абд аль-Масих» . В Бирмане; и др. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Справочник по Бриллу в Интернете. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4378 . Проверено 2 июня 2020 г.

Внешние ссылки

Описание и ссылки на различные форматы текста
Уильям Монтгомери Уотт, Мусульманско-христианские встречи. Восприятия и заблуждения , относящиеся к апологии Аль-Кинди.

[1] Полное имя — Абд аль-Масих ибн Исхак аль-Кинди.

[Koningsveld-2] Jump up to: ^а ^б ^с П.С. ван Конингсвелд, Апология Аль-Кинди , Религиозная полемика в контексте: доклады, представленные на Второй международной конференции Лейденского института изучения религий

[3] Критцек, Джеймс, перевод Корана Робертом Кеттоном

[4] Бишко, Карл, Путешествие Петра Достопочтенного в Испанию , первоначально опубликовано в Studia Anselmiana 40 (1956).

[5] Хью Годдард (2000). История мусульманско-христианских отношений . Чикаго: Новые книги Амстердама. п. 95.

[6] Хьюз, Томас Патрик (2001) [1885]. Словарь ислама . Дж. Джетли для азиатских образовательных услуг. ISBN 9788120606722 .

[7] [Винсент Бове] (1624 г.). зеркало Историческое из типографии Б. Беллери. Книга 23, главы 41–69.

[8] Апология Аль-Кинди

[9] Апология Аль-Кинди

[10] Апология Аль-Кинди

[11] Апология Аль-Кинди

[muhammadanism.org-12] Jump up to: ^а ^б Апология Аль-Кинди

[13] Труппо (2012). «Аль-Кинди, Абд аль-Масих» . В Бирмане; и др. (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Справочник по Бриллу в Интернете. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4378 . Проверено 2 июня 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]