Пема Ригдзин, Первый Дзогчен Ринпоче

Дзогчен Пема Ригдзин ( тибетский : Джогчен Ринпоче , Уайли : rdzogs chen Padma rig 'dzin ) (1625–1697) был первым Дзогчен Ринпоче в Тибете и ученик Пятого Далай-ламы . Пема Ригдзин был «эманацией потока ума » (санскрит: нирманакая) Вималамитры , Падмасамбхавы и Сарахи .

Номенклатура и этимология

«Пема» — это тибетское сокращение или диалектический вариант слова «лотос» (санскрит: падма ), а Ригдзин (тибетский; санскрит: видья -дхара ) может быть переведено на английский язык как «держатель осознания» или «вместилище ригпа ».

Иконография

В иконографическом изображении Пемы Ригдзина при этом в правой руке, или упайе , он держит стебель лотоса (санскрит: падма (атрибут), прорастающий из его сердечной чакры (тибетский: хорло ), который действует как помост для Дхармы , изображаемой книгой или гробницей, которая, в свою очередь, поддерживает пылающий меч праджни (санскрит), который часто рассматривается как атрибут Манджушри . Иконографически пламя обозначает «духовную силу» в традиции гималайского . языка сумерек тханка В небе над его головой находятся Солнце и Луна в равновесии , что является метонимией солнечных и лунных тонких каналов тонкого тела , а также облаков. образуют подобие «Лика Славы» (санскрит: киртимукха ). Триратна представлена ​​стилизованным узором в виде трилистника на основании трона , который поддерживает. Цветные предметы на переднем плане — это «драгоценности, исполняющие желания» (санскрит: чинтамани ). В его левой руке, или праджне, на уровне Муладхары (или одной из трех других основ). Кхорло ) — «Ура Мудрости» (санскрит: бумпа ), которая является одной из Аштамангала . Основой мудрости является осознание «основы» ( тиб .: གཞ , Уайли : гжи ), очень важная богословская концепция и место практики в традициях Дзогчен. Бумпа также является его ореолом . Облака представляют собой небо или эфир .