Маулана Каренга

Маулана Каренга
Маулана Каренга
	Отменено в 2011 году.
Рожденный	Рональд МакКинли Эверетт ; 14 июля 1941 г. (83 года) ; Парсонсбург, Мэриленд , США
Занятия	Автор ; активист ; ученый ;
Супруг (а)	Бренда Лоррейн «Хайба» Каренга (в разводе) ; Тиамойо Каренга (1971–)
Веб-сайт	www .мауланакаренга .org

Маулана Ндабезита Каренга (род. Рональд МакКинли Эверетт , 14 июля 1941 г.), ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} ранее известный как Рон Каренга — американский активист, автор и профессор африканских исследований , наиболее известный как создатель панафриканского и афроамериканского праздника Кванзаа .

Каренга родилась в Парсонсбурге, штат Мэриленд , в афроамериканской семье. Училась в Городском колледже Лос-Анджелеса и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Он принимал активное участие в движении «Власть черных» в 1960-х годах, присоединившись к Конгрессу расового равенства и Студенческому координационному комитету ненасильственных действий . В 1965 году Каренга и Хаким Джамал стали сооснователями чёрной националистической группы «Организация США» , которая к 1969 году была вовлечена в жестокие столкновения с Партией «Чёрные пантеры». В 1971 году он был признан виновным в нападении, пытках и незаконном тюремном заключении женщин. Он отрицал свою причастность и утверждал, что обвинение носило политический характер. Каренга находился в заключении в мужской колонии Калифорнии, пока не получил условно-досрочное освобождение в 1975 году. ^{[ 4 ]}

В 1966 году Каренга создала Кванзу , моделируя праздник по образцу африканских традиций «первых фруктов» . Ритуалы праздника пропагандируют африканские традиции, в том числе «семь принципов африканского наследия» . В первые годы существования Кванзы Каренга говорил, что это должно было стать черной альтернативой Рождеству . Каренга, светский гуманист , бросил вызов здравомыслию Иисуса и объявил христианство «белой религией», которой чернокожим людям следует избегать. ^{[ 5 ]} Однако позже Каренга изменил свое мнение, заявив, что Кванзаа не была призвана предоставлять людям альтернативу «их собственной религии или религиозному празднику». ^{[ 6 ]}

Каренга получил две докторские степени : одну по политологии в 1976 году и одну по социальной этике в 1994 году. ^{[ 7 ]} В настоящее время он возглавляет африканских исследований факультет Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич. ^{[ 8 ]} и является автором нескольких книг. ^{[ 9 ]}

Ранний период жизни

Каренга родилась в Парсонсбурге, штат Мэриленд , 14-м ребёнком и седьмым сыном в семье. Его отец, Леви Эверетт, был фермером-арендатором и баптистским священником, который нанимал семью для работы на полях по эффективному соглашению об издольстве . ^{[ 10 ]} Каренга переехал в Лос-Анджелес в 1959 году, присоединившись к своему старшему брату, который был там учителем, и поступил в городской колледж Лос-Анджелеса . Он стал активным участником организаций гражданских прав Конгресса расового равенства и Студенческого координационного комитета ненасильственных действий , проявил интерес к африканистике и был избран первым афроамериканским студенческим президентом LACC. ^{[ 11 ]}

После получения степени младшего специалиста он поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и получил степени бакалавра и магистра политологии . Он изучал суахили , арабский язык и другие предметы, связанные с Африкой. Среди тех, кто оказал на него влияние в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, был ямайский антрополог и советник- негритудистка Тейлор, который оспаривал европоцентристский взгляд на инопланетные культуры как на примитивные. ^{[ 12 ]} В этот период он взял имя Каренга (суахили «хранитель традиций») и титул Маулана (суахили-арабский «главный учитель»). ^{[ 10 ]}

Организация США

Беспорядки в Уоттсе вспыхнули, когда Каренга учился год на докторантуре. Впоследствии Черный Конгресс («BC») был сформирован как организация по восстановлению сообщества. В Британской Колумбии была сформирована дискуссионная группа, посвященная черным националистическим идеям, названная «Круг семи», в которую вошли Хаким Джамаль (двоюродный брат Малкольма Икса ) и Каренга. Группа издавала журнал US Magazine (что означает «Мы, черные люди») и в 1966 году сформировала организацию под названием US. ^{[ 13 ]} Организация участвовала в нескольких программах возрождения сообщества и была представлена в прессе. Малкольма Икса Каренга отметил, что программа афроамериканского единства оказала влияние на организации США работу :

Малькольм был крупным афроамериканским мыслителем, оказавшим на меня влияние с точки зрения национализма и панафриканизма . Как вы знаете, ближе к концу, когда Малкольм расширяет свою концепцию ислама и национализма, он особым образом подчеркивает панафриканизм. И он утверждает, что, и именно здесь у нас есть вся идея о культурной революции и необходимости революции, он утверждает, что нам нужна культурная революция, он утверждает, что мы должны вернуться в Африку культурно и духовно, даже если мы не можем этого сделать. идти физически. И это оказывает огромное влияние на США. ^{[ 14 ]}

Вскоре Каренга отошел от идей Малкольма Икса о черном национализме и повел США в направлении, более ориентированном на продвижение африканской культуры. Джамал и другие приверженцы идей Малкольма Икса покинули группу. ^{[ 15 ]}

По мере того как расовые волнения распространялись по стране, Каренга появлялся на серии конференций власти чернокожих , присоединяясь к другим группам, призывая к созданию отдельной политической структуры для афроамериканцев. ^{[ 16 ]} В США разработали молодежный компонент с военизированными аспектами под названием Симба Вачанга, который пропагандировал и практиковал общественную самооборону и служение массам. ^{[ 16 ]}

В 1966 году Каренга основал газету Harambee , которая начиналась как информационный бюллетень для США и в конечном итоге стала газетой Конгресса черных Лос-Анджелеса, головной организации для нескольких групп. ^{[ 16 ]}

В конце 1960-х годов Организация США стала непримиримым соперником Партии Черных Пантер из-за их различных взглядов на черный национализм. Федеральное бюро расследований усилило эту антипатию в рамках своей операции COINTELPRO , рассылая каждой группе поддельные письма, якобы принадлежащие другой группе, чтобы каждая поверила, что другая публично унижает их. ^{[ 17 ]} Соперничество достигло апогея в 1969 году, когда произошла серия вооруженных столкновений и ответных перестрелок, в результате которых четыре «Пантеры» были убиты и еще больше получили ранения с обеих сторон. Меморандум местного отделения ФБР в Лос-Анджелесе от 26 мая 1970 года подтвердил, что всплеск конфликта соответствует их целям и будет поощряться к дальнейшему развитию:

«Предполагается, что US, Inc. будет конфиденциально и надлежащим образом проинформирована о времени и месте деятельности BPP, чтобы две организации могли быть объединены и, таким образом, предоставили природе возможность действовать должным образом». ^{[ 18 ]}

По словам Луиса Тэквуда, бывшего информатора отдела по расследованию преступных сговоров департамента полиции Лос-Анджелеса и автора книги «Записи Стеклянного дома» , Рональду Каренге сознательно предоставлялась финансовая, оружейная и другая поддержка со стороны полиции Лос-Анджелеса при Тэквуде в качестве связующего звена для операций США против Черные Пантеры. Каренга пользовался определенным доверием среди представителей правительства, включая главу полиции Лос-Анджелеса Томаса Реддина и губернатора Калифорнии Рональда Рейгана. ^{[ 18 ]}

Кванзаа

Каренга создала Кванзу в 1966 году. ^{[ 19 ]} стать первым панафриканским праздником. Каренга сказал, что его цель состояла в том, чтобы «дать чернокожим альтернативу существующему празднику и дать чернокожим возможность прославлять себя и свою историю, а не просто имитировать практику доминирующего общества». ^{[ 20 ]}

Кванзаа вдохновлена африканскими традициями «первых фруктов» , а выбранное название происходит от суахили «матунда я кванза». ^{[ 21 ]} Ритуалы праздника пропагандируют африканские традиции и Нгузо Саба , «семь принципов африканского наследия», которые Каренга назвал « общинной африканской философией»:

Умоджа (единство) — стремиться к и поддерживать единство в семье, сообществе, нации и расе.
Куджичагулия ( самоопределение ) — определять себя, называть себя, творить для себя и говорить за себя.
Удзима (коллективная работа и ответственность) — вместе строить и поддерживать наше сообщество, превращать проблемы наших братьев и сестер в свои проблемы и решать их вместе.
Уджамаа (кооперативная экономика) — строить и поддерживать наши собственные магазины, магазины и другие предприятия и вместе получать от них прибыль.
Ниа (цель) — Сделать нашим коллективным призванием построение и развитие нашего сообщества, чтобы вернуть нашему народу его традиционное величие.
Куумба (творчество) — всегда делать как можно больше и так, как мы можем, чтобы наше сообщество стало более красивым и полезным, чем мы его унаследовали.
Имани (вера) — верить всем сердцем в наш народ, наших родителей, наших учителей, наших лидеров, а также в праведность и победу нашей борьбы.

Уголовное осуждение и тюремное заключение

В 1971 году Каренга был приговорен к тюремному заключению на срок от одного года до десяти лет по обвинению в нападении и незаконном лишении свободы. ^{[ 22 ]} В статье в газете Los Angeles Times от 14 мая 1971 года описывались показания одной из женщин:

Дебора Джонс, которой когда-то был присвоен титул африканской королевы на суахили, сказала, что ее и Гейл Дэвис били электрическим шнуром и дубинкой для каратэ после того, как им приказали снять одежду. Она показала, что горячий паяльник был помещен в рот мисс Дэвис и приложен к лицу мисс Дэвис, и что один из ее больших пальцев на ноге был зажат в тисках. По ее словам, Каренга, глава США, также положила им в рот моющее средство и шланги. Их также били тостерами по головам. ^{[ 23 ]}

Джонс и Бренда Каренга показали, что Каренга считал, что женщины сговорились отравить его, что Дэвис объяснил сочетанием продолжающегося давления со стороны полиции и его собственного злоупотребления наркотиками . ^{[ 10 ]}^{[ 24 ]}

Каренга отрицал свою причастность к пыткам и утверждал, что обвинение носило политический характер. ^{[ 10 ]}^{[ 25 ]} Он был заключен в Калифорнийскую мужскую колонию , где изучал и писал о феминизме, панафриканизме и других темах. Во время его отсутствия Организация США пришла в замешательство и была распущена в 1974 году. После того, как он обратился к нескольким чернокожим государственным чиновникам с просьбой поддержать его условно-досрочное освобождение на основании справедливого приговора, оно было предоставлено в 1975 году. ^{[ 26 ]}

Каренга отказался обсуждать с журналистами приговоры и не упоминает их в биографических материалах. ^{[ 24 ]} Во время выступления в колледже Вабаш в 2007 году он снова отверг обвинения и назвал себя бывшим политическим заключенным. ^{[ 27 ]}

Более поздняя карьера

После условно-досрочного освобождения Каренга восстановил Организацию США в новой структуре. ^{[ 28 ]}

Свою первую докторскую степень он получил в 1976 году в Международном университете США (позже слившемся с Международным университетом Аллиант ) за диссертацию на тему «Афро-американский национализм: социальная стратегия и борьба за сообщество». ^{[ 29 ]} В 1977 году он сформулировал набор принципов под названием «Кавайда» , что на языке суахили означает «норма» . Каренга призвал афроамериканцев принять его светский гуманизм и отвергнуть другие практики как мифические . ^{[ 30 ]}^{[ нужна цитата для проверки ]}

Он также был директором Института панафриканских исследований Кавайды и автором нескольких книг, в том числе его «Введение в исследования чернокожих» , всеобъемлющего учебника по исследованиям чернокожих и Африки , который сейчас находится в четвертом издании (2010 г.), первоначально опубликованном в 1982 году. также известен тем, что в 1984 году стал одним из организаторов конференции, которая положила начало Ассоциации изучения классических африканских цивилизаций .

В 1994 году он получил вторую докторскую степень по социальной этике в Университете Южной Калифорнии за диссертацию на тему «Маат, моральный идеал в древнем Египте: исследование классической африканской этики». ^{[ 31 ]} В 1995 году он входил в организационный комитет и написал миссию Марша миллиона человек . ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Каренга произнес панегирик на панихиде в 2001 году партии «Новые черные пантеры» лидера Халида Абдул Мухаммада , похвалив его за его организаторскую деятельность и приверженность расширению прав и возможностей чернокожих. В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Маулана Каренгу в свой список 100 величайших афроамериканцев . ^{[ 34 ]}

С 2023 года Каренга возглавляет африканских исследований факультет Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич . ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

Фильмы

Документальный фильм Оуэна Алика Шахада «500 лет спустя » (2005) и его продолжение «Родина» (2010).
Документальный фильм МК Асанте «Черная свеча » (2012)

Опубликованные работы

Введение в исследования чернокожих . 2010, 4-е издание, University of Sankore Press. ISBN 0943412307 (Редакции: 1982,1993,2002,2010 гг.)
Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры . 1998. ISBN 0943412218
Маат, Нравственный идеал в Древнем Египте . ISBN 0415947537
Оду Ифа: Этические учения . ISBN 0943412226
Кавайда и вопросы жизни и борьбы . ISBN 0943412293
Выборки из Гусии . ISBN 0943412064
Книга «Выходя вперед днем» . ISBN 0943412145
Справочник по исследованиям чернокожих , под редакцией Молефи Кете Асанте. ISBN 0761928405
Марш миллиона человек / День отсутствия: памятная антология , под редакцией Хаки Мадхубути. ISBN 0883781883
Маулана Каренга: интеллектуальный портрет , Политика. ISBN 0745648282

Ссылки

^ Де Леон, Дэвид (1994). Лидеры 1960-х годов: биографический справочник американского активизма (1-е изд.). Абк-Клио. п. 390. ИСБН 978-0313274145 . Проверено 13 мая 2012 г.
^ Чепмен, Роджер, изд. (2010). Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Я Шарп. п. 308. ИСБН 978-0765617613 . Проверено 13 мая 2012 г. Семидневный праздник Кванза... был придуман Роном «Мауланой» Каренгой (урожденным Рональдом МакКинли Эвереттом).
^ Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции . Тейлор и Фрэнсис. п. 52. ИСБН 978-0415998550 . Проверено 13 мая 2012 г. Рональд МакКинли Эверетт родился в 1941 году. Маулана Керенга родился где-то в 1963 году.
^ Хагли, Дэррил Огаста (2011). Состояние черного национализма в городской Америке XXI века (Диссертация). OCLC 778699558 . ПроКвест 902586453 .
^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайд Халиси, Джеймс Мтум. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс. стр. 25. 23769.8.
^ Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры . Университет Санкоре Пресс. п. 121 . ISBN 978-0943412214 .
^ «Маулана Каренга | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.
^ «Преподаватели и сотрудники» . Африканские исследования . Калифорнийский государственный университет в Лонг-Бич.
^ Томас-Хьюстон, Мэрилин (2018). «ВКЛАДЧИКИ» . Международный журнал африканских исследований .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Браун, Шотландец (2003). Борьба за США . Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0814798782 .
^ Отнес, Селе К.; Лоури, Тина М., ред. (2011). Современные ритуалы потребления .
^ Каренга, Маулана (2002). «Центр афроамериканских исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, программа устной истории» (интервью). Беседовал Элстон Л. Карр. Калифорнийский университет.
^ Хейс, III, Флойд В.; Джеффрис, Джадсон Л., «Мы не выступаем за объединенных рабов!», « Власть черных во чреве зверя » , Чикаго: University of Illinois Press: 74–75.
^ «Маулана Каренга Малкольм Икс» . Создатели истории . Архивировано из оригинала 19 мая 2003 года.
^ Скотт Браун, Борьба за США: Маулана Каренга, организация США, и черный культурный национализм , NYU Press, 2003, стр. 38
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Браун, Шотландец (2003). Борьба за США: Маулана Каренга, Организация США и черный культурный национализм . Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0-8147-9878-2 .
^ Джентри, Курт, Дж. Эдгар Гувер : Человек и секреты . WW Norton & Company (2001), с. 622
^ Перейти обратно: ^а ^б Шрайбер, Брэд (2016). Конец революции: похищение Пэтти Херст, контроль над разумом и тайная история Дональда ДеФриза и ОАС, глава 2 . Издательство Скайхорс . ISBN 978-1510714274 . Архивировано из оригинала 14 февраля 2018 года.
^ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы» . The New York Times » . Проверено 15 декабря 2006 года .
^ Уильямс, Макс. «Кванзаа прославляет культуру и принципы» , Brookhaven Courier , 24 ноября 2008 г. Архивировано 8 июля 2011 г. в Wayback Machine.
^ Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции . Рутледж. п. 84. ИСБН 978-1135284008 .
^ «Каренга приговорена » Лос-Анджелес Таймс . 18 сентября 1971 г. с. 24 . Получено 31 , декабря
^ «Каренга пытал женщин-последователей, жена рассказала суду» . Los Angeles Times : 3. 13 мая 1971 г. Архивировано из оригинала 4 января 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Суонсон, Перри (22 ноября 2006 г.). «Спонсоры говорят, что прошлое основателя не умаляет Кванзу» . The Gazette (Колорадо-Спрингс) . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года.
^ Халиси, Клайд (1972). «Маулана Рон Каренга: Черный лидер в плену». Черный ученый . 3 (май): 27–31. дои : 10.1080/00064246.1972.11431233 .
^ «Что бы ни случилось с… Роном Каренгой». Эбони . 30 (11): 170. Сентябрь 1975 г.
^ Стюарт, Брэндон (1 декабря 2007 г.). «История Рона Каренги, основателя Кванзы» . Консервативный союз Вабаша. Архивировано из оригинала 24 февраля 2011 года . Проверено 30 декабря 2012 г.
^ «Маулана Каренга | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.
^ Эверетт-Каренга, Рон Н. (1976). Афро-американский национализм: социальная стратегия и борьба за сообщество (Диссертация). OCLC 57159180 . ПроКвест 302827968 . ^{[ нужен неосновной источник ]}
^ (Каренга 1977, стр. 14, 23–24, 27, 44–45).
^ «Университет Южной Калифорнии» . digitallibrary.usc.edu . Проверено 10 декабря 2023 г.
^ «Марш миллиона человек, 1995*» . 24 февраля 2008 года . Проверено 24 мая 2022 г.
^ Каренга, Маулана (1995). Заявление о миссии Марша миллиона человек/Дня отсутствия . Лос-Анджелес. Калифорния: Университет Санкоре Пресс.
^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: Биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1573929638 .
^ «Преподаватели и сотрудники» . Африканские исследования . Калифорнийский государственный университет в Лонг-Бич.
^ «Биография» . Официальный сайт . Маулана Каренга . Проверено 16 ноября 2018 г.

Внешние ссылки

Работы Мауланы Каренги или о нем в Internet Archive
Официальный сайт Мауланы Каренги
Веб-страница факультета
Организация Нас
Официальный веб-сайт Кванзы. Архивировано 24 сентября 2009 г. в Wayback Machine.
Маулана Каренга на IMDb
Монография Федерального бюро расследований (ФБР) о США, апрель 1968 г.
Биография доктора. Маулана Каренга.
500 лет спустя Сайт фильма
Интервью с доктором Каренгой , PBS и WGBH/Frontline Службой общественного вещания
Кванза после Обамы , Майкл Эрик Дайсон, 29 декабря 2008 г.
7 фактов о докторе Маулане Каренге
Изображение Рона Каренги, стоящего возле зала суда в Лос-Анджелесе, Калифорния, 1971 год . Los Angeles Times Фотоархив (коллекция 1429). Специальные коллекции библиотеки Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .

[1] Де Леон, Дэвид (1994). Лидеры 1960-х годов: биографический справочник американского активизма (1-е изд.). Абк-Клио. п. 390. ИСБН 978-0313274145 . Проверено 13 мая 2012 г.

[2] Чепмен, Роджер, изд. (2010). Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Я Шарп. п. 308. ИСБН 978-0765617613 . Проверено 13 мая 2012 г. Семидневный праздник Кванза... был придуман Роном «Мауланой» Каренгой (урожденным Рональдом МакКинли Эвереттом).

[3] Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции . Тейлор и Фрэнсис. п. 52. ИСБН 978-0415998550 . Проверено 13 мая 2012 г. Рональд МакКинли Эверетт родился в 1941 году. Маулана Керенга родился где-то в 1963 году.

[4] Хагли, Дэррил Огаста (2011). Состояние черного национализма в городской Америке XXI века (Диссертация). OCLC 778699558 . ПроКвест 902586453 .

[5] Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайд Халиси, Джеймс Мтум. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс. стр. 25. 23769.8.

[6] Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры . Университет Санкоре Пресс. п. 121 . ISBN 978-0943412214 .

[7] «Маулана Каренга | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.

[8] «Преподаватели и сотрудники» . Африканские исследования . Калифорнийский государственный университет в Лонг-Бич.

[9] Томас-Хьюстон, Мэрилин (2018). «ВКЛАДЧИКИ» . Международный журнал африканских исследований .

[fightingforus-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Браун, Шотландец (2003). Борьба за США . Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0814798782 .

[11] Отнес, Селе К.; Лоури, Тина М., ред. (2011). Современные ритуалы потребления .

[12] Каренга, Маулана (2002). «Центр афроамериканских исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, программа устной истории» (интервью). Беседовал Элстон Л. Карр. Калифорнийский университет.

[13] Хейс, III, Флойд В.; Джеффрис, Джадсон Л., «Мы не выступаем за объединенных рабов!», « Власть черных во чреве зверя » , Чикаго: University of Illinois Press: 74–75.

[Malcolm_X_and_Karenga-14] «Маулана Каренга Малкольм Икс» . Создатели истории . Архивировано из оригинала 19 мая 2003 года.

[scot-15] Скотт Браун, Борьба за США: Маулана Каренга, организация США, и черный культурный национализм , NYU Press, 2003, стр. 38

[brown-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Браун, Шотландец (2003). Борьба за США: Маулана Каренга, Организация США и черный культурный национализм . Нью-Йорк Пресс. ISBN 978-0-8147-9878-2 .

[17] Джентри, Курт, Дж. Эдгар Гувер : Человек и секреты . WW Norton & Company (2001), с. 622

[brad-18] Перейти обратно: ^а ^б Шрайбер, Брэд (2016). Конец революции: похищение Пэтти Херст, контроль над разумом и тайная история Дональда ДеФриза и ОАС, глава 2 . Издательство Скайхорс . ISBN 978-1510714274 . Архивировано из оригинала 14 февраля 2018 года.

[Kwanzaa_Date-19] Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы» . The New York Times » . Проверено 15 декабря 2006 года .

[20] Уильямс, Макс. «Кванзаа прославляет культуру и принципы» , Brookhaven Courier , 24 ноября 2008 г. Архивировано 8 июля 2011 г. в Wayback Machine.

[21] Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции . Рутледж. п. 84. ИСБН 978-1135284008 .

[22] «Каренга приговорена » Лос-Анджелес Таймс . 18 сентября 1971 г. с. 24 . Получено 31 , декабря

[karengatortured-23] «Каренга пытал женщин-последователей, жена рассказала суду» . Los Angeles Times : 3. 13 мая 1971 г. Архивировано из оригинала 4 января 2011 г.

[gazette-24] Перейти обратно: ^а ^б Суонсон, Перри (22 ноября 2006 г.). «Спонсоры говорят, что прошлое основателя не умаляет Кванзу» . The Gazette (Колорадо-Спрингс) . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года.

[25] Халиси, Клайд (1972). «Маулана Рон Каренга: Черный лидер в плену». Черный ученый . 3 (май): 27–31. дои : 10.1080/00064246.1972.11431233 .

[26] «Что бы ни случилось с… Роном Каренгой». Эбони . 30 (11): 170. Сентябрь 1975 г.

[27] Стюарт, Брэндон (1 декабря 2007 г.). «История Рона Каренги, основателя Кванзы» . Консервативный союз Вабаша. Архивировано из оригинала 24 февраля 2011 года . Проверено 30 декабря 2012 г.

[28] «Маулана Каренга | Энциклопедия.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.

[29] Эверетт-Каренга, Рон Н. (1976). Афро-американский национализм: социальная стратегия и борьба за сообщество (Диссертация). OCLC 57159180 . ПроКвест 302827968 . ^{[ нужен неосновной источник ]}

[30] (Каренга 1977, стр. 14, 23–24, 27, 44–45).

[31] «Университет Южной Калифорнии» . digitallibrary.usc.edu . Проверено 10 декабря 2023 г.

[32] «Марш миллиона человек, 1995*» . 24 февраля 2008 года . Проверено 24 мая 2022 г.

[33] Каренга, Маулана (1995). Заявление о миссии Марша миллиона человек/Дня отсутствия . Лос-Анджелес. Калифорния: Университет Санкоре Пресс.

[34] Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: Биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1573929638 .

[35] «Преподаватели и сотрудники» . Африканские исследования . Калифорнийский государственный университет в Лонг-Бич.

[36] «Биография» . Официальный сайт . Маулана Каренга . Проверено 16 ноября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БНФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф