Орифламма

Орифламма , «золотое пламя»), остроконечное кроваво-красное знамя, развевающееся (от латинского aurea flamma на позолоченном копье, было священным боевым знаменем короля Франции и символом божественного вмешательства на поле битвы Бога . и Святого Денис в средние века. Орифламма возникла как священное знамя аббатства Сен-Дени . ^[1] монастырь недалеко от Парижа. Когда орифламма была поднята в бою французской королевской семьей в средние века, особенно во время Столетней войны , пленных нельзя было брать, пока она не была опущена. Посредством этой тактики они надеялись вселить страх в сердца врагов, особенно дворян, которые обычно могли рассчитывать, что во время таких военных столкновений их возьмут живыми с целью получения выкупа. ^[2]

Во французском языке термин oriflamme стал означать любое знамя с заостренными концами из-за ассоциации с формой оригинала.

Легендарное происхождение

Реконструкции двух вариантов исторического знамени Орифламмы. В других описаниях баннер просто красный.

Орифламма упоминается в балладе XI века « Песнь о Роланде» (т. 3093–3095) как королевское знамя, сначала называвшееся Ромэн , а затем Монжуа . ^[3] По легенде, Карл Великий перенес его в Святую Землю в ответ на пророчество о рыцаре, владеющем золотым копьем, пламя которого выжжет и изгонит сарацин . ^[4] Это говорит о том, что копье изначально было важным объектом, а знамя — просто украшением, но со временем ситуация изменилась. ^[5]

История

Орифламма была впервые использована в 1124 году французским Людовиком VI и последний раз летала в 1415 году в битве при Азенкуре . ^[6] но его версия оставалась в аббатстве Сен-Дени до 18 века. ^[7]

Людовик VI заменил более раннее знамя Сен-Мартена орифламмой аббатства Сен-Дени, которое развевалось вокруг могилы Сен-Дени и, как говорят, было подарено аббатству Дагобертом I , королем франков .

До 12 века знаменосцем был граф де Вексен , который, как поклялся Сен-Дени , был временным защитником аббатства. Людовик VI, приобретя Вексен, стал знаменосцем. Как только началась война, он причастился в Сен-Дени и взял с гроба святителя знамя, чтобы нести его в бой.

Хотя лазурный фон (от синей мантии святого Мартина Турского ), усыпанный золотой геральдической лилией, оставался символом королевской власти до XV века, Орифламма стала королевским боевым штандартом короля Франции, и она была несли во главе королевских войск, когда они встретились в бою с другой армией. Зарегистрировано, что его использовали в следующих битвах/кампаниях: ^{[ нужна ссылка ]}

Бувин 1214
Седьмой крестовый поход 1248 г.
Монс-ан-Певель 1304 г.
Креси 1346
Пуатье 1356 г.
Русебеке 1382
Азенкур 1415 г. (оспаривается; см. ниже)

За свою средневековую историю Орифламма терялась как минимум четыре раза: Монс-ан-Певель, ^[8] Креси, ^[9] Пуатье, ^[10] и во время кампаний Седьмого крестового похода при короле Людовике IX . ^[11]^[12]

Хотя Орифламму часто изображали присутствующей в битве при Азенкуре, современные историки оспаривают это. Знамя было передано Гийому де Мартелю французским Карлом VI 10 сентября 1415 года и перенесено Мартелем из Парижа в Руан. ^[13] Вероятно, это была попытка поднять боевой дух французов и сплотить войска, но нет никаких свидетельств того, что Орифламма затем была взята в кампанию и развернута в Азенкуре. ^[14] Современные историки сходятся во мнении, что Орифламму не носил Гийом де Мартель при Азенкуре, поскольку король не присутствовал на битве лично. ^[15]^[16]

В 15 веке геральдическая лилия на белом флаге Жанны д'Арк стала новым королевским штандартом, заменив на поле битвы как символ королевской власти, так и Орифламму. ^[3]

Появление

Знамя было красного или оранжево-красного шелка и развевалось на позолоченном копье. ^[17] Согласно легенде, его цвет обусловлен тем, что его окунули в кровь недавно обезглавленного Сен-Дени .

Сохранившиеся описания Орифламмы есть у Гийома ле Бретона (13 век), в «Хронике Фландрии» (14 век), в «Registra Delphinalia» (1456 г.) и в описи сокровищницы Сен-Дени (1536 г.). ). Они показывают, что на смену примитивной Орифламме в течение столетий пришли более новые Орифламмы, мало похожие друг на друга, за исключением цвета. ^[3]

На поле боя

По мнению Мориса Кина , орифламма, показанная на поле боя, указывала на то, что ни одна четверть не нужно было отдать: его красный цвет символизировал жестокость и свирепость. ^[18]

Носитель штандарта, порте-орифламмы , становился должностью , подобной должности маршала или констебля , и большой честью, так как брать на себя ответственность за такой видимый символ в бою было важной и очень опасной должностью. Если дела пойдут плохо, ожидалось, что носитель будет убит в бою , а не откажется от своего заряда.

Фруассар ярко описывает падение порто-орифламма Жоффруа де Шарни на стороне своего короля в битве при Пуатье в этом отрывке:

Там сэр Жоффруа де Шарни доблестно сражался рядом с королем (примечание: и его четырнадцатилетним сыном). Вся толпа и клич битвы были на нем, потому что он нес царское знамя [Орифламму]. Перед ним также было собственное знамя красного цвета и три герба серебряных . Вокруг него со всех сторон окружило столько англичан и гасконцев, что они взломали боевой порядок короля и разбили его; англичан и гасконцев было так много, что по крайней мере пятеро из этих вооруженных людей напали на одного [французского] джентльмена. Сэр Жоффруа де Шарни был убит со знаменем Франции в руке, тогда как другие французские знамена упали на землю. ^[19]

Известные носители

Жоффруа де Шарни 14 века — рыцарь и автор нескольких работ о рыцарстве . Впервые он принес Орифламму во время неудачной попытки освободить Кале в 1347 году. ^[10]
Арнуль д'Одреем XIV века - бывший маршал Франции . Он занимал этот пост с 1368 года до своей смерти в 1370 году, но никогда не носил знамя в действии.
Гийом де Мартель – сеньор де Баквиль . Он принес Орифламму в Азенкур и умер там. ^[20]
Сэр Пьер де Вильерс нес Орифламму в битве при Рузебеке против фламандских повстанцев в Генте под предводительством Филиппа ван Артвельде в 1382 году. ^[19]

В литературе

В Песне XXXI « Рая » Данте описывает Деву Марию в Эмпиреях как pacifica oriafiamma (перевод Мусы: «Орифлейм мира»): ^[21]

и там, на высоте, тот орифлейм мира
осветил его центр, находясь по обе стороны
его свечение одинаково уменьшалось

Поэт XIX века Роберт Саути упоминает Орифламму и ее репутацию в своем стихотворении « Жанна д'Арк» :

«Тёмный человек!»
Орлеанская дева ответила: «Действовать хорошо.
Приносит с собой щедрое вознаграждение.
Я не взращивал орифламму смерти —
Теперь не дай Бог! Знамя Господне
Это; и будь что будет, мне подобает,
Помня о Том, чьим служителем я являюсь,
Чтобы пощадить павшего врага: этот милостивый Бог
Посылает ко мне посланника милости,
Посылает меня спасти это опустошенное королевство Франции,
К Англии дружелюбны, как и ко всему миру;
Лишь тем враг, чье похоть
Власть делает их врагами человека».
- Роберт Саути, Жанна д'Арк. Книга VIII ^[22]

Поэт и политик Мартинике 20-го века Эме Сезер (1913–2008) обращается к Орифламме в своем стихотворении «Твои волосы» («Шевелюр»). Призывая Орифламму, Сезер также призывает Французскую колониальную империю, войну и угнетение. Стихотворение включено в «Сборник стихов Эме Сезера». Отрывок гласит:

Волнистая невинность
все соки, поднимающиеся в похоти земли
все яды, перегоняемые ночными перегонными кубами из оберток мальвовых.
весь грохот Сапонарии
подобны этим нестройным словам, написанным пламенем костров
над возвышенными орифламмами твоего бунта
— Эме Сезер, «Солнечное горло перерезано» ^[23]

Орифламма изображена в 6-й серии 2-го сезона сериала «Падение рыцарей» канала History Channel . ^{[ нужна ссылка ]}

Орифламма также упоминается в сериале « Викинги » на канале History во время осады Парижа в 9 веке, за два столетия до первого упоминания о знамени. ^{[ нужна ссылка ]}

В о Плоском мире романе Терри Пратчетта «Маленькие боги» флаг теократии Омнии упоминается как Орифламма. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Монжуа Сен-Дени!

Ссылки

^ «Общество Орифламме» . Архивировано из оригинала 28 октября 2005 г. Проверено 25 октября 2005 г.
^ Роберт Саути (1841) Жанна д'Арк: стихотворение , Лонгман и др. п. 280
^ Jump up to: ^а ^б ^с Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Орифламма» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Барбара Тачман (1978). Далекое зеркало . Пингвин. п. 148. ИСБН 0140054073 .
^ Heraldica.org
^ Ричард В. Барбер (1984) Путеводитель «Пингвин» по средневековой Европе . Книги о пингвинах. п. 224
^ Стивен Слейтер (2002). Полная книга геральдики . Дом Гермеса. п. 30. ISBN 1846819601 .
^ Келли ДеВрис (2006): Пехотная война в начале четырнадцатого века . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. п. 40.
^ Джонатон Сампшн (1990). Испытание боем . Лондон: Фабер и Фабер. п. 530. ИСБН 0-571-20095-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Дэвид Грин (2004). Битва при Пуатье 1356 год . Темпус. п. 56. ИСБН 0-7524-2557-9 .
^ Эдвард Коуэн (2012) Книга Уоллеса , Берлин
^ «Орифламма» . Баронская пресса. 2000. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 г. Проверено 3 августа 2015 г.
^ Баркер (2005). ^{[ нужны разъяснения ]}
^ Энн Карри (2000). «Битва при Азенкуре: источники и интерпретации». п. 353.
^ Мэтью Стрикленд ^{[ нужны разъяснения ]}, в А. Карри, М. Мерсере (ред.). «Битва при Азенкуре» (2015). п. 36–37.
^ Стивен Купер (2014). «Азенкур: миф и реальность, 1915–2015». п. 37–38.
^ Стивен Слейтер (2002). Полная книга геральдики . Дом Гермеса. п. 33. ISBN 1846819601 .
^ Морис Кин (1965). Законы войны в позднем средневековье . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. п. 105-106.
^ Jump up to: ^а ^б Жан Фруассар; транс Джеффри Бреретон, Хроники (Penguin Books, Хармондсворт, Великобритания, 1978), стр. 247.
^ Баркер (2005), с. 323. ^{[ нужны разъяснения ]}
^ Данте Алигьери (1986). Божественная комедия, том 3: Рай . Перевод Мусы, Марк. Нью-Йорк: Классика Пингвина. п. 369 . ISBN 9780140444438 .
^ Роберт Саути, Поэтические произведения Роберта Саути: с мемуарами автора , в X томах, том I, Бостон: Little Brown and Company, Нью-Йорк, 1860, стр. 181 , 307
^ Эме Сезер, Сборник стихов Эме Сезера . Беркли и Лос-Анджелес. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1983.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Орифламмой, на Викискладе?

[1] «Общество Орифламме» . Архивировано из оригинала 28 октября 2005 г. Проверено 25 октября 2005 г.

[2] Роберт Саути (1841) Жанна д'Арк: стихотворение , Лонгман и др. п. 280

[CathEncy-3] Jump up to: ^а ^б ^с Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Орифламма» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[4] Барбара Тачман (1978). Далекое зеркало . Пингвин. п. 148. ИСБН 0140054073 .

[5] Heraldica.org

[6] Ричард В. Барбер (1984) Путеводитель «Пингвин» по средневековой Европе . Книги о пингвинах. п. 224

[7] Стивен Слейтер (2002). Полная книга геральдики . Дом Гермеса. п. 30. ISBN 1846819601 .

[8] Келли ДеВрис (2006): Пехотная война в начале четырнадцатого века . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. п. 40.

[9] Джонатон Сампшн (1990). Испытание боем . Лондон: Фабер и Фабер. п. 530. ИСБН 0-571-20095-8 .

[Green-10] Jump up to: ^а ^б Дэвид Грин (2004). Битва при Пуатье 1356 год . Темпус. п. 56. ИСБН 0-7524-2557-9 .

[11] Эдвард Коуэн (2012) Книга Уоллеса , Берлин

[12] «Орифламма» . Баронская пресса. 2000. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 г. Проверено 3 августа 2015 г.

[13] Баркер (2005). ^{[ нужны разъяснения ]}

[14] Энн Карри (2000). «Битва при Азенкуре: источники и интерпретации». п. 353.

[15] Мэтью Стрикленд ^{[ нужны разъяснения ]}, в А. Карри, М. Мерсере (ред.). «Битва при Азенкуре» (2015). п. 36–37.

[16] Стивен Купер (2014). «Азенкур: миф и реальность, 1915–2015». п. 37–38.

[17] Стивен Слейтер (2002). Полная книга геральдики . Дом Гермеса. п. 33. ISBN 1846819601 .

[18] Морис Кин (1965). Законы войны в позднем средневековье . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. п. 105-106.

[:0-19] Jump up to: ^а ^б Жан Фруассар; транс Джеффри Бреретон, Хроники (Penguin Books, Хармондсворт, Великобритания, 1978), стр. 247.

[20] Баркер (2005), с. 323. ^{[ нужны разъяснения ]}

[21] Данте Алигьери (1986). Божественная комедия, том 3: Рай . Перевод Мусы, Марк. Нью-Йорк: Классика Пингвина. п. 369 . ISBN 9780140444438 .

[22] Роберт Саути, Поэтические произведения Роберта Саути: с мемуарами автора , в X томах, том I, Бостон: Little Brown and Company, Нью-Йорк, 1860, стр. 181 , 307

[23] Эме Сезер, Сборник стихов Эме Сезера . Беркли и Лос-Анджелес. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1983.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

v т и Флаги Франции
Франция	Флаг Франции (1794–1814, 1815, 1830 – настоящее время)
Регионы Франции	Флаг Оверни-Роны-Альп Флаг Бургундии-Франш-Конте Флаг Бретани Флаг Центра-Валь-де-Луара Флаг Корсики Флаг Гранд-Эста Флаг Верхнего де-Франса Флаг Иль-де-Франс Флаг Нормандии Флаг Новой Аквитании Флаг Окситании Флаг Земли Луары Флаг Прованса-Альп-Лазурного берега
Баннеры	Штандарт президента и премьер-министра (1880 – настоящее время)
Исторический	Флаг Королевства Франции (12–13 века). Флаг Королевства Франции (14–16 века). Флаг Королевства Франции (1365–1794 гг.) Флаг Королевства Франции (1365–1794 гг.) Флаг Королевства Франции и Первой Французской республики (1790–1794). Флаг Реставрации Бурбонов (1814–1830 гг.) Королевский штандарт Королевства Франции (1365–1792) Императорский штандарт Наполеона I (1804–1815 гг.) Императорский штандарт Наполеона III (1870–1873 гг.) Императорский штандарт Наполеона IV (1870–1873 гг.)
Прапорщики	Гражданский прапорщик и Военно-морской прапорщик