Морис Беван-Браун

Чарльз Морис Беван-Браун (29 июля 1886 — 27 февраля 1967) — новозеландский психиатр и психотерапевт , практиковавший в Крайстчерче с 1940-х по 1960-е годы. Он основал клинику медицинской психологии и основал Новозеландскую ассоциацию психотерапевтов. Он оказал влияние на формирование и идеологию Родительских центров Новой Зеландии.

Ранний период жизни

Он был старшим сыном Чарльза Эдмунда Беван-Брауна («Бальбуса»), с 37-летним стажем директор средней школы для мальчиков Крайстчерча . Он окончил Кентерберийский колледж Университета Новой Зеландии в 1908 году и получил отличие в Национальном научном трипо в Кембридже , Англия, в 1912 году. Вернувшись в Новую Зеландию, он преподавал в Университете Вангануи до 1915 года, когда он поступил на службу сержантом и получил звание сержанта. был отправлен вместе с медицинским корпусом в Египет и высадился в Суэце 27 июля. Он был госпитализирован в Каирскую больницу с гриппом , затем паратифа и вернулся в Новую Зеландию 1 января 1916 года.

Окончил МБ Ч.Б. из Университета Отаго в 1921 году и вернулся в Лондон по стипендии для медицинских поездок, зарегистрировавшись в качестве практикующего врача 10 августа 1923 года. С 1926 по 1940 год он практиковал психиатром в Лондоне и работал с Дж. А. Хэдфилдом , Яном Дишартом, Сатти , Крайтоном . Миллер , Джон МакМюррэй , Эдвард Гловер , Карл Юнг , Альфред Адлер , Вильгельм Штекель и другие. В течение 17 лет он был врачом (то есть психиатром) в штате Тавистокской клиники в Лондоне.

Доктор Джон Хардвик-Смит запомнил его как члена группы, которую в Тавистоке считали «безумной маргинализацией», потому что они видели «всю психопатологию сосредоточенной вокруг ребенка у груди», хотя и в меньшей степени, чем Мелани Кляйн .

В 1934 году он выступил с президентским обращением к Медицинскому обществу психологов в Лондоне с «Призывом к корреляции» между теориями Фрейда , Юнга и Адлера. В 1940 году он вернулся в Новую Зеландию.

Крайстчерчское психологическое общество

Зимой 1942 года доктор Беван-Браун прочитал серию лекций по психическому здоровью в Образовательной ассоциации рабочих Крайстчерча . На заключительной лекции профессор Р.С. Аллан из Университетского колледжа Кентербери предложил создать Клуб психического здоровья. В 1946 году оно было переименовано в Крайстчерчское психологическое общество.

Мэри Добби в своей истории родительских центров Новой Зеландии говорит, что Беван-Браун была центром «брожения» споров среди студентов-психологов в солидном Крайстчерче в 1940-х годах.

В 1943 году он выступил на ежегодной конференции Крайстчерчского отделения Общества нового образования и снова в качестве основного докладчика на публичном собрании против телесных наказаний детей, заявив, что они «опасны для психического здоровья и не способствуют истинной дисциплине». . Учителя Кентербери сочли это «оскорблением профессии», и старший инспектор Совета по образованию пожаловался директору отдела образования, что «стипендия использовалась для рекламы одного человека».

Без всякого интереса к «военному неврозу» ( посттравматическому стрессовому расстройству ) со стороны местных врачей в 1944 году или к нереалистичным ожиданиям солдат, вернувшихся со Второй мировой войны, Беван-Браун завербовал группу мирян, которые сформировали Крайстчерчскую группу военных неврозов. В 1945 году двое друзей Беван-Брауна, преподобный Фрэнк А. Кук и доктор Энид Кук, превратили часть своего дома на Арма-стрит в клинику Кранмер Хаус, в первую очередь для лечения «военного невроза», где Беван-Браун был старший врач. В 1950 году они переехали в дом на Андовер-стрит, 29 и назвали его «Клиникой медицинской психологии».

Беван-Браун вступила в конфликт с педиатром Общества Планкета и соавтором его справочника « Современное материнство» . Доктор Хелен Дим , когда он сказал ей в 1945 году, что его работа побудила его проявить интерес к защите детей и особенно к деятельности Общества Планкета. Она сказала, что, хотя она осознавала важность практической психологии в защите детей, она считала детского психолога-любителя «отвратителем общества». В свою очередь, Беван-Браун раскритиковал «пагубные и ошибочные псевдонаучные взгляды», которые внушают матерям оставлять своих детей плакать, игнорируя их материнские инстинкты.

Беван-Браун и Энид Кук входили в состав редакторского совета влиятельного американского журнала Child-Family Digest , выходящего два раза в месяц, наряду с произведениями Грантли Дик-Рида , Эшли Монтегю и Джеймса Кларка Мэлони.

Новозеландская ассоциация психотерапевтов

В 1947 году Беван-Браун созвал собрание, на котором была создана Новозеландская ассоциация психотерапевтов, первым президентом которой стал он. На веб-сайте ассоциации говорится, что ее цели и сегодня остаются «практически теми же». [1]

История ассоциации 1996 года в девятистраничном разделе, озаглавленном «Эра Бевана-Брауна», описывает его как выдающегося человека за «теплоту личности, широту образования, качество и разнообразие профессионального опыта» и его «большой вклад». психическому здоровью, психиатрии и психотерапии».

Профессор Уоллес Айронсайд, тогдашний профессор психологической медицины в Университете Монаша в Мельбурне, считал, что Беван-Браун «впечатлял» своим «качеством викинга» во внешности, но декан медицины Университета Отаго предупредил его держаться подальше от Бевана. -Брауна ради своей репутации: врачи считали Бевана-Брауна «несколько эксцентричным и, возможно, немного нестандартным».

Ежедневное посещение детей в больницах было вопросом, поднятым Беван-Брауном в 1950 году. Политика больницы заключалась в том, чтобы не пускать родителей на те дни или недели, которые могли понадобиться ребенку для лечения. Он утверждал, что это не просто жестоко, но и вызовет психологические проблемы. рекламу Совет больницы Северного Кентербери это не впечатлило: главный педиатр больницы Крайстчерча разместил в газете Christchurch Press под заголовком «Хотят ли матери убивать своих детей?» — подразумевалось, что родители принесли бы микробы в больницу, если бы они туда приехали.

Источники любви и страха

Беван-Браун опубликовал две книги. В «Источниках любви и страха » он подчеркивал важность раннего влияния (особенно материнского) на дальнейшее развитие. Он подчеркивал страх как источник болезней и любовь как источник добра. Он пропагандировал естественные роды , отцы присутствовали при родах, грудное вскармливание по требованию, младенцев и выступал против обрезания («этот довольно варварский обряд»), телесное наказание и оставлять младенцев одних плакать. Он также упомянул об этих влияниях в связи как с мастурбацией, так и с мастурбацией. и гомосексуализм В обзоре книги «Источники любви и страха», опубликованном в периодическом журнале Landfall, говорится, что она будет иметь особую ценность для людей, не понимающих этих проблем, ввиду разногласий, вызванных клиникой Cranmer House и Психологическим обществом Крайстчерча. Сью Кеджли озаглавила главу своей истории материнства в Новой Зеландии « Спок , Боулби и [Беван-] Браун». В нем она сообщает, что Хелен Брю сказала, что «Источники любви и страха» распространились «как лесной пожар» и быстро вышли из печати, вызвав «шоковую волну среди медицинских и психологических профессий», которые затем отвергли его как чудака. Издание « Источники любви и страха» 1960 года включает обзор ранних изданий Грантли Дика Рида [так в оригинале: без дефиса], в котором он называет эту книгу «наиболее приемлемой книгой», ценность которой выходит за рамки медицинской области и касается социологии, которую следует изучать. всеми, кого волнует благополучие матери и ребенка.

Хелен Дим из Общества Планкета отказалась рецензировать книгу, заявив, что это не будет в интересах Общества Планкета, поскольку некоторые из ее утверждений, основанных на психоанализе, были весьма противоречивыми. В истории Общества Планкета, написанной Линдой Брайдер, говорится, что не могло помочь то, что один из авторов книги сказал, что некоторые советы медсестер Планкета наполнили ее «ужасом… тревогой и отчаянием». Психиатр доктор Ян Макдугалл заметил в 1996 году, что книга сейчас кажется старомодной и немного проповеднической, но многое в ее основных положениях «согласуется с современной теорией привязанности, объектными отношениями и самопсихологией» и «вносит значительный вклад в изменения, которые мы принимаем как должное». 50 лет спустя».

Центральное место в размышлениях Бевана-Брауна занимала важность чувственных отношений между матерью и ребенком при грудном вскармливании, и он даже заявил, что существуют « , связанные с развитием любого ребенка, который имеет несчастье быть не на грудном вскармливании». риски ] Фрейд использовал слово «сексуальный» для описания чувств, испытываемых матерью и ребенком в этом «совокупляющем» процессе, но он предпочитал использовать слово «чувственный». Общество Планкета не желало ничего из этого, поддерживая грудное вскармливание ради физического благополучия, которое оно продвигало, что способствовало более здоровому психологическому благополучию, «но не пошло дальше в направлении психологической выгоды».

В издании « Источники любви и страха » 1960 года Беван-Браун добавил предисловие, в котором говорилось, что доктор Уотти Уиттлстоун из Центра сельскохозяйственных исследований Руакура в Гамильтоне, мировой эксперт по лактации, подтвердил на основе своих собственных экспериментов на млекопитающих то же, что и Беван-Браун. сказал об эмоциональных элементах грудного вскармливания. Доктор Уиттлстоун подтвердил это на мемориальной лекции Беван-Брауна в 1967 году, заявив, что физиология теперь показывает, что «сосание действительно вызывает физиологические изменения… идентичные тем, которые связаны с любовью».

Другая книга Бевана-Брауна, «Психическое здоровье и расстройство личности», представляет собой сборник его эссе и бесед.

Родительские центры

После своего неудачного опыта родов в больнице Хелен Брю и Кристина Коул в 1952 году основали в Веллингтоне Ассоциацию естественных родов, в которой Беван-Браун был одним из «мыслителей-новаторов», которые давали им советы, но негативная реакция на это имя заставила их быстро измените его на Родительский центр Веллингтона. Хелен Брю еще училась в старшей школе, когда услышала лекцию Бевана-Брауна, и была «очень впечатлена». Его учение сильно повлияло на философию и направление работы Родительских центров в борьбе с растущим беспокойством среди матерей, обеспокоенных последствиями родов в больнице для них самих и их детей. Первая конференция национальных родительских центров прошла в холле клиники на Андовер-Стрит, участники лежали на матрасах в стиле мараэ .

«Совместное проживание» - новорожденные дети с момента рождения жили в одной комнате со своими матерями - было проблемой, которая отделяла Беван-Браун и родительские центры от медицинской профессии, когда центры рассматривали возможность объединения на своей конференции в 1957 году и нуждались в официальном признании. . Профессор Харви Кэри из Национальной женской больницы поддержал идею совместного проживания, но не по психологическим причинам: он не думал, что ребенок страдает от беспокойства при рождении, потому что у него еще не полностью развито сознание; части мозга еще не были развиты. Беван-Браун бросил ему вызов, спросив: «Где в нервной системе вы локализуете любовь?»

Хелен Брю описывает Беван-Брауна как человека, обладающего «качеством невинного недоумения» по поводу степени сопротивления столь многим очевидно здоровым, разумным и разумным вещам, которые он отстаивал. Она сказала, что сэр Труби Кинг приехал в Крайстчерч, чтобы попросить Беван-Брауна возглавить Общество Планкета. Линда Брайдер комментирует, что у Кинга не было полномочий делать такое предложение, и совет, вероятно, не согласился бы, потому что Беван-Браун ушел из NZBMA, и его роль отрезала бы Общество Планкета от медицинского учреждения. Сью Кеджли называет это предложение ироничным, и если бы Беван-Браун взял на себя управление, Общество Планкета «несомненно, избрало бы совсем другой курс». [Кинг умер в 1938 году. ]

В течение многих лет Беван-Браун содержал 30 акров (12,1 га) естественного кустарника в Ковай (ныне Ковай Буш), в 6 км к северу от Спрингфилда . За это Новозеландское общество защиты лесов и птиц наградило его медалью Бледисло в 1961 году. Он был заядлым альпинистом, который, как сообщается, «много раз» поднимался на Маттерхорн и имел хороший бас. Он был заядлым курильщиком.

Он умер в Крайстчерче в возрасте 80 лет, у него остались две дочери. Два младших брата Фредерик Вивиан Беван-Браун и Робин Э. Беван-Браун, оба также врачи, умерли раньше него. После его смерти Клиника медицинской психологии закрылась. Его документы хранятся в Фонде медицинской истории Коттера.

Внешние ссылки

• [2]