Или нитрия

Святой

Или нитрия
Святой ; Или нитрия
Абба
Рожденный	Начало 4 -го века ; Thebaid , Египет
Резиденция	Нитрия
Умер	в 390 (он был старше 90 лет) ; Египет
Почитаемый в	Восточная ортодоксальная церковь Восточная православная церковь Костел
Праздник	7 августа
Атрибуты	Любовь , щедрость , доброта , воздержание , мудрость
Под влиянием	Sisoes Великий , Теодор Энатон , Абба Писто

Или нитрия (также HOR или HORUS ) был египетским православным христианским аскетом , который жил около 4 -го века нашей эры в Египте в Далге , Нитрия ( Нижний Египет ), TheBaid , и в пустынях вокруг Шайны. Он является одним из менее известных отцов пустыни , но, тем не менее, считается одним из «главных монахов», будучи «человеком, который выделялся среди многих отцов». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он ассоциируется с Теодором и Сисосом Великим . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} По словам Джерома , в какой -то момент в течение его жизни или был отцом «тысяча [ кенобитовый ^{[ 5 ]}] монахи "в египетской пустыне. ^{[ 4 ]} Или умер в. 390 . ^{[ 6 ]}

Жизнь

Отшельник пустыни

Или ранняя жизнь остается неизвестной. Он, вероятно, родился в конце 3 или начале 4 -го века. Название «или» имеет ивритное происхождение ( иврит : אור ), означает «свет, блеск». ^{[ Цитация необходима ]}

Большая часть его зарегистрированной жизни исходит из рассказы Джерома о нем в истории монахов Египта . ^{[ 7 ]} Или был известен своей крайней любовью к человечеству, его гостеприимством и его смирением. ^{[ 4 ]} Он жил большую часть своей жизни в строгом аскетизме как одиночный отшельник в пустынях Далги . ^{[ 7 ]} Vitae Patrum говорит: «Сначала он жил в отдаленной части пустыни, практикуя множество работ воздержания, прежде чем основать монастырь недалеко от города». ^{[ 1 ]} Джером говорит: «Когда ранее благословенный человек жил в пустыне Далги, он ел корни и травы и пил воду, когда смог, и он прошел все время своей жизни в молитве и хвал ... он ел только раз в неделю ". ^{[ 7 ]} Николай Велимирович пишет: «Он особенно пытался никогда не говорить неправду. У него были большие искушения от демонов, но он одолел их всех, трезво и мужественно». ^{[ 2 ]}

После переигрывания

Было сказано, что или получило видение от ангела во сне, который сказал ему оставить уединение в пустыне в старости и стать учителем других монахов в Нитрии . ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]} Ангел сказал ему,

«Вы будете великой нацией, и вам будет поручено многочисленные люди. Те, кто будет спасен через вас, будут десять мириадов. И вы будете губернатором в новом мире, а над всеми в мире вы будете У меня есть жизнь. ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}

Или сделал, как командовал ангелом и стал духовным отцом многих анкоритов в египетской пустыне . Джером сказал: «И этот благословенный человек в течение очень долгого времени жил жизнью максимальной строгости в отдаленном месте в пустыне, но впоследствии он взял определенные монастыри в пустыне, которая была недалеко от Шайны, и собрал вместе с Братством». ^{[ 7 ]} Vitae Patrum заявляет или был «отцом многих монастырей». ^{[ 1 ]}

Согласно традиции или был без летучих, и все же из -за божественного чуда он смог читать и запомнить Писание . ^{[ 7 ]} Его ученики подтвердили его добродетель, сказав это или никогда не лгали, поклялись, причиняли кому -либо боль или говорили без необходимости. ^{[ 4 ]} «И в своей молитве Богу он приложил одинаковые боли и стремился, чтобы все потребности братьев могли быть удовлетворены ...» ^{[ 7 ]} Определенные поршни сказали: «... Великолепно было смирением Абба или». ^{[ 7 ]}

По словам Джерома, числа Братства были настолько велики, что резидентские монахи уделяли большую часть своего времени, чтобы сделать хижины, чтобы вместить их все. ^{[ 7 ]} Братство якобы приручило засушливую область Нитрии: «... он посадил так много диких деревьев в том месте, что они сформировали густое дерево в пустыне». ^{[ 7 ]}

Анекдоты

Или научил своих учеников всегда быть готовым, чтобы Господь принял их души. Сказано о или и Теодоре , что, когда они строили камеру из глины, они сказали друг другу: «Если Бог должен посетить нас сейчас, что мы должны делать?» Затем, плачу, они оставили там глину, и каждый из них вернулся в его камеру. ^{[ 7 ]}

Джером также отмечает, что или практиковал экзорцизм, говоря: «И было добавлено к нему также милостивый дар способности изгнать дьяволов, и многие из них пришли к нему из -за ограничения [этого дара] против их воли и Впрыскивал бы через свои действия. ^{[ 7 ]} Джером заканчивает свое письмо на или в истории монахов Египта , сказав:

«Теперь красота его жизни и поступков сделала его настолько славным, что он смог собрать для него очень много монахов, и один увидел собрание монахов с ним в церкви, как группа праведных людей, которые были великолепны в их одежда, и они постоянно прославляли Бога похвалы. ^{[ 7 ]}

Или, как говорят, ежедневно получал Евхаристию в течение своей жизни. ^{[ 2 ]} Он покоился около 390, ^{[ 6 ]}^{[ 2 ]} Быть не менее 90 лет. ^{[ 1 ]}

Почитание

Или Troparion : « « С Земли или ушел со мной, - сказал Грейс, - от имени или рождаемости от вас. " ^{[ 7 ]} Он признан святым в католической церкви и Восточной Православной Церкви . Или праздник - 7 августа в православной церкви. ^{[ 7 ]}

Легенды

Что касается дворянина

Однажды благотворительный дворянин от имени Лонгино желал посетить или. Лонгинос искал одного из духовных детей или духовных детей и попросил привести к старшим. Монах сразу же отправился или, сказав, что Лонгинос действительно был очень благотворительным человеком. Затем монах попросил или позволил дворянину прийти и увидеть его. Однако или заметил истинную причину, почему монах похвалил Лонгино. Если Longinos пришел в их жилище, он наверняка даст им деньги, и при этом подстрекает их к алварисе . С этим проницательностью или отказался дворянинам; Не поставит под угрозу его данную Богом благодати для финансовой выгоды. ^{[ 4 ]} Он сказал монаху: «Поистине, ему не нужно пересекать эту долину, чтобы увидеть меня». ^{[ 7 ]}

Относительно ветви пальм

Джером рассказывает другую историю о или. Однажды Павел, или ученик, отправился купить несколько тростников на рынке. Он знал, что другие были до него и заплатили за их товары в депозитах. Однако, или никогда не платили депозиты ни за что; Вместо этого он заплатил полную цену за один раз. Из-за этого ученик или отправлялся на поиски пальмовых ветвей в другом месте. Затем фермер сказал ученику: «Кто-то дал мне депозит, но он не пришел. Так почему бы вам не взять эти пальмовые ветвь». Он взял их, и он вернулся к или и сказал ему, что случилось. Старик хлопнул руками вместе и сказал (от третьего лица ), «или не будет работать в этом году». Или не позволил пальмовым ветвям войти в его камеру, но ждал, пока они будут возвращены. ^{[ 7 ]}

Другие истории

Или однажды рассказал эту историю о себе. Vitae Patrum подтверждает, что человек в истории был фактически или он сам. ^{[ 1 ]}

«Я знаю некого человека в этой пустыне, который в течение трех лет не ел ничего, что было из этой земли, но ангел приходит к нему один раз за три дня и приносит ему небесную еду и помещает ее в рот, и этого достаточно он вместо мяса и питья. И я знаю, что пришел к этому человеку в лживом видении дьяволов, которые были в формах лошадей и колесниц огня и многочисленных всадников, как будто они пришли от короля, и они сказали ему: «Вы стали идеальными в Все, о, чувак, но теперь поклонись и поклоняйся мне, и я возьму тебя, как Илия ». Затем монах сказал в своем уме: «Я поклоняюсь царю и искупителю каждый день, и если бы это существо было королем, он бы не попросил меня поклоняться Ему сейчас». И когда он сказал ему то, что было у него в голове: «У меня есть царь, и я всегда поклоняюсь ему, а ты не царь», сразу же дьявол сразу же убрал себя и больше не был найден ». ^{[ 7 ]}

Из -за его многочисленной аскетической борьбы, которые разбирали его тело или постоянно болели. Как сказал Сисос : «Абба или болела в течение восемнадцати лет». ^{[ 7 ]}

Однажды или ученики напомнили ему, что это был праздник воскресения . Говорят, что он поднял руки на небеса и молился три дня, не прекратив. ^{[ 2 ]}

Высказывания или

Или известен своим духовным руководством, которое он дал своим ученикам . Его учения цитируются в высказываниях отцов пустыни .

О смирении

«Корона монаха - смирение». ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}
Он дал этому совету: «Всякий раз, когда вы хотите покорить свои высокие и гордые мысли, тщательно изучите свою совесть: вы сохранили все заповеди ? Вы любили своих врагов и были добры к ним в их несчастьях? Убыточный слуга и худший из всех грешников? ^{[ 4 ]}
«Тот, кто удостоен чести и похвалится за пределы его достоинств, пострадает от многого осуждения, но тот, кто не считается ни одним отчетом среди людей, получит славу на небесах». ^{[ 4 ]}
Когда Сисос спросил ABBA или о некотором руководстве по духовной жизни, старик сказал: «По моему собственному мнению, я ставлю себя ниже всех людей». ^{[ 6 ]}
Он часто говорил: «Не говори в своем сердце против своего брата, как это:« Я человек более трезвой и строгой жизни, чем он », но поставь себя в подчинение благодати Христовому, в духе бедности и подлинная благотворительная организация, или вы будете преодолены духом Vainglory и потеряете все, что вы получили. ( 1 Коринфянам 10 : 12) Пусть ваше спасение будет основано в Господе ». ^{[ 6 ]}
Абба или научил, что если вы клевета на своего брата, вы должны сказать ему: «Я плохо говорил о вас; пусть это будет моим поручителем, что я не буду распространять эту клевету дальше». ^{[ 4 ]}

Другие цитаты

«Во всем искушении не жалуйтесь на кого -то еще, но говорят о себе:« Эти вещи случаются со мной из -за моих грехов ». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}
«Если вы видите, что я думаю о ком -то о ком -то, знайте, что он так же думает обо мне». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}
«Что мне сказать тебе? Иди и делай то, что ты видишь, правильно; Бог приходит к тому, кто упрекает себя и делает насилие для себя во всем». ^{[ 7 ]}
Или сказал своему ученику Павлу: «Будьте осторожны, чтобы никогда не позволить неактуальному слову войти в эту камеру». ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 7 ]}
Он часто читал эту пословицу: «Если вы убегаете, бегите от мужчин, или мир и люди в ней заставят вас делать много глупых вещей». ^{[ 7 ]}
«Для монаха это празднование воскресения Христа: поднять его разум и объединить его с Богом». ^{[ 2 ]}
«Говорите правду, никогда не рассказываю ложь. Я знаю человека, который никогда не поручился, никогда не лгал, никогда не желал зла другому». ^{[ 2 ]}
Сизос спросил или: «Дай мне, отец, приходишь на обучение», на что Абба ответила: «Живи, когда ты видишь меня вживую!» Затем Абба Сисос снова сказала: «Скажи мне более ясно, как мне тебя видеть? Каждый человек скрывает секрет в себе?» И Абба сказал: «Вот, я говорю с тобой: обо всех Божьих творениях я считаю себя худшим». ^{[ 2 ]}
Или научил его ученика Павла, таким образом, «от каждого греха, которого вы легко бегите, если бы только вы бежали от злого разговора. Для каждого другого греха прорастает от этого зла. Злой разговор - смерть для души человека; он смотрит все добрые дела в его Сердце. ^{[ 2 ]}

Другие источники

Лозаическая история

Согласно Палладиусу (епископ Хеленополис, родился в. 360) в истории Лозаика :

«Теперь на горе Нитрия ( ок. 390 ) был некий человек, чье имя было или, относительно того, кого мужчины, особенно все Братство, свидетельствуют о многих его триумфах, а также эта чудесная и превосходная женщина Мелания, служанка Христа, который пошел в эту гору до того, как я это сделал. Он никогда не произносил проклятие, и помимо того, что было абсолютно необходимым, он никогда не говорил вообще ». ^{[ 11 ]}

История монахов Египта

Глава 3 Истории монахов Египта от Джерома говорит о посещении или. Выбранные выдержки следующие:

«И этот благословенный человек очень долго жил в значительной степени строгости в отдаленном месте в пустыне, но впоследствии он взял определенные монастыри в пустыне, которая была недалеко от Шайны, и собрал братство, и он посадил так Многие дикие деревья в том месте, что они сформировали плотное дерево в пустыне ». ^{[ 7 ]}
«И когда человек Божий увидел нас, он радовался в нас, приветствовал нас, и прямо он произнес молитву; и он вымыл наши ноги своими руками и начал научить нас, потому что он был чрезвычайно хорошо знаком с Священные Писания, даже как человек, который получил дар от Бога, и он изложил нам много глав Священных Писаний и доставил нам православную веру; ^{[ 7 ]}
«Теперь этот человек был более славным в своей жизни, чем многие отцы». ^{[ 7 ]}

Пролог Охрид

Пролог Охрид (восточный ортодоксальный синаксарий ) Николай Велимирович отмечает или 7 августа и включает в себя 26-строчный «гимн восхваления». ^{[ 2 ]}

Жизнь жизни

Главы II и IX Vitae Patrum связывают рассказ Джерома или.

Внешний вид

Руфинус, который посетил или описал его таким образом: «... у него была ангельская форма, и ему было около девяноста лет; его борода текла над грудью, и это было белым и красивым, и его лицо было настолько славным, что эти Это видела, как его были обновляются только с его зрением ». ^{[ 7 ]}^{[ 2 ]}
Vitae Patrum говорит: «Ему было девяносто лет [когда мы его видели], с очень полной и великолепной серебристой бородой, живым лицом и внешностью, отражающим нечто большее, чем просто человеческая природа». Кроме того, в главе IX говорится: «В возрасте девяноста лет он ничего не потерял от своей физической силы». ^{[ 1 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «Жизнь его отцов » . www.vitae-patrum.org.uk . Получено 2022-05-03 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Велимирович, Николай. Пролог Охрид: жизнь святых, гимнов, размышлений и проповедей на каждый день года . OCLC 944525984 .
^ "Абба или" . Питтс цифровой архив изображения . Университет Эмори . Получено 2021-11-15 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж "Абба или" . Министерства ветра . 2017-02-13 . Получено 2021-11-15 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Ниже каждого человека" . Убивая Будду . 2015-07-20 . Получено 2022-03-24 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Уорд, Бенедикта (1984). Высказывания отцов пустыни: алфавитная коллекция . Kalamazoo, MI: цистерцианские публикации. ISBN 0-87907-959-2 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и «Жизнь и высказывания святого Абба или Нитрии» . Православное христианство тогда и сейчас . 2004-02-27 . Получено 2021-11-15 .
^ «Как отцы пустыни могут привести нас обратно в сердце Христа» . Католический обмен . 2018-03-29 . Получено 2022-03-24 .
^ «Поговоры и истории от отцов пустыни» . Бенедиктинское аббатство Христа в пустыне . Получено 2022-03-24 .
^ «Древние отцы пустыни: раздел 7 - Богословие - греческая православная архиепархия Америки» . www.goarch.org . Получено 2022-03-24 .
^ «Палладиус, История Лаусика (1918) с.1-34. Введение» . www.tertullian.org . Получено 2022-03-24 .

[:2-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «Жизнь его отцов » . www.vitae-patrum.org.uk . Получено 2022-05-03 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Велимирович, Николай. Пролог Охрид: жизнь святых, гимнов, размышлений и проповедей на каждый день года . OCLC 944525984 .

[Emory_University-3] "Абба или" . Питтс цифровой архив изображения . Университет Эмори . Получено 2021-11-15 .

[Wind_Ministries_2017-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж "Абба или" . Министерства ветра . 2017-02-13 . Получено 2021-11-15 .

[:0-5] Jump up to: ^а ^{беременный} "Ниже каждого человека" . Убивая Будду . 2015-07-20 . Получено 2022-03-24 .

[Ward_1984-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Уорд, Бенедикта (1984). Высказывания отцов пустыни: алфавитная коллекция . Kalamazoo, MI: цистерцианские публикации. ISBN 0-87907-959-2 .

[Orthodox_2004-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и «Жизнь и высказывания святого Абба или Нитрии» . Православное христианство тогда и сейчас . 2004-02-27 . Получено 2021-11-15 .

[8] «Как отцы пустыни могут привести нас обратно в сердце Христа» . Католический обмен . 2018-03-29 . Получено 2022-03-24 .

[9] «Поговоры и истории от отцов пустыни» . Бенедиктинское аббатство Христа в пустыне . Получено 2022-03-24 .

[10] «Древние отцы пустыни: раздел 7 - Богословие - греческая православная архиепархия Америки» . www.goarch.org . Получено 2022-03-24 .

[11] «Палладиус, История Лаусика (1918) с.1-34. Введение» . www.tertullian.org . Получено 2022-03-24 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]