Роберт Спирс (министр)

Роберт Спирс ( Ньюкасл-апон-Тайн , 25 сентября 1825 г. - Хайгейт, Лондон, 25 февраля 1899 г.) был британским унитарным священником, который был редактором еженедельника « Библейский унитарианец » «Христианская жизнь » .

Жизнь

Он был пятым сыном от второй жены Джона Спирса, мастера металлургического завода, и родился в Лемингтоне, приход Ньюберна , Нортумберленд . Его отец был кальвинистским пресвитерианцем , но семья посещала приходскую церковь . Воспитанный как кузнец-механик, любовь к чтению побудила его оставить это призвание и открыть школу в родной деревне. Он присоединился к методистам «Новой связи» ; дебаты (1845 г.) в Ньюкасл-апон-Тайн между Джозефом Баркером и Уильямом Куком привели его к убеждению, что доктрина должна выражаться «на языке Священного Писания». В 1846 году он был учителем школы New Connexion в Скотсвуде-он-Тайн и предстал перед судом как местный проповедник.

Лекция (1794–1859) в Блейдоне в 1848 году Джорджа Харриса привела его к отношениям с Харрисом, за которой последовало знакомство с унитарной организацией в 1849 году. Оставив методистов, он стал унитарным священником без зарплаты в Сандерленде (1852–8) . ). Там он провел очень успешную школу и основал (1856 г.) ежемесячный религиозный журнал Christian Freeman . Он перешел на пастырство в Стоктон-он-Тис (1858–1861 гг.), где основал (30 декабря 1859 г.) « Стоктонскую газету» (позже « Северо-Восточную газету» ).

В 1861 году Спирс привлекла внимание Роберта Брука Аспланда , была приглашена в Лондон сэром Джеймсом Кларком Лоуренсом и стала (1862) священником часовни на Стэмфорд-стрит , Блэкфрайарс . В 1867 году он был избран сосекретарем Британской и иностранной унитарной ассоциации вместе с Асплендом, после смерти которого (1869 г.) он стал генеральным секретарем, возродив ее и почти в четыре раза увеличив ее доходы. В 1874 году он покинул Стэмфорд-стрит, чтобы возглавить новую общину в часовне колледжа Степни-Грин .

Его богословский консерватизм стал причиной его ухода в отставку в 1876 году с поста секретаря деноминации. Он сразу же основал (20 мая 1876 г.) еженедельную газету « Христианская жизнь» как орган библейского и миссионерского унитаризма; в 1889 году он купил манчестерский орган «Унитарный вестник» (которым его пригласили руководить при его создании в 1861 году) и объединил его со своей газетой. В 1886 году при помощи Матильды Шарп , младшей дочери Сэмюэля Шарпа , он основал Школу Ченнинга для девочек , в первую очередь для дочерей министров-унитариев. Это было в парке Уотерлоу на Хайгейт-Хилл , на севере Лондона . В это время он покинул Степни, чтобы основать унитарную часовню недалеко от школы. Среди других новых причин, возникших непосредственно благодаря его предложению и в значительной степени благодаря его помощи, были дела в Клеркенвелле , Кройдоне , Форест-Хилле , Ноттинг-Хилле и Пекхэме ; и за пределами Лондона его влияние не ощущалось среди унитарианцев как стимул для пропагандистской работы.

Он интересовался монотеистическим движением Брахмо Сомадж в Индии и поддерживал контакты с его лидерами во время визита (1870 г.) в Великобританию Кешуба Чундер Сена , который был его гостем. По его инициативе была основана (7 июня 1881 года) Христианская конференция, собравшая представителей всех конфессий, от кардинала Мэннинга до Джеймса Мартино . Он путешествовал по Франции, Италии и Америке и поддерживал переписку с либеральными мыслителями во всех частях света. Он умер в своей резиденции, Арундел Хаус , Хайгейт. от рака 25 февраля 1899 года и был похоронен на кладбище Нанхед 1 марта. Сначала он женился (1846 г.) на Маргарет Киртон (умерла в 1867 г.), от которой у него было пятеро детей, из которых младшая дочь пережила его; во-вторых (1869 г.), Эмили Гловер, пережившая его с двумя сыновьями и четырьмя дочерьми.

Просмотры

Он был одним из последних сторонников унитаризма чудесного, но имел сомнения относительно непорочного зачатия .

Работает

Спирс вместе с Сэмюэлем Шарпом был одним из последних представителей библейской фундаменталистской школы унитаристов, восходящей к Теофилу Линдси и более ранним временам. Он написал: «Ниже приведены основные положения религии христианских унитаристов: Они верят: Из Священного Писания: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей». Псалом cxix, 105.

Он опубликовал:

• Унитарный справочник иллюстраций и пояснений к Священным Писаниям , Ньюкасл-апон-Тайн, 1859 г.?; 2-е редактирование. 1862 г.; 1883 г.; более поздние издания были отредактированы Расселом Лантом Карпентером .
• Отчет о достойных унитариях [1877 г.]; с префиксом «Исторический очерк» был переиздан в 1895 году.

Он сделал предисловие Томаса Белшема » к «Мемуарам Линдси (3-е издание, 1873 г.); составлено на основе Джозефа Пристли работ «Апостольская и первоначальная церковь… Унитарианцы » (1871 г.); и написал введение и приложение к Хью Хаттона Станнуса ( «Истории происхождения учения о Троице» 1882). Он выпустил популярные издания произведений Уильяма Эллери Ченнинга в 1873 и 1884 годах. Его Библейская декларация унитарных принципов была широко распространенным унитарным трактатом.

Внешние ссылки

• Статья Алана Растона

Атрибуция

Ли, Сидни , изд. (1901). «Спирс, Роберт» . Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Смит, Элдер и компания.