В химере
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2010 г. ) |
Кимарис , также известный под альтернативными именами Cimeies , Cimejes и Cimeries , наиболее широко известен как 66-й демон первой части Лемегетона ( известного в народе как Арс Гоэтия ).
Описание
[ редактировать ]он описан В « Лемегетоне» как благочестивый воин верхом на черном коне, обладающий способностями находить потерянные или спрятанные сокровища, обучать тривиуму ( грамматике , логике и риторике ) и превращать человека в воина по своему подобию. Он имеет звание маркиза и ему служат 20 легионов. Примерно такое же описание можно найти в более раннем тексте Иоганна Вейера каталога демонов , Pseudomonarchia Daemonum (опубликовано в 1563 году). Еще раньше находится Мюнхенский справочник по некромантии (Clm 849). [ 1 ] в котором перечислено существо по имени Туврис с почти такими же характеристиками, за исключением того, что у него 30 легионов слуг, и он может заставить человека быстро пересекать моря и реки.
Другие упоминания
[ редактировать ]Кимарис, как Кимерис, также встречается в списке адских имен Антона ЛаВея , хотя неизвестно, почему ЛаВей выбрал Кимариса как одного из сравнительно немногих включенных в него гоэтических даймонов. Алистер Кроули в 777 году дает Кимарису еврейское написание КИМАВР и приписывает его четверке дисков и третьему декану Козерога ночью. КЮМАВР может отсылать к «Хем-нашу» (черному свету), форме Гора, упомянутой в Е.П. Блаватской » «Тайной доктрине . В Сефер Сефирот он указан как KYTzAVR, с гематрией 327, хотя KYMAVR=277.
В Британской библиотеке Harley MS 6482 под названием «Тайны розового карася». [ 2 ] Томас Радд называет Кимериса 26-м духом, которого использовал царь Соломон . Он также приписывает ангела Симериэля одному из Знаков Творения Ди Енохианских , табличке с 24 особняками. [ 3 ] Росси Самое раннее упоминание о Шамариэль находится в гностическом трактате . [ 4 ] Вполне вероятно, что самое раннее упоминание о Кимарисе также является коптским и встречается в лондонском восточном манускрипте 6796, где появляется имя «Акатама Чамарис». [ 5 ] В этом тексте рассматриваемая сущность не кажется злой; скорее, к нему обращаются как к богоподобному духу-помощнику.
Происхождение названия
[ редактировать ]Уэйда Баскина В «Словаре сатанизма» предполагается, что киммерийцы произошли от киммерийцев , воинственного народа, упомянутого в работах нескольких классических авторов как живущего полностью во тьме.
В популярной культуре
[ редактировать ]- В аниме-сериале « Мобильный костюм Гандам: Железнокровные сироты » известный мобильный костюм известен как «ASW-G-66 Gundam Kimaris». [ 6 ]
- В книге «Сценарий Судного дня Карла» , второй части научно-фантастического сериала Мэтта Диннимана «Dungeon Crawler Carl» , одноименный персонаж Карл получает плюшевую куклу, носящую имя и сходство с Кимарисом.
См. также
[ редактировать ]
Источники
[ редактировать ]- С. Л. МакГрегор Мазерс, А. Кроули, Гоэтия: Малый ключ царя Соломона (1904). Перепечатка 1995 года: ISBN 0-87728-847-X .
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Опубликовано Ричардом Кикхефером под названием «Запретные обряды: руководство некроманта 15 века», 1998 г.
- ^ Напечатано Aquarian Press, 1985 г.
- ^ Маклин, Трактат об ангельской магии .
- ^ Мейер и Смит, Древняя христианская магия .
- ^ Мейер и Смит.
- ^ «Гандам Кимарис» . Гандам