Mise en abyme (в литературе и других средствах массовой информации)
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Mise en abyme (также mise-en-abîme, фр. «положить в пропасть», [miːz ɒn əˈbɪːm]) — трансродовой и трансмедиальный прием, который может встречаться в любом литературном жанре, в комиксах , кино , живописи или других средствах массовой информации. Это форма сходства и/или повторения и, следовательно, вариант самореференции. Mise en abyme предполагает как минимум два иерархически различных уровня. Подчиненный уровень «отражает» содержание или формальные элементы первичного уровня. [1]
«Отзеркаливание» может означать повторение, сходство или даже, в определенной степени, контраст. Элементы, «отраженные таким образом», могут относиться к форме (например, картина внутри картины) или содержанию (например, тема, возникающая на разных уровнях). [1]
Mise en abyme можно дифференцировать по количественным, качественным и функциональным признакам. Например, «отзеркаливание» может произойти один раз, несколько раз (на более низком, еще более низком и т. д. уровне) или (теоретически) бесконечное число раз (как при отражении объекта между двумя зеркалами , которое создает впечатление зрительной бездны). Далее, мизансцена может быть либо частичной, либо полной (т.е. зеркально отражать часть или весь верхний уровень), а также вероятной, невероятной или парадоксальной. Оно может способствовать пониманию произведения или обнажить его искусственность. [2]
История
[ редактировать ]
Термин «mise en abyme» происходит из геральдики . Он описывает появление меньшего щита в центре большего; см., например, Королевский герб Соединенного Королевства (в форме, использовавшейся между 1801 и 1837 годами). [3] Андре Жид в записи в своем дневнике 1893 года: [4] был первым, кто написал о мизансцене в связи с описанием саморефлексивных вложений в различные формы искусства.
Этот термин входит в лексикон благодаря Клоду-Эдмонду Маньи. [5] который описал эстетические эффекты устройства. Жан Рикарду [6] развил эту концепцию дальше, определив некоторые ее функции. С одной стороны, это может запутать и разрушить рассматриваемое произведение, но, с другой стороны, оно может улучшить понимание, например, указывая на истинный смысл или намерение произведения. Люсьен Делленбах [7] продолжает исследование в рамках магистерского исследования, классифицируя и описывая различные формы и функции мизансцены . [8]
Примеры
[ редактировать ]Mise en abyme не ограничивается каким-то конкретным видом литературы или искусства. Рекурсивное литературного появление романа в романе, пьесы в пьесе, картины в картине или фильма в фильме образуют mises en abyme , что может иметь самые разные последствия для восприятия и понимания текста или произведения. искусство.
Картина: «Брак в стиле 4: Туалет» Уильяма Хогарта
[ редактировать ]Mariage à-la-Mode (1743–45) — повествовательная серия из шести социально и морально критических картин Уильяма Хогарта . В четвертой картине «Мариаж в моде 4: Туалет» можно пример мизансцены найти . Мужчина справа не является мужем женщины, однако они явно флиртуют и, возможно, договариваются о встрече ночью. Картины над их головами изображают сексуальные сцены, предвещающие то, что должно произойти.
Драма: Гамлет Уильяма Шекспира.
[ редактировать ]Другим примером мизансцены может быть роман в романе или пьеса в пьесе. » Уильяма Шекспира В «Гамлете главный герой разыгрывает пьесу в рамках пьесы (« Убийство Гонзаго »), чтобы выяснить, действительно ли его дядя убил его отца, как сказал ему призрак отца. Это не только формальное отражение театральной ситуации (пьеса в пьесе), но и отражение содержательного элемента, а именно того, что предположительно происходило в предыстории. Гамлет хочет узнать правду, поручив актерам разыграть пьесу, поразительно похожую на предполагаемое убийство отца Гамлета. Таким образом, встроенный спектакль включает детали более широкого сюжета, которые освещают тематический аспект самой пьесы.
Рассказ: «Падение дома Ашеров» Эдгара По.
[ редактировать ]«Падение дома Ашеров» Эдгара Аллана По представляет собой особенно примечательный пример мизансцены , истории в истории. Ближе к концу рассказа рассказчик начинает читать вслух отрывки из старинного тома «Безумная зима» сэра Ланселота Каннинга . Поначалу рассказчик лишь смутно осознает, что звуки, происходящие во встроенном произведении « Безумная сказка», действительно могут быть им услышаны. Встроенная история впоследствии все больше и больше переплетается с событиями, происходящими во встраиваемой истории, пока в кульминационной сцене предположительно мертвый и похороненный член Дома Ашеров (Мэдлин) не собирается войти в комнату, где находится Концерт происходит, когда она и ее кровосмесительно любимый брат умирают в последних объятиях. Это падение (и частичное отражение сцены в «Безумной истории» ) предвосхищает окончательное падение Дома Ашеров, который погружается в болото, окружающее здание.
Телесериал: Симпсоны
[ редактировать ]В «Симпсонах» герои часто смотрят телевизор: персонажи сериала, таким образом, сами смотрят телевизор. Этот поступок представляет собой мизансцену , поскольку мы видим фильм в фильме. Однако, если бы они начали обсуждать то, что смотрят, это также было бы примером метареференции (или, скорее, мизансцена , как это иногда случается, вызвала бы метареферентные размышления). Однако, как правило, мизансцена лишь «отражает» элементы высшего уровня на подчиненном, но не обязательно вызывает их анализ.
Список современных СМИ
[ редактировать ]Вот список современных СМИ, в основе сценария которых лежит мизанс-пропасть:
Книги
- Готовый первый игрок
- Большая часть жанра ЛитРПГ.
Сериал
- Симпсоны
Фильмы
- Матрица
- Трон
- Зарождение
Видеоигры
- Игры нет: неправильное измерение
- Нарита Бой
- Хак-н-Слэш
- Один мечтатель
- Data Hacker: Серия посвящения
- Парабокс Патрика и World en Abyme
- Перспектива
Потенциальные проблемы
[ редактировать ]Mise en abyme можно легко спутать с металепсисом и метареференцией. Эти термины описывают связанные особенности, поскольку мизансцена может стать трамплином к металепсису, если происходит парадоксальная путаница задействованных уровней. Если искусственность зеркального устройства или связанные с ним проблемы выдвигаются на первый план или обсуждаются, мизансцена также может способствовать метареференции . [9]
Подводя итог, можно сказать, что mise en abyme — это форма сходства, повторения и, следовательно, вариант самореференции, который не обязательно обсуждается в его видимой среде, он только возникает. Если событие обсуждается или если мизансцена абим вызывает, например, размышления о соответствующем медиуме или конструкции текста, мизансцена абим сочетается с метареференцией.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Вольф, Вернер (2009). Метареференция в СМИ. Исследования в области интермедиальности . Амстердам, Нью-Йорк: Родопи. стр. 1–85.
- ^ Вольф, Вернер (2013). «Mise en abyme» Лексикон Мецлера, литература и теория культуры . Штутгарт: Мецлер. стр. 442–443.
- ^ Уотлинг, Стюарт (2009). «Средневековая мизансцена: объект, изображенный внутри себя» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 ноября 2013 г. Проверено 8 ноября 2017 г.
- ^ Жид, Андре (1948). Журнал 1885–1939 Библиотеки Плеяды . Париж: Галлимар.
- ^ Маньи, Клод-Эдмонд (1950). «La Mise-en abyme» История французского романа с 1918 года . Париж: Порог. стр. 269–278.
- ^ Рикарду, Жан (1967). Проблемы нового романа. Коллекция «Тек Кель» . Париж: Порог.
- ^ Дялленбах, Люсьен (1977). Зеркальное повествование: эссе о мизансцене. «Поэтический» сборник . Париж: Порог.
- ^ Неллес, Уильям (2005). "Mise en abyme" Энциклопедия теории нарратива Routledge . Лондон: Рутледж. стр. 312–313.
- ^ Чон, Доррит и Гляйх, Льюис С. (2012). « Металепсис и Mise en Abyme». Повествование. 20 (1): стр. 105–114» (PDF) . Проверено 8 ноября 2017 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )