Юшима Сейдо

Юшима Сейдо
Юшима Сейдо
Юсима собор
	Тайсейден (главный зал) Юсима Сейдо
Религия
Принадлежность	Конфуцианство
Обряд	Японское неоконфуцианство
Расположение
Расположение	Бункё, Токио
Страна	Япония
	Показано в Токио Показать карту Токио Показать карту Японии Show all
Географические координаты	35 ° 42'03 "N 139 ° 45'59" E / 35,70083 ° N 139,76639 ° E
Архитектура
Основатель	Токугава Ёсинао
Завершенный	1632
	Национальный исторический памятник Японии

Выставка 1872 года в Юсима Сейдо, считающаяся событием основания Токийского национального музея ( *укиё-э ).* печать

Входные ворота современного Юсима Сейдо.

Юшима Сейдо ^{[ 1 ]} Юсима зал , конфуцианский Священный ' — храм Бункё 聖堂 в . , Токио , Япония Юсиме Он был основан в конце 17 века, в Гэнроку эпоху Эдо периода . К концу периода Эдо на его территории было основано одно из важнейших учебных заведений сёгуната — Сёхэй -зака Гакумондзё ( 昌平坂学問所 ) , или Сёхэйко ( 昌平黌 ) .

Фон

В 1632 году Токугава Ёсинао , девятый сын Токугава Иэясу и даймё из области Овари, академию получил разрешение построить в Эдо для изучения и распространения конфуцианства. Первое сооружение, Сэнсэй-ден (先聖殿), построено неоконфуцианским ученым Хаяси Разаном (1583–1657) на его территории в Синобу-га-ока (ныне парк Уэно ). При последующих поколениях сёгунов Токугава и под руководством клана Хаяси , японское неоконфуцианство особенно развитое в учении Чжу Си, стало официальной ортодоксальностью и основой политической философии сёгуната Токугава.

Пятый сёгун, Токугава Цунаёси , перенес здание на его нынешнее место в 1691 году, где оно стало Тайсэйдэн (大成殿) Юсима Сэйдо. В то же время возникла школа конфуцианства Хаяси, и после того, как Указ Кансэй укрепил позиции неоконфуцианства, официальной философии Японии, в 1797 году школа стала спонсируемой государством академией, самой важной школой такого типа в стране. для сыновей Хатамото и многих сыновей различных даймё . Школа была известна как Сёхей-дзака Гакумондзё (昌平坂学問所) или Сёхейко (昌平黌), в честь предполагаемого места рождения Конфуция (昌平, Сёхей по-японски). Ректор Сёхэйко фактически возглавлял систему образования в Эдо. Академия занимала гораздо большую территорию, чем нынешняя территория храма, включая то место, где находится современный Токийский медицинский и стоматологический университет. Помимо лекций в академии, весной и осенью в соседнем конфуцианском храме проводились церемонии .

В 1871 году, после Реставрации Мэйдзи , неоконфуцианство впало в официальную немилость и академия была закрыта, хотя считается прямым предшественником Токийского императорского университета . Токийский медицинский и стоматологический университет по-прежнему занимает часть территории. В 1872 году на месте академии был построен первый в Японии педагогический колледж. Часть территории стала местом расположения первого музея Японии, который позже был перенесен в Уэно и стал Токийским национальным музеем . первая библиотека страны, предшественница Национальной парламентской библиотеки На территории также была построена . В 1922 году территория стала национальным историческим памятником . ^{[ 2 ]} Все сохранившиеся постройки периода Эдо были разрушены во время Великого землетрясения Канто 1923 года . Нынешнее здание Юсима Сейдо было спроектировано Ито Тютой и было завершено в 1935 году. На церемонии открытия нового здания присутствовали представители Китайской Республики и Маньчжоу- Го .

Сёхейко

Образование в Сёхейко

В школе было три типа учеников: прямые стажеры бюрократии сёгуната ( 稽古人 , Кэйконин ) , постоянные стажеры ( 書生 , Сёсэй ) и свободные слушатели ( 聴聞人 , Тёмонджин ) , посещавшие только открытые уроки. Кейконин происходили из семей хатамото и гокэнин в Эдо, прямых вассалов сёгуната. Для них было доступно небольшое общежитие, но его вместимость была ограничена, и большинство студентов Кейконин ежедневно добирались до работы из своих поместий Эдо. Общежитие большего размера было доступно для стажеров-резидентов Сёсей, которые приезжали в качестве стипендиатов со всех ханьских феодальных владений страны. Помимо уроков, студенты Сёсэй жили в кампусе и проводили много времени в научных дебатах между собой, естественным образом создавая сильную сеть выпускников, охватывающую всю страну, что было ключевым моментом во время реставрации Мэйдзи. ^{[ 3 ]}

Для зачисления в школу необходимо было представление кейконина и собеседование с преподавательским составом. Курсы были сосредоточены на конфуцианском учении с углубленным изучением китайских текстов от начала до конца. Неудивительно, что « Четыре книги» и «Пять классических произведений» были тщательно изучены. Помимо уроков для местных студентов и кейконинов, каждый день проводились открытые курсы для простых людей.

Было проведено несколько видов экзаменов: от Содокугинми ( 素読吟味 , букв. «Экзамен по чтению») , проводимого ежегодно для оценки младших стажеров и того, смогут ли они продолжить обучение или нет, до престижного Гакумонгинми ( 学問吟味 , букв. «Ученый»). экзамен») , проведенный всего 19 раз ^{[ 4 ]} за всю историю школы.

Выпускники и ученые Сёхейко

Институциональная история после 1871 года и наследие

Считается, что цветовая гамма оригинального Тайсейдена представляла собой ярко-красную краску с ярь-медянкой . После нескольких сожжений Тайсейден был перестроен в 1799 году в стиле конфуцианского храма в Мито , в котором использовалась черная краска. Это здание сохранилось в период Мэйдзи, использовалось для проведения выставки Юсима Сэйдо в 1872 году и было объявлено национальным историческим памятником в 1922 году, но сгорело во время Великого землетрясения Канто в следующем году. Нынешний Тайсейден выполнен из железобетона и был спроектирован Ито Тютой .

После реставрации Мэйдзи Юшима Сэйдо временно делил свои помещения с рядом различных учреждений, включая Министерство образования , Токийский национальный музей и предшественников сегодняшнего Университета Цукуба и Университета Отяномидзу (который сейчас находится в другом месте, но сохраняет «Очаномидзу» в его названии).

Внутри комплекса находится самая большая в мире статуя Конфуция, подаренная в 1975 году клубом Тайбэя Львиным , Тайвань . Есть также статуи Четырех Мудрецов, Янь Хуэя , Цзэнцзы , Кун Цзи и Мэн-цзы .

В 1970-х годах Тайсейден использовался как место съемок сцен НТВ « Обезьяна» телесериала .

Наряду с близлежащим Юшима Тенман-гу , Юшима Сейдо привлекает студентов, молящихся об успешной сдаче экзаменов.

См. также

Список исторических мест Японии (Токё)
Чжу Си (Чу Си) – учитель-неоконфуцианец.
Фудзивара Сэйка – японский ученик Чжу Си
Клан Хаяси (учёные-конфуцианцы)
Вагакукодансё , учебное заведение, санкционированное сёгунатом, специализирующееся на японской классике и истории Японии.
Игакукан — учебное заведение, санкционированное сёгунатом, специализирующееся на традиционной китайской медицине.
Бансё Сирабешо , институт позднего периода Эдо по переводу/изучению иностранных произведений.

Ссылки

^ Патрисия Джейн Грэм (2007). Вера и сила в японском буддийском искусстве, 1600–2005 гг . Издательство Гавайского университета. стр. 200–. ISBN 978-0-8248-3191-2 .
^ « Юшима Сэйдо» (на японском языке ) .
^ Ёсимура, Хисао (декабрь 2016 г.). « школа бюрократов» Сёхэйко — конфуцианская . Проверено 10 июля 2020 г.
^ Хашимото, Акихито «Образование студентов, сдающих экзамен Гакумонгинми». Японское общество исторических исследований образования .

Библиография

Браунли, Джон С. (1997) Японские историки и национальные мифы, 1600–1945: Эпоха богов и императора Дзимму. Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии . ISBN 978-0-7748-0644-2 Токио: Издательство Токийского университета . ISBN 978-4-13-027031-1
Браунли, Джон С. (1991). Политическая мысль в японских исторических сочинениях: от Кодзики (712 г.) до Токуси Ёрона (1712 г.). Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 978-0-88920-997-8
Каллен, Луи М. (2003). История Японии, 1582–1941: Внутренний и внешний миры. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-82155-1 (ткань) ISBN 978-0-521-52918-1 (бумажный)
Де Бари , Уильям Теодор, Кэрол Глюк , Артур Э. Тидеманн. (2005). Источники японской традиции, Том. 2. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-12984-8 ОСЛК 255020415
Келли, Бойд. (1999). Энциклопедия историков и исторических сочинений, Том. 1. Лондон: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1-884964-33-6
Нуссбаум, Луи Фридерик и Кете Рот. (2005). Японская энциклопедия. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ОСЛК 48943301
Понсонби-Фейн, Ричард А.Б. (1956). Киото: старая столица Японии, 794–1869 гг. Киото: Мемориальное общество Понсонби. ОСЛК 36644
Визг, Тимон . (2006). Секретные мемуары сёгунов: Исаак Титсинг и Япония, 1779–1822 гг. Лондон: RoutledgeCurzon . ISBN 978-0-7007-1720-0 .
Ямасита, Самуэль Хидео. «Ямасаки Ансай и отношения конфуцианской школы, 1650–1675» в Японии раннего Нового времени (осень 2001 г.). Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Юшимой Сейдо, на Викискладе?

Токийский Сёхэй-ко (Юшима Сэдо) сегодня

[Graham2007-1] Патрисия Джейн Грэм (2007). Вера и сила в японском буддийском искусстве, 1600–2005 гг . Издательство Гавайского университета. стр. 200–. ISBN 978-0-8248-3191-2 .

[2] « Юшима Сэйдо» (на японском языке ) .

[3] Ёсимура, Хисао (декабрь 2016 г.). « школа бюрократов» Сёхэйко — конфуцианская . Проверено 10 июля 2020 г.

[4] Хашимото, Акихито «Образование студентов, сдающих экзамен Гакумонгинми». Японское общество исторических исследований образования .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты Япония