Джон С. Беннетт

Джон С. Беннетт
Гравюра с изображением Джона К. Беннета в образе генерал-майора Легиона Наву (в позе рука в жилете )
Помощник Президента Церкви
8 апреля 1841 г. ( 1841-04-08 ) - 11 мая 1842 г. ( 1842-05-11 )
Вызывается	Джозеф Смит
Конечная причина	Отлучен от церкви и снят с должности
1-й мэр Наву, Иллинойс
В офисе
1 февраля 1841 г. ( 1841-02-01 ) - 17 мая 1842 г. ( 17.05.1842 )
Преемник	Джозеф Смит
Личные данные
Рожденный	Джон Кук Беннетт ( 1804-08-04 ) 4 августа 1804 г. Фэрхейвен, Массачусетс , США
Умер	5 августа 1867 г. ) ( 1867-08-05 ) ( 63 года Полк-Сити, Айова , США
Место отдыха	Полк-Сити кладбище  41,773 ° с.ш. 93,702 ° з.д.  / 41,773; -93,702  ( Кладбище Полк-Сити )
Супруг (а)	Сара Райдер
Родители	Джон Беннетт Эбигейл Кук

Джон Кук Беннетт (4 августа 1804 — 5 августа 1867) был американским врачом и некоторое время был высокопоставленным и влиятельным лидером движения Святых последних дней , который исполнял обязанности мэра Наву, штат Иллинойс , и генерал-майора Легиона Наву в начало 1840-х годов.

Ранний период жизни

Джон Кук Беннетт родился 4 августа 1804 года в Фэрхейвене, штат Массачусетс . Он женился на Мэри А. Баркер. Он работал врачом в Огайо и помог основать Медицинский колледж Уиллоуби.

Ранний Святой последних дней

Участие Беннета в движении Святых последних дней произошло после нескольких встреч с сообществом, которые произвели на него впечатление. Он написал несколько писем Джозефу Смиту в Наву, штат Иллинойс , в которых заявил о своем желании присоединиться к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Он был крещен в церкви в сентябре 1840 года. Перед крещением он выразил намерение присоединиться к растущему числу Святых последних дней в Наву. Его жена Мэри Баркер и их дети не сопровождали его.

Беннетт сыграл важную роль в принятии устава города Наву, положения которого он помогал разрабатывать, в Законодательном собрании Иллинойса . Он даже заслужил похвалу за свои лоббистские усилия от молодого Авраама Линкольна .

Его усилия в защиту мормонов и долгое время, которое он провел в особняке в Наву, обеспечили Беннетту доверие Смита. Смит сыграл важную роль в продвижении Беннета на более высокие гражданские и церковные обязанности в Наву. Беннетт стал советником в Первом Президентстве Согласно газете Times and Seasons , Vol. II, . № 12, стр. 387) 7 ноября 1841 года в качестве «помощника президента до тех пор, пока здоровье президента Ригдона не будет восстановлено», а также мэра Наву, генерала Навуского легиона и ректора Университета Наву .

Оставление Святых последних дней

Беннетт покинул церковь за прелюбодеяние 11 мая 1842 года. Появились слухи о прелюбодеянии, гомосексуализме и несанкционированном многоженстве . Современные источники указывают, что Беннетт использовал свое доверенное положение врача, чтобы развеять страхи перед женщинами, которых он пытался соблазнить, говоря им, что он может вызвать аборт, приняв лекарство, если они забеременеют. Пока Беннетт был мэром, его уличили в частных сексуальных отношениях с женщинами города. Он сказал женщинам, что практика, которую он назвал « духовной женитьбой », была санкционирована Богом и Смитом, и что Смит сделал то же самое. Когда его обнаружили, он в частном порядке признался в своих преступлениях, представил письменные показания о том, что Смит не участвовал в его супружеской измене, и был подвергнут соответствующему дисциплинарному взысканию.

Дальнейшая жизнь

После того, как Беннетт покинул Наву в мае 1842 года, он заявил, что стал целью покушения на него со стороны данитов Наву , которые были замаскированы под женщин. В июле 1842 года он написал серию писем в The Sangamo Journal , обвинив Смита в заговоре с целью убийства бывшего губернатора штата Миссури Боггса .

В конце 1842 года Беннетт опубликовал «Историю святых: или разоблачение Джо Смита и мормонизма» . обвиняя Смита и его церковь в преступлениях, включая измену , заговор с целью совершения убийства, проституцию и прелюбодеяние, с предисловием, которое начинается так: «Меня побудило подготовить и опубликовать следующую работу желание разоблачить огромные беззакония, совершенные один из грубых и самых позорных самозванцев, когда-либо появлявшихся на лице земли, и многие из его приспешников под именем и одеянием религии, и якобы по прямой воле и повелению Всемогущего Бога». В своих газетных статьях и книгах Беннетт, похоже, поддержал попытку штата Миссури в июне 1843 года экстрадировать Смита, чтобы он предстал перед судом за государственную измену. По иронии судьбы, Смит едва избежал экстрадиции благодаря мощной хартии Наву, основным автором которой был Беннетт.

Осенью 1843 года Беннетт посетил Джорджа М. Хинкля который был отлучен от церкви после выдачи Смита ополчению штата Миссури в 1838 году . , мормона , «Вечность» — первая из его работ, в которой обсуждается вечный брак , в отличие от доктрины свободной любви/духовной жены, в которой он ранее обвинял Смита, в которой сексуальные отношения не были в контексте преданного брака. Неясно, узнал ли Беннетт о вечном браке от Хинкля или от корреспондентов в Наву.

Беннетт ненадолго вернулся в Наву в декабре 1843 года, но единственной записью об этом визите является запись в ежедневнике Смита из его универсального магазина, показывающая оплату арендной платы, которую Беннетт должен был за 39 недель, которые он жил в особняке с 1840 по 1841 год. Сообщается, что в декабре 1843 года Беннетт только один раз читал лекцию против мормонизма во время жизни Смита в Бостоне весной 1844 года. огромное собрание», в ходе которого сбили нескольких полицейских Бостона.

После того, как Смит был убит толпой в Карфагене, штат Иллинойс , 27 июня 1844 года, Беннетт удивил многих, ненадолго вернувшись к мормонизму и объединив силы сначала с Сиднеем Ригдоном , а затем с Джеймсом Стрэнгом , двумя из нескольких мормонов, претендующих на лидерство в движении. Беннетт объединился с « Странгитами », которые основали собственную мормонскую общину на Бивер-Айленде в Мичигане. Находясь там, он основал недолговечный Безмятежный Орден Иллюминатов, чтобы укрепить власть Стрэнга над его королевством. При активной поддержке Беннета многоженство было введено в мормонское сообщество Мичигана (это привело к несогласию противников многоженства из фракции Стрэнга и стало фактором, способствовавшим убийству Стрэнга). Вскоре после этого, в 1847 году, на фоне новых обвинений в сексуальных домогательствах, Беннетт был отлучен от странгитской общины. Беннетт не общался ни с одной группой Святых последних дней до конца своей жизни.

Беннетта обвиняли в причастности к убийству Смита, но, как утверждает его биограф Эндрю Ф. Смит (не родственник Джозефа Смита), основываясь на имеющихся доказательствах, «Беннетт, похоже, не оказал никакого влияния на события, развернувшиеся в Карфаген в июне 1844 года».

Беннету часто приписывают введение в мормонизм термина «духовное женитьба», термина, который он использовал как для своей собственной практики «свободной любви», так и для практики « многоженства » в Наву. Этот термин иногда использовался мормонскими лидерами, такими как Бригам Янг , который говорил о шоке, который он испытал, когда Смит познакомил его с «доктриной духовной жены», имея в виду «многоженство». Одним из наследий Беннета было смешение «многоженства» и «свободной любви» в массовом воображении. Термин «духовная женитьба» с его смешанными оттенками многоженства и распущенности часто использовался в национальном диалоге и в активизме против мормонской полигамии.

Наследие

Сложные отношения Беннета с мормонами затмили другие его заметные действия, в том числе командование ротой Союза во время Гражданской войны в США . Начиная с 1835 года, Беннетт был одним из первых сторонников пользы помидоров для здоровья; пионер использования хлороформа в качестве анестетика, опубликовавший свои открытия в 1848 году; и создатель нескольких пород кур, в том числе птицы Плимут-Рок , которую он выставил в Бостоне в 1849 году. С 1830 по 1846 год Беннетт работал над созданием высших учебных заведений, многие из которых были медицинскими колледжами. Практика Беннета по «продаже дипломов» омрачает это достижение, и только одно учебное заведение пережило связь Беннета с ним.

Беннетт оставил после себя обширное количество писем и опубликовал работы о различных своих начинаниях, в том числе две книги: «История святых» и «Книга о птицеводстве» . Беннетт умер в 1868 году в Полк-Сити, штат Айова .

Ссылки

• Беннетт, Джон К. (1842). История Святых; или «Разоблачение Джо Смита и мормонизма» . Бостон: Леланд и Уайтинг.
• Бушман, Ричард (2005). Джозеф Смит: Катка грубого камня . Нью-Йорк: Кнопф. ISBN  1-4000-4270-4 .
• Смит, Эндрю Ф (1971). Святой негодяй: жизнь и времена доктора Джона Кука Беннета . Урбана и Чикаго: Издательство Университета Иллинойса.

Внешние ссылки

• Джона К. Беннета История святых (1842 г.)
• СМИ, связанные с Джоном Куком Беннеттом, на Викискладе?
• Биография на веб-сайте проекта Joseph Smith Papers Project.
• Джон К. Беннетт в Find a Grave
• История рукописи суда над Беннетом , Специальные коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга
• Джон К. Беннетт сообщает Легиону Наву об обвинении в мятеже Джорджа Шиндла и Альвы Типпеттс , Специальные коллекции Л. Тома Перри, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга
• Исследовательские материалы, касающиеся Джона Кука Беннета , специальных коллекций Л. Тома Перри, Библиотеки Гарольда Б. Ли, Университета Бригама Янга.