Ирвинг Хексэм

Ирвинг Хексэм FRHist FRAI
Рожденный	Ирвинг Р. Хексхэм ( 1943-04-14 ) 14 апреля 1943 г. Уайтхейвен , Англия
Национальность	Канадский Английский
Супруг	Карла Пове ( м. 1988 г.)
Академическое образование
Альма-матер	Ланкастерский университет Бристольский университет
Диссертация	Тоталитарный кальвинизм  (1975)
Докторантура	Кеннет Ингэм
Академическая работа
Дисциплина	Религиоведение
Учреждения	Колледж епископа Лонсдейла Риджент-Колледж Университет Манитобы Университет Калгари
Докторанты	Дуглас Э. Коуэн
Основные интересы	Церкви, инициированные африканцами Африканерский национализм неокальвинизм неоязычество новые религиозные движения политическая религия религия и политика мировое христианство
Веб-сайт	люди .укалгари .что /~гексам

Ирвинг Р. Хексэм FRHistS FRAI (родился 14 апреля 1943 г.) - англо-канадский ученый, опубликовавший двадцать три книги, а также множество статей, глав и рецензий на книги. В настоящее время он является профессором религиоведения в Университете Калгари , Альберта, Канада, женат на Карле Пове , почетном профессоре антропологии Университета Калгари и отец двоих детей. Он имеет двойное британское и канадское гражданство.

Биография

Хексэм родился в Уайтхейвене , Камберленд , Англия. После окончания школы в возрасте пятнадцати лет он проработал шесть лет (1958–1964) учеником газового слесаря ​​в Северо-Западном газовом управлении и получил диплом города и гильдий , а также дипломы о повышении квалификации в области газовых технологий. После завершения обучения ему предложили руководящую должность в Газовом управлении. Во время своей промышленной карьеры он также был представителем профсоюза.

Хексхэм получил право на поступление в университет по заочному обучению и поступил в Ланкастерский университет в 1967 году, где специализировался на религиоведении, а несовершеннолетние - на истории и философии. Он окончил его с отличием и получил степень бакалавра гуманитарных наук в 1970 году. Затем он поступил в аспирантуру, получив степень магистра «с похвалой» в области религиоведения и теологии в Бристольском университете в 1972 году. Его степень магистра была основана на антропологических методах и теории и включил короткую диссертацию о Гластонбери . Он получил докторскую степень по истории в Бристольском университете в 1975 году. Его докторская диссертация была посвящена африканерскому кальвинизму и истокам апартеида как идеологии. В ходе учебы жил в ЮАР и изучал языки немецкий и африкаанс . Его научным руководителем в магистратуре был Ф. Б. Велборн; его научным руководителем был Кеннет Ингэм. Когда он был в Южной Африке, Элейн Боту из Университета Почефструма его местным научным руководителем. Бристольский университет назначил

Хексхэм — евангелист-англиканец .

Академическая карьера

Хексхэм занимал ряд должностей в различных высших учебных заведениях. С 1974 по 1977 год он был доцентом колледжа Бишопа Лонсдейла Университета Дерби , Англия. Он также работал преподавателем в Открытом университете в Дерби (1975–77). Затем Хексэм переехал в Канаду и занял должность доцента Риджент-колледжа в Ванкувере (1977–80). Он стал доцентом кафедры религиоведения в Университете Манитобы , Виннипег (1980–84), а затем доцентом кафедры религиоведения в Университете Калгари (1984–88). Ему было присвоено звание доцента в Калгари (1988–92), а в 1992 году он занял должность профессора религиоведения.

Хексхэм является членом Королевского антропологического института и Королевского исторического общества. Он был членом различных профессиональных организаций, включая Общество научного изучения религии, Американскую академию религии , Ассоциацию социологии религии, Южноафриканский институт религии. Расовые отношения, Южноафриканское общество миссионерских исследований и Berliner Gesellschaft fuer Missionsgeschichte, одним из основателей которого он был вместе с Ульрихом ван дер Хейденом . Недавно он был избран научным сотрудником Центра военных и стратегических исследований Университета Калгари.

Хексхэм читал лекции в программах бакалавриата и магистратуры, охватывая такие темы, как культы , секты и новые религиозные движения , история религии, социология религии , история и религии Африки, религия и общество в Южной Африке, милленаристские движения, теология и политика, христианство. и культура, миссии и общество, религия и этика, фундаментализм и харизматическая религия, методы изучения религии и философия религии.

Его академические интересы указаны как политические религии; национализм и религия; африканерский национализм ; нацизм ; новые религиозные движения; мировые религии в современном обществе; мировое христианство и христианские миссии, африканские инициированные/независимые церкви; современная религиозная мысль; в то время как его исследовательские интересы называются наследственным неоязычеством, новыми правыми и политическими религиями в Германии.

Он работал редактором журнала «Богословие Южной Африки» (1981–1993) и входит в редакционный совет исследований религии .

Хексхэм написал или был соредактером ряда работ, посвященных различным аспектам религии в Южной Африке, включая африканские независимые церкви, африканерский кальвинизм и религию зулусов. Он составил справочные издания, такие как « Краткий словарь религии» и «Карманный словарь новых религиозных движений» . Он является соавтором двух аналитических работ о феномене новых религий и культов, а также одним из редакторов новаторской работы по развитию христианских контекстуальных миссий и новых религиозных движений. В настоящее время, как видно из его последних публикаций, Хексэм работает над вопросами, связанными с Германией.

Среди его аспирантов — Дуглас Э. Коуэн из Университета Ватерлоо, Марк Маллинз из Софийского университета в Токио и Курт Видмар из Летбриджского университета.

Взнос на стипендию

Хексэм начал свои академические исследования с изучения мысли Нью Эйдж в Гластонбери . Он продолжил свои исследования изучением истоков идеологии апартеида . Позже он стал пионером в изучении ама-Назарета , опубликовав полное собрание писаний этой важной африканской независимой церкви , которую в прошлом часто считали языческой . Наряду с исследованиями в Южной Африке Хексэм также опубликовал обширные публикации по новым религиозным движениям , теологии, истории христианских миссий и, в последнее время, национал-социализму .

Его вклад в стипендию был отмечен вручением академической награды 23 мая 2008 года на теологическом факультете Университета Гумбольдта в Берлине.

Избранные эссе

Опубликованные отчеты

• Религиозный экстремизм в Африке, для Службы по чрезвычайным ситуациям и безопасности УВКБ ООН, Женева, сентябрь 2002 г., стр. 37.
• Обзор текущего состояния религиозных журналов и газет в Канаде», Оттава, Департамент канадского наследия , Оттава, октябрь 2002 г., стр. 55, при содействии Джоан Эмонд-Маккаллум, которая работала в разделе франко-канадских публикаций.

Рецензируемые научные статьи:

• «Как другой Израиль», Религия (Лондон), 1977, 7/1, стр. 1–7.
• «Кальвинизм и культура», CRUX (Ванкувер), декабрь 1979 г., стр. 14–19.
• «Голландский кальвинизм и истоки африканерского национализма», «Дела Африки » (Лондон), весна, 1980 г., стр. 195–208.
• «Христианство и апартеид: вводная библиография», Reformed Journal (Гранд-Рапидс), апрель 1980 г., стр. S1-S11.
• «Повелитель Неба-Царь Земли: традиционная религия зулусов и вера в Небесного Бога», Исследования по религии (Ватерлоо), Том. 10, 3, 1981, стр. 273–285.
• «Преобразование и консолидация в английском городе: Уроды Гластонбери: 1967–1982», Обновление (Орхус), март 1983 г., стр. 3–12.
• «Научная фантастика, христианство и техническая цивилизация», Слово и мир (Св. Павел), Том. IV. № 1, Зима, 1984, стр. 35–42.
• «Религия в Южной Африке», Обзор религиоведения (Ватерлоо), июнь 1985 г., Vol. II, № 4, стр. 370–378.
• «Душа нового века», с Карлой Пове-Хексхэм, «Христианство сегодня » (Чикаго), 2 сентября 1988 г., стр. 17–21.
• «Харизматическое христианство и перемены в Южной Африке», с Карлой Пове-Хексхэм, The Christian Century (Чикаго), 7–24 августа 1988 г., стр. 738–740.
• «Африканские религии: недавние и менее известные произведения», Religion , (Ланкастер), Vol. 20; 1990, стр. 361–372.
• «О плагиате и честности в научной деятельности», Humanist: Humanities Computing , 5:4, 3 апреля 1992 г., получено в электронном виде через [электронная почта защищена] , 5.0814. Эта статья была опубликована в электронном виде и позже цитировалась в журналах Lingua Franca , сентябрь/октябрь 1992 г., стр. 18–20, и College & Research Libraries , Vol.53, № 5, сентябрь 1992 г., стр. 455.
• «Исайя Шембе: религиозный лидер зулусов», Religion , 27:4, октябрь 1997 г., стр. 361–373, это переработанная английская версия 33.
• «Verfassungsfeindlich: Церковь, государство и новые религии в Германии», Nova Religio : Журнал альтернативных и новых религий . Том. 2, № 2, 1999, стр. 208–227.
• «Самоубийство или убийство в Уганде?» Религия в новостях , август 2000 г.: 7–9 + 24.
• «Новые религии и антикультовое движение в Канаде», Nova Religio , 2 апреля 2001 г., Vol. 4, № 2, стр. 281–288.
• «Новая религия и национал-социализм Якоба Вильгельма Хауэра» с Карлой Пове, в Journal of Contemporary Religion , Лондон, Vol. 20, № 2, май 2005 г., стр. 195–215.
• «Изобретая« язычников »: внимательное прочтение книги Рихарда Штайгманна-Галла «Святой Рейх», Журнал современной истории , январь 2007 г., стр. 59–78.
• «Фелькишское модернистское начало национал-социализма: его вторжение в церковь и его антисемитские последствия», совместно с Карлой Пове, в Religion Compass , 2009, стр. 676–696.

Избранные книги

• Ирония апартеида: борьба за национальную независимость африканерского кальвинизма против британского империализма (Тексты и исследования религии, том 8), Льюистон, Эдвин Меллен , 1981, стр. 239, ISBN   0889469040
• Религия, экономика и социальная мысль , с Уолтером Блоком , Ванкувер, Институт Фрейзера , 1986, стр. 573.
• Понимание культов и религий Нью-Эйдж , с Карлой Пове
  • Eerdmans Pub Co, мягкая обложка, 1986, стр. 170, ISBN   0802801706
  • Издательство Риджент-Колледжа ; 2-е издание, мягкая обложка, 1998 г., стр. 184, ISBN   1573831212
• Религия зулусов: тексты и интерпретации. Том. I: Традиционные представления зулусов о Боге , Льюистон, Эдвин Меллен, 1987, стр. 455.
• Краткий словарь религии , издательство Regent College Publishing , 1993, мягкая обложка, стр. 248, ISBN   1573831204
• Священные Писания амы Назареты из Экуфакамени , переведенные с зулусского языка РТ. Преподобные Лонда Шембе и Ханс-Юрген Беккен, со вступительными эссе Ирвинга Хексхэма и Г. К. Остхейзена, Калгари, University of Calgary Press, 1994, стр. xlix + 144.
• История Исайи Шембе - История и традиции, сосредоточенные на ЭкуФакамени и горе Нхлангакази: первый том Священной истории и традиций амаНазареты , перевод с зулусского языка Хансом-Юргеном Беккеном, под редакцией GC Oosthuizen, Lewiston, Edwin Mellen Press, 1996 , стр. 258, ISBN   0773487735
• Новые религии как глобальные культуры , с Карлой Поу , Боулдер, Westview Press , 1997, стр. 180, ISBN   0813325080
• Путеводитель христианских путешественников по Британии , Гранд-Рапидс, Зондерван, апрель 2001 г., стр. 245, ISBN   0310225523
• Путеводитель по Франции для христианских путешественников (редактор) Марка Коннерта, Питера Баррса и Карин Баррс, 2001, стр. 224, ISBN   0310225884
• Путеводитель христианских путешественников по Германии , совместно с Лотаром Генри Коупом, Зондерван, 2001, стр. 240, ISBN   0310225396
• Карманный словарь новых религиозных движений: четкое и краткое определение более 400 групп, отдельных лиц и идей , IVP Academic , 2002, мягкая обложка, стр. 120, ISBN   0830814663
• Понимание мировых религий , Гранд-Рапидс, Зондерван, 2011, стр. 512.

Ссылки

Библиография

• Хексхэм, Ирвинг (1975). Тоталитарный кальвинизм: реформатское (допперское) сообщество в Южной Африке, 1902–1919 (докторская диссертация). Бристоль, Англия: Бристольский университет. OCLC   1053659020 .
• Джонсон, Филип (2002). «Апологетика, миссия и новые религиозные движения: целостный подход» . Священные племена . 1 (1). ISSN   1941-8167 . Архивировано из оригинала 15 декабря 2005 года . Проверено 7 апреля 2020 г.
• Ламли, Элизабет, изд. (1996). Канадский «Кто есть кто» . Торонто: Университет Торонто Press.
• Остхейзен, GC (1977). Теология южноафриканского Мессии . Лейден, Нидерланды: Brill.
• Ван дер Хейден, Ульрих; Фельдкеллер, Андреас, ред. (2008). Пересечение границ: исследования междисциплинарного историка; Festschrift для Ирвинга Хексхэма . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Биографический профиль в InterVarsity Press