Храм Ченганнур Махадева

Храм Ченганнур Махадева
Храм Ченганнур Махадева
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Алаппужа
Божество	Махадев ( Шива ) ; Бхагавати ( Бхадракали , Каннаки или Парвати ) ;
Фестивали	Варшикоцав (ежегодный фестиваль) ; Шиваратри ; Читрапурнами ; Триппуту ;
Расположение
Расположение	Ченганнур
Состояние	Керала
Страна	Индия
	Храм Махадева, Ченганнур , Алаппужа , Керала
Географические координаты	9 ° 19'27,5 "N 76 ° 36'41,1" E / 9,324306 ° N 76,611417 ° E
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура ; Архитектура Кералы ;
Создатель	Перумачан
Технические характеристики
Храм(ы)	Один
Высота	49,28 м (162 фута)

Храм Ченганнур Махадева (также называемый Храмом Бхагавати ) — известный индуистский храм , посвященный Шиве и расположенный в городе Ченганнур в южно-индийском штате Керала . Храм является одним из главных храмов Шивы в Керале, наряду с храмом Эттуманор Махадевар , храмом Кадутрути Махадева , храмом Вайком , храмом Эрнакулам Шива и храмом Вадаккуннатан . ^{[ 1 ]} есть святыни Ганеши , Дакшинамурти , Субрахманьи , Шасты , Кришны , Нилагривы , Стхалишы, Ханумана , Ганги и змеиных божеств Внутри и снаружи храмового комплекса .

Храм считается одним из главных храмов Бхадракали в Керале. В храме отмечается редкий праздник менструации Бхадракали, называемый Триппуту ( малаялам : തൃപ്പൂത്ത് ), во время которого храм закрывается на три дня из-за нерегулярных менструаций божества. ^{[ 2 ]} ежедневно совершается пять пудж В храме : три сарабалии Шиве и три Бхадракали. Тантрическое поклонение возглавляет член семьи Тажамон Мадом . Ежегодный фестиваль ( вааршика улсавам ) отмечается с декабря по январь и длится 28 дней. Храм находится в ведении Совета Траванкора Девасвом .

Легенда

Согласно индуистской легенде, Бхадракали считается богиней Кералы и защитницей масс. Считается, что Парвати , супруга Шивы , пришла сюда после того, как вышла за него замуж в Гималаях . Менструальный цикл Парвати длился 28 дней. Бхадракали считается реинкарнацией Сати , чей храм Камакхья пал на севере. ^{[ 3 ]} мудреца Агастью Другой вариант той же легенды указывает на то, что после этого пара посетила , который не мог быть свидетелем священного брака Шивы и Парвати. Поскольку у Парвати была менструация, она ждала 28 дней, чтобы дать даршан мудрецу. ^{[ 4 ]}

Архитектура

Храм расположен в самом сердце Ченганнура , очень близко к реке Памба . Город считается одним из 32 городов Нампутири в Керале, а Махадева (Шива) считается богом города. Верховное божество Махадева в форме лингама обращено на восток, а за ним находится изображение его супруги Бхадракали, обращенной на запад. К храму можно подойти через храмовую башню, построенную в стиле Кералы , и золотой флагшток, оба из которых расположены по оси центрального святилища. Вокруг храма на втором участке расположены святилища Шасты изображение Ганеши и Нилагривы, а на первом участке можно увидеть . Изображение Бхадракали выполнено из панчалохи — сплава пяти металлов. Считается, что Перумачутен принес изображение в храм. ^{[ 5 ]}

Храм построен в архитектурном стиле Кералы, который характерен для всех храмов южноиндийского штата Керала. В храме есть двухэтажный гопурам или надвратная башня, верхний этаж которой имеет деревянные перила, закрывающие коттупуру (зал барабанного боя во время фестивалей). Прямоугольная стена, называемая кшетра-мадиллука , пронизанная воротами, окружает все святыни храма. Металлизированный флагшток или дваджастхамбам расположен по оси храмовой башни, ведущей к центральному святилищу, и есть дипастамбха , фонарный столб. Чуттамбалам – это внешний павильон внутри стен храма. Центральный храм и связанный с ним зал расположены в прямоугольной конструкции, называемой наламбалам . Между входом в наламбалам и святилищем находится приподнятая квадратная платформа, называемая намаскара мандапа , с пирамидальной крышей. Тхеврапура , кухня, используемая для приготовления подношений божеству, расположена слева от намаскара мандапы от входа. Балитара — это алтарь, используемый для ритуальных подношений полубогам и праздничным божествам. Центральная святыня, называемая В Шри-ковиле находится изображение правящего божества. Он находится на возвышении с единственной дверью, к которой можно подняться по пятиступенчатому пролету. Обе стороны дверей украшены изображениями божеств-хранителей, называемых Дварапалаками . Согласно ритуалам Кералы, только главный жрец по имени Тантри и второй жрец по имени Мелшанти могут войти в шриковил . ^{[ 6 ]} Центральный храм имеет круглый план с гранитным основанием, надстройкой из латерита и конической крышей из терракотовой черепицы, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией. Нижняя половина шриковила состоит из фундамента, колонны или стены, называемой стамбха или бхитхи. ^{[ какой это язык? ]} и антаблемент, называемый прастхара, в соотношении 1:2:1 по высоте. Точно так же верхняя половина разделена на горловину, называемую грива , башню на крыше, называемую шихара , и навершие каласам (сделанное из меди) в том же соотношении. Крыша выступает на двух уровнях, чтобы защитить внутреннюю конструкцию от проливных дождей в сезон дождей. Крыша храма и некоторые колонны украшены роскошной резьбой по дереву и лепнине, изображающей различные сюжеты древних эпосов, Рамаяны и Махабхараты . ^{[ 7 ]}

Фестивали и богослужения

ежедневно совершается пять пудж В храме : три сарабалии Шиве и три Бхадракали. Тантрическое поклонение совершает член семьи Тажамон. В храме отмечается редкий праздник менструации Бхадракали, называемый Триппуту , во время которого храм закрывается на три дня из-за нерегулярных менструаций божества. Появление пятна на белой одежде считается признаком преданности. ^{[ 8 ]} По словам служителей храма, в наше время эта особенность наблюдается раз в три-четыре месяца, тогда как в старину она наблюдалась регулярно. Церемония обычно напоминает церемонию полового созревания девушек высокого класса в Керале. ^{[ 9 ]} Шриковил закрыт в течение трех дней и открывается после проведения церемонии очищения в течение четвертого дня. ^{[ 10 ]}

Тируппут Аратт - это фестиваль, который отмечается в храме не реже трех раз в год, когда праздничные изображения Махадевы и Бхадракали в процессии на украшенных слонах переносятся к реке Памба. священное омовение, называемое аратом Изображениям совершают женщины-преданные несут традиционные лампы талапполи , и украшенные изображения относят обратно в храм. Во время процессии . Процессию сопровождает храмовый оркестр и панчавадьям . ^{[ 11 ]} Основные праздники в храме включают подъем флага во время месяца Тируватирай Дхану и Аараатту во время месяца Тируватирай Макарам. ^{[ 5 ]} Ежегодный фестиваль отмечается с декабря по январь и длится 28 дней. ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ «Храмы Шивы в Керале» . Индуизм сегодня . 31 июля 1997 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 5 августа 2015 г. - через HighBeam Research .
^ «В этом храме Ченганнур прославляли свою менструирующую богиню» . ОнМанорама . 16 декабря 2019 года . Проверено 30 июля 2023 г.
^ Эк, Диана Л. (27 марта 2012 г.). Индия: Священная география . Поттер/TenSpeed/Гармония. п. 296. ИСБН 9780385531917 .
^ В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 54.
^ Jump up to: ^а ^б Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к Храмовому Наследию . Инфокерала Коммуникейшнс Пвт. ООО с. 136. ИСБН 9788192128443 .
^ Культурное наследие Кералы . Керала, Индия: Книги DC. 2008. с. 139. ИСБН 9788126419036 .
^ Субодх Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Камли-Кёк Пью Том. 13. Генезис Паблишинг Пвт. п. 3963. ИСБН 9788177552577 .
^ Монаган, Патрисия (2014). Энциклопедия богинь и героинь . Новая Всемирная библиотека. п. 91. ИСБН 9781608682188 .
^ Хоули, Джон Стрэттон; Вульф, Донна Мари (1996). Деви: Богини Индии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 215–6 . ISBN 9780520916296 . Храм Ченганнур.
^ Менон, Сридхар А. (1982). Наследие Кералы Книги округа Колумбия. п. 35. ISBN 9788126437986 .
^ «Сотни стали свидетелями «Тируппут Арата» в храме Ченганнур» . Индус . Патанамтитта. 11 марта 2011 года . Проверено 5 августа 2015 г.
^ «Ченганнур Талук» . Администрация Алапужинского района. Архивировано из оригинала 15 июля 2015 года . Проверено 5 августа 2015 г.

Внешние ссылки

[1] «Храмы Шивы в Керале» . Индуизм сегодня . 31 июля 1997 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 5 августа 2015 г. - через HighBeam Research .

[2] «В этом храме Ченганнур прославляли свою менструирующую богиню» . ОнМанорама . 16 декабря 2019 года . Проверено 30 июля 2023 г.

[3] Эк, Диана Л. (27 марта 2012 г.). Индия: Священная география . Поттер/TenSpeed/Гармония. п. 296. ИСБН 9780385531917 .

[Meena-4] В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 54.

[Info-5] Jump up to: ^а ^б Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к Храмовому Наследию . Инфокерала Коммуникейшнс Пвт. ООО с. 136. ИСБН 9788192128443 .

[6] Культурное наследие Кералы . Керала, Индия: Книги DC. 2008. с. 139. ИСБН 9788126419036 .

[7] Субодх Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Камли-Кёк Пью Том. 13. Генезис Паблишинг Пвт. п. 3963. ИСБН 9788177552577 .

[8] Монаган, Патрисия (2014). Энциклопедия богинь и героинь . Новая Всемирная библиотека. п. 91. ИСБН 9781608682188 .

[9] Хоули, Джон Стрэттон; Вульф, Донна Мари (1996). Деви: Богини Индии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 215–6 . ISBN 9780520916296 . Храм Ченганнур.

[10] Менон, Сридхар А. (1982). Наследие Кералы Книги округа Колумбия. п. 35. ISBN 9788126437986 .

[11] «Сотни стали свидетелями «Тируппут Арата» в храме Ченганнур» . Индус . Патанамтитта. 11 марта 2011 года . Проверено 5 августа 2015 г.

[12] «Ченганнур Талук» . Администрация Алапужинского района. Архивировано из оригинала 15 июля 2015 года . Проверено 5 августа 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]