Аринджая Чола
| Аринджая Чола | |
|---|---|
| Паракесари Варман, Арикулакесари | |
| Царствование | 956-957 гг. н. э. |
| Предшественник | Гандарадитья |
| Преемник | Парантака Чола II |
| Рожденный | 897 г. н.э. Танджавур |
| Умер | 957 г. н.э. Аарур (Тируварур) |
| Императрицы | Кальяни Виман Кундавияр Котаи Пираттияр |
| Проблема | Парантака Чола II (Сундара Чола) |
| Династия | Чола |
| Отец | Парантака I |
| Мать | Чера Принцесса Палуветтарайяр из семьи [ 1 ] |
| Религия | индуизм |
| Чола Короли и императоры |
|---|
| Междуцарствие ( ок. 200 – ок. 848 н. э. ) |
| Связанный |
Аринджая Чола был правителем королевства Чола . Он был третьим сыном Парантаки I и младшим братом Гандарадитьи Чолы, преемником которого, как полагают, он стал примерно в 956 году. [ 2 ] Аринджае Чоле наследовал его сын Сундара Чола (Парантака II), поскольку Мадурантака Уттама Чола был недостаточно взрослым, чтобы взойти на трон. Аринджая, похоже, правил очень недолго. [ 3 ]
Недавние исследования показывают, что Аринджая был сыном принцессы Чера (следовательно, сводным братом принца Раджадитии ). [ 4 ] Согласно пластинам Анбила Сундара Чола , мать Аринджаи была дочерью Палуветтараяра , описанного в них как принца Чера . [ 5 ]
Другие имена
[ редактировать ]Аринджая также известна как Арикулакесари, Арикешари или Ариндама. Его имя упоминается в некоторых надписях Гандарадитьи как Алвар Арикулакесаридева . [ 6 ]
Недостаток информации
[ редактировать ]Существует некоторая путаница относительно того, действительно ли Аринджая стал преемником Гандарадитьи. Некоторые историки сомневаются, правил ли Аринджая самостоятельно. Существует мало эпиграфических свидетельств, которые могли бы дать нам какую-либо конкретную информацию о правлении Аринджаи. То, что мы знаем сейчас, является частично умозрительными, а частично обоснованными экстраполяциями известных фактов. [ 7 ]
Гандарадитья, вероятно, сделал своего младшего брата соправителем в самом начале своего правления. Также весьма вероятно, что у Гандарадитьи не было наследника до самого конца его жизни. В результате он, должно быть, сделал наследником Аринджаи и проложил путь наследникам Аринджаи к линии преемственности короны Чола.
Личная жизнь
[ редактировать ]Много информации мы можем почерпнуть из эпиграфов, оставленных его сверстниками. Он был женат на принцессе Вайдумбы из Восточного Чалукья по имени Кальяни, которая родила ему Сундара Чолу. [ 8 ] Еще одной королевой была Бути Адитья Пидари, дочь Теннавана Ируккувеля по прозвищу Мараван Бути. [ 9 ] Она основала храм Чандрасекара Тиручендурае. в Этот Теннаван Ируккувель , псевдоним самых красивых храмов в мире Бути, является одним из . [ 10 ]
Смерть и преемственность
[ редактировать ]Аринджая умер ок. 957 г. в месте под названием Аррур, которое, возможно, является современным Тируваруром . Из надписи, найденной недалеко от Мелпади на севере Тамилнада , мы узнаем, что Раджараджа Чола I воздвиг храм Шивы под названием Аринджишвара как гробницу-святыню в память о своем деде Аринджае, который был также известен как « Аррур тунджина деван ». [ 3 ]
Преемником Аринджаи стал его сын Парантака Чола II (Сундара Чола). Две его жены Виман Кундавияр и Кодай Пираттияр, похоже, пережили его и сделали подарки храмам во имя Аринджаи во время правления Парантаки II.
Надпись
[ редактировать ]Аринджая фигурирует в некоторых надписях своего отца Парантаки. Вот отрывок,
..записан дар в размере 40 илакасу (эквивалент 20 золотых каланджу) и 10 каланджу золота от Парантакана Арикулакесари, сына Чолаперумаанадигала, за зажжение вечной лампы в храме Махадевы в Тирунейттанаме. [ 11 ]
Еще один снимок из храма в Тируворриюре выглядит следующим образом:
На одиннадцатой плите. Записи 30-го года правления Мадурайконды Паракесаривармана (Парантаки), датированные его 30-м годом, даром золота для лампы Ариндигаи-перуманаром, сыном Чола-Перуманадигала (т.е. Парантаки), богу Шиве в Адхиграме. [ 12 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ С. Сваминатан. Ранняя история, искусство и культура Чод . Шарада Паб. Хаус, 1998. с. 78.
- ^ С. Сваминатан. Ранняя история, искусство и культура Чод . Шарада Паб. Хаус, 1998. с. 78.
- ^ Перейти обратно: а б Международная ассоциация тамильских исследований, Международный институт тамильских исследований (1978 год). Журнал тамильских исследований, выпуски 14–18 . Международный институт тамильских исследований. п. 53.
- ^ Джордж Спенсер, «Связывающие узы: королевский брачный союз в период Чола», Труды Четвертого международного симпозиума по азиатским исследованиям (Гонконг: Служба азиатских исследований, 1982), 723.
- ^ С. Сваминатан. Ранняя история, искусство и культура Чод . Шарада Паб. Хаус, 1998. с. 78.
- ^ Археологическая служба Индии, Индия. Кафедра археологии (1982). Эпиграфия Индика, Том 15 . Менеджер публикаций. п. 51.
- ^ Н. Субраманиан (1978). История Тамилнада: до 1565 года нашей эры . Издательство Кудал. п. 165.
- ^ Международная ассоциация тамильских исследований, Международный институт тамильских исследований (1976 год). Журнал тамильских исследований, выпуски 9–10 . Международный институт тамильских исследований. п. 78.
- ^ Ассоциация музеев Индии (1964). Журнал индийских музеев, тома 17-20 . Ассоциация музеев Индии. п. 13.
- ^ Д. Рафаэль (1996). Храмы Тамилнада, произведения искусства . Быстрая печать. Услуга. п. 226.
- ^ ТВ Махалингам (1992). Топографический список надписей в штатах Тамил Наду и Керала: округ Танджавур . Индийский совет исторических исследований. п. 621.
- ^ Южноиндийские святыни: иллюстрировано, стр. 57.
Ссылки
[ редактировать ]- Нилаканта Шастри, Калифорния (1935). Колас , Мадрасский университет, Мадрас (перепечатано в 1984 г.).
- Нилаканта Шастри, Калифорния (1955). История Южной Индии , OUP, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.).