Послания (Спиноза)

Смотрите также: Список эпистол (письм) Спинозы.

Часть письма Бенедикта де Спинозы Генриху Ольденбургу с обсуждением механического эксперимента Декарта , Письмо 6 в нумерации Гебхардта, конец 1661 года. На латыни .

« Эпистолы » — это переписка голландского философа Бенедикта де Спинозы с рядом известных ученых мужей и поклонниками Спинозы, которую последователи Спинозы в Амстердаме опубликовали после его смерти в Opera Posthuma (переведенное на голландский язык издание: De nagelate schriften , 1677). .

Спиноза сохранил полученные им письма, а также черновики отправленных им писем; 88 писем преимущественно на философские Сохранилось темы: 50 Спинозы и 38 его корреспондентов, 52 написанных на латыни и 26 на голландском языке. Письма касаются тем из произведений Спинозы (например, бесконечность и атрибуты (свойства) «Бога», концепция Вселенной Спинозы), а также о призраках и научных открытиях, таких как вакуум.

Цитата о дружбе

(Текст Бенедикта де Спинозы на английском языке:) Ибо из всех тех вещей, которые покупают мою власть, нет для меня большей вещи, чем иметь честь вступить в узы дружбы с людьми, которые искренне любят Единого, потому что я верю что мы ничего не можем любить на свете, в чем наша сила, надежнее, чем таких людей...
(Бенедикт де Спиноза, Письмо Виллему ван Блиенбергу , 5 января 1665 г., Op de lange bogart, Schiedam.)

(Перевод) Потому что для меня из всех вещей, которые мне не подвластны, нет ничего более великого, чем иметь честь вступить в союз дружбы с людьми, которые искренне любят истину, потому что я считаю, что мы не можем любить ничего сверх наших сил в мир безопаснее, чем такие люди...

Корреспонденты

Краткое письмо утрехтскому профессору Иоганнесу Георгиусу Граевиусу, 14 декабря 1664 г. На латыни. Письмо Гебхардта № 49.

Краткое письмо Спинозы Лейбницу от 9 ноября 1671 г. На латыни. Письмо Гебхардта № 46.

BdS: Epistolae Doctorum quorumdam virorum , 1677, на латыни и голландском языке, титульный лист (переведенное название: Письма ученых мужей с ответами). Опубликовано посмертно.

Корреспонденты Бенедикта де Спинозы включают: с годами их писем:

• Виллем ван Блиенберг (1632–1696), 1664–1665 гг.

Дордрехтский торговец зерном , регент переписывался со Спинозой и писатель, который по свободной воле и после смерти Спинозы опубликовал книги, противоречащие его «Богословско-политическому трактату» и «Этике» . Письма WvB к Спинозе (письмо Гебхардта № 18: 12-12-1664, 20: 16-01-1665, 22: 19-02-1665, 24: 27-03-1665) и Спинозы к WvB (письмо Гебхардта № 19: 01.05.1665, 21, 23: 13.03.1665, 27: 06.03.1665).

• Иоганнес Баумистер , 1665–1666, 1673 г.
• Хьюго Боксель Даниэльс, 1674 г.
• Роберт Бойль , 1663 г.
• Альберт Бург (францисканец), 1675 г.

Францисканец Альберт Бург ( 1650-1708 ) написал Спинозе из Рима , бросая вызов его рационалистическим ошибкам и неверию во Христа. Ответ Спинозы знаменит: смешно, что Римско-католическая церковь проклинает людей, введенных в заблуждение дьяволом , в то время как сам дьявол не наказывается. вечно

• Иоганн Георг Гревиус , 1673 г.
• Йоханнес Худде , 1666, 1671 гг.
• Готфрид Лейбниц

В 1676 году Лейбниц посетил Спинозу, чтобы обсудить метемпсихоз / реинкарнацию, как в . работах Пифагора Лейбниц держал свой визит в секрете. В 1714 году он опубликовал умеренное видение, примирившее религию и науку.

• Лодевейк Мейер , 1663 г.
• Генри Ольденбург , 1661–1663, 1665, 1675–167 гг.

Петр Серрариус (Питер Серрюрье) представил Спинозе Ольденбурга, секретаря Королевского общества в Лондоне, и служил курьером для писем между Ольденбургом и Спинозой.

• Якоб Остенс, 1671 г.
• Ян Риувертсун старший, 1674 г.
• Георг Герман Шуллер, 1674–1676 гг.
• Николас Стено , 1671 г.
• Эренфрид Вальтер фон Чирнхаус , 1674–1676 гг.

Спиноза выступил с инициативой переписки с немецким физиком и математиком Эренфридом Вальтером фон Чирнхаусом, учившимся в Лейдене. По словам Джонатана Исраэля, Спиноза в последние годы своей жизни был вдохновлен и стимулирован дискуссиями с фон Чирнхаусом о свободе воли, человеческой мотивации и механических законах движения Декарта . Фон Чирнхаус посетил Спинозу и через Спинозу вступил в контакт с Генри Ольденбургом, секретарем Королевского общества в Лондоне.

• Симон Йостен де Врис, 1663 г.
• Ламберт ван Вельтхейзен , 1671, 1675 гг.

Утрехтский врач Ламберт ван Вельтхейзен (1622–1685) подверг критике концепцию Бога Спинозы. Он обвинял Спинозу в слепой капитуляции перед судьбой : фатализм . Бог, определенный Спинозой, не обладал божественной волей, поэтому, по мнению Ван Вельтусена, этот Бог больше не мог быть пробным камнем для «добра» и «зла». мораль Таким образом, и добродетель оказались под угрозой, что привело к нестабильности. Более того, авторитет Библии был подорван, поскольку, когда Бог не мог вынести моральное суждение, Библия была не чем иным, как риторикой . Спиноза не был впечатлен, и он послал Ван Вельтхейсену резкое опровержение.

Тем не менее Спиноза и Ван Вельтхейзен продолжали поддерживать контакты: начиная с 1673 года они регулярно навещали друг друга и помогали друг другу в публикациях. В конфликте Декарта с утрехтским богословом Гисбертом Воэцием оба встали на сторону Декарта.

английские переводы

• 1884 г., Р. Х. Л. Элвес, во втором томе « Основных сочинений Бенедикта де Спинозы» (George Bell & Sons, Лондон).

• А. Вольф, 1928 г., с предисловием и примечаниями (Аллен и Анвин, Лондон). Переиздан в 1966 (Фрэнк Касс, Нью-Йорк) и 2021 году издательством Routledge в серии «Философия 17 века».

• 1995 Сэмюэля Ширли, с введением и примечаниями Стивена Барбоуна, Ли Райса и Джейкоба Адлера (Hacket Publications). Отдельные отрывки были ранее опубликованы вместе с переводом « Этики» (1982 г.), а полное издание было позже добавлено к его переводу « Полного собрания сочинений» в одном томе с введением и примечаниями Майкла Л. Моргана (также Hacket Publications, 2002).

• Эдвин Керли, с введением и примечаниями, разбросанными по двум томам его перевода «Собрания сочинений Спинозы» (Princeton University Press). Первый том выпущен в 1985 г. (письма с 1661 по сентябрь 1665 г.), а второй - в 2016 г. (с сентября 1665 по 1676 г.). Также отдельно была выпущена подборка вместе с другими текстами в журнале «Чтец Спинозы» (Princeton University Press, 1994).

Литература

• Надлер, Стивен (1999). Спиноза: Жизнь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521552103 .
  • Надлер, Стивен (2007). Спиноза . Амстердам: Олимп, Амстел Уитгеверс. ISBN  9789046700211 . Голландский перевод.
• Израиль, Джонатан (2002). Радикальное Просвещение: философия и создание современности, 1650–1750 гг . ISBN   0-19-820608-9 hbk (в твердом переплете); ISBN   0-199-25456-7 сбк (мягкая обложка).

Внешние ссылки

• wikisource Послания (Бенедикт де Спиноза) Послания 1–4, 8, другой ответ оп 6, 15, 26–29, 39–42, 50, 61–71, 72? («Ошибка 62» (62), должно быть 72 (72)?)
• «Индекс эпистолярум» . users.telenet.be/rwmeijer/spinoza . Архивировано из оригинала 8 августа 2020 года . Проверено 1 июля 2020 г.
• «Письма некоторых врачей в BDS и ответы автора на разъяснения других его работ» (PDF) . spinoza.tk Архивировано из оригинала (PDF) 6 июля 2017 г. Проверено 7 ноября 2021 г. PDF латинского текста.
• "Объяснение" . home.kpn.nl/rudolf.meijer . Проверено 7 ноября 2021 г. Латинский текст антологии писем (Epistolae). Кроме того, полный текст трех работ Бенедикта де Спинозы: «Этика ордина геометрического демонстрата», «Трактат о интеллектуальном развитии» и «Политический трактат».
• «Добро пожаловать в пространство документации «Спиноза и мы»» . spinozaetnous.org (на французском языке) . Проверено 7 ноября 2021 г. . Латинский текст с французским переводом, неполный.