Бландина

Святой

Бландина
Святой ; Бландина
	Бландину жестоко сожгли и бросили диким быкам
Богородица и мученица
Рожденный	в. 162 г. н.э. ; Лион , Римская империя ; (современный Лион , Франция )
Умер	177 г. н.э. (около 15 лет) ; Лион, Римская империя
Почитается в	Католическая Церковь , Восточная Православная Церковь , Восточно-Католические Церкви , Англиканское Сообщество
Праздник	2 июня
Атрибуты	Бык . , изображенный привязанным к столбу, рядом со львом и медведем

Святая Бландина ( фр . Blandine , ок. 162–177 н. э. ) — христианская мученица , умершая в Лугдунуме (современный Лион, Франция) во время правления императора Марка Аврелия .

Контекст

В первые два века христианской эры именно местные римские чиновники несли большую ответственность за преследования христиан. Во втором веке императоры относились к христианству как к местной проблеме, которую должны решать их подчинённые. ^{[ 2 ]} Число и жестокость гонений на христиан в различных частях империи, по-видимому, возросли во время правления Марка Аврелия. Степень, в которой сам Марк Аврелий руководил, поощрял или знал об этих преследованиях, неясна и широко обсуждается историками. ^{[ 3 ]}

Традиционная история

Традиционный рассказ о Бландине приводится Евсевием в его Historia Ecclesiastica .

Бландина принадлежал к группе лионских мучеников , которые после того, как некоторые из них пережили ужасные пытки , приняли мученическую смерть в 177 году во время правления Марка Аврелия . Почти все, что мы знаем о Бландине, взято из письма, отправленного Лионской церковью церквам Малой Азии. ^{[ 4 ]} Евсевий уделяет значительное место ее жизни и смерти в своей книге, цитируя вышеупомянутое послание в Малую Азию . ^{[ 5 ]} Римское население Лиона было настроено против христиан так, что последние, когда они осмеливались показаться публично, подвергались преследованиям и жестокому обращению. ^{[ 6 ]}

Пока имперский легат отсутствовал, хилиарх , военачальник, и дуумвир , гражданский судья, бросили в тюрьму несколько христиан, исповедовавших свою веру. Когда легат вернулся, заключенные верующие предстали перед судом. Среди этих христиан была Бландина, рабыня , взятая под стражу вместе со своим хозяином, тоже христианином. Ее спутники очень боялись, что из-за ее телесной слабости она не выдержит пыток. Но хотя легат подверг ее ужасным пыткам, так что даже палачи были изнурены, «так как не знали, что еще они могут с ней сделать», тем не менее она оставалась верной и на каждый вопрос повторяла: «Я христианка». , и мы не совершаем никаких правонарушений». ^{[ 6 ]}

Из-за страха подвергнуться пыткам рабы свидетельствовали против своих хозяев, что христиане совершали каннибализм и инцест, когда они собирались, что было обычным слухом о христианах в этом и последующих веках. ^{[ 7 ]} Легат хотел добиться от заключенных-христиан признания в этом проступке. В своем отчете императору легат заявил, что те, кто придерживается своей христианской веры, должны быть казнены, а те, кто отрекся от своей веры, должны быть освобождены, а легат получил инструкции от императора Марка Аврелия, разрешающие римским гражданам , упорствующим в вера должна быть казнена через обезглавливание, ^{[ 8 ]} но тех, кто не имел гражданства, следовало подвергать пыткам. Поэтому Бландина вместе с несколькими товарищами подверглась новым пыткам в городском амфитеатре (ныне известном как Амфитеатр Трех Галлов ) во время публичных игр. ^{[ 6 ]} Одним из таких товарищей был Понтик , 15-летний мальчик и самый молодой из мучеников, которого Бландина воодушевила поверить во Христа, что дало Понтику силы продолжать.

Ее привязали к столбу, отражавшему образ креста, и натравили на нее диких зверей. Будучи прикованной к столбу, Бландина начала горячо молиться как за своих товарищей, так и за похитителей. По легенде, звери ее так и не тронули, и ее сняли со столба и бросили обратно в тюрьму. ^{[ 9 ]} Перетерпев это несколько дней, в попытке убедить ее отречься ее вывели на арену, чтобы она увидела страдания своих товарищей. Наконец, как последнюю из мучениц, она была подвергнута бичеванию , помещена на раскаленную решетку, заключена в сеть и брошена перед диким быком , который своими рогами подбросил ее в воздух. В конце концов ее убили кинжалом. ^{[ 6 ]}

Значение

Из всех лионских мучеников Бландина — единственная женщина, которой уделяется внимание на протяжении всего повествования, и она кажется значимой благодаря своим образам матери и спортсменки. Бландина также имеет значение благодаря своим намекам на Христа.

На протяжении всего рассказа о лионских мучениках Бландина изображается как мать, посылающая своих детей стать мучениками за Бога, прежде чем сама стать мученицей, «Сама Бландина прошла через все мытарства своих детей». ^{[ 9 ]} Отношения Бландины с младшим из мучеников Понтиком также сравниваются с матерью в 4 Маккавейской книге . ^{[ 10 ]} В этих разделах Бландине отведена материнская роль, и она служит примером материнства для других христианских женщин. ^{[ 10 ]}

Бландина, как и многие раннехристианские мученики, также представлена как борец за Христа. Спортсмены в этом смысле были христианами, которые были готовы «соревноваться» через мученичество и умереть за Христа. ^{[ 10 ]} Несмотря на то, что Бландину называют хрупкой, маленькой и слабой, она способна выдержать целый день пыток и пережить свои пытки. Бландина снова побеждает своих преследователей в городском амфитеатре, молясь за себя и своих товарищей, изображая распятую. Спутники Бландины становятся свидетелями этого, видят в ней Христа и вдохновляются, когда она бросает вызов «кривому змею». ^{[ 7 ]} Бландина способна снова и снова побеждать своих противников, потому что она облеклась во Христа и «завоевала венец бессмертия». ^{[ 9 ]}

Наследие

Ее праздник отмечается 2 июня. ^{[ 1 ]}
две коммуны во Франции Ее именем названы . См. Сент-Бландин .
В амфитеатре Лиона есть мемориальная доска, на которой подробно описана история мучеников, и Бландина - единственная мученика, упомянутая по имени. ^{[ 10 ]}
Проблемная девочка-подросток, главная героиня Тесс Ганти отмеченного наградами романа «Кроличья клетка» , после прочтения о святой переименовывает себя в Бландин и дает двухстраничный отчет о своем мученичестве. ^{[ 11 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Святой дня, 2 июня: Бландина. Архивировано 6 марта 2012 г. на Wayback Machine SaintPatrickDC.org . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Барнс, Тимоти Д., «Законодательство против христиан», Журнал римских исследований, Том. 58 (1968)
^ Маклинн, Фрэнк (1 августа 2010 г.). Марк Аврелий: Жизнь . Да Капо Пресс, Инкорпорейтед. п. 295. ИСБН 978-0-306-81916-2 .
^ Батлер, Албан. Жития святых , Том. VI, 1866 г.
^ Евсевий , Церковная история , Книга 5.2.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кирш, Иоганн Петер. «Святая Бландина». Католическая энциклопедия. Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 23 апреля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мосс, Кандида (2013). Миф о преследованиях: как ранние христиане придумали историю мученичества . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-210455-7 .
^ Евсевий , Церковная история , Книга 5.1.47
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эрман, Барт (1999). После Нового Завета: 100–300 гг. Н. Э.: Читатель раннего христианства (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кобб, Стефани (2008). Умирать, чтобы быть мужчинами: гендер и язык в текстах раннехристианских мучеников . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14498-8 .
^ Кроличья клетка (Лондон: Oneworld, 2022), стр. 132-33.

Дальнейшее чтение

Гудайн, Элизабет. 2014. Стоя в Лионе: исследование мученичества Бландины Лионской. Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press.

Внешние ссылки

(на итальянском языке) Санта-Бландина
Иконы святой мученицы Всемилостивого Спаса Бландиной сайт Православной Миссии
Католическая энциклопедия: Св. Бландина

[pat-1] Jump up to: ^а ^б Святой дня, 2 июня: Бландина. Архивировано 6 марта 2012 г. на Wayback Machine SaintPatrickDC.org . Проверено 18 марта 2012 г.

[2] Барнс, Тимоти Д., «Законодательство против христиан», Журнал римских исследований, Том. 58 (1968)

[McLynn2010295-3] Маклинн, Фрэнк (1 августа 2010 г.). Марк Аврелий: Жизнь . Да Капо Пресс, Инкорпорейтед. п. 295. ИСБН 978-0-306-81916-2 .

[butler-4] Батлер, Албан. Жития святых , Том. VI, 1866 г.

[5] Евсевий , Церковная история , Книга 5.2.

[kirsch-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кирш, Иоганн Петер. «Святая Бландина». Католическая энциклопедия. Том. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 23 апреля 2013 г.

[:2-7] Jump up to: ^а ^б Мосс, Кандида (2013). Миф о преследованиях: как ранние христиане придумали историю мученичества . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-210455-7 .

[8] Евсевий , Церковная история , Книга 5.1.47

[:0-9] Jump up to: ^а ^б ^с Эрман, Барт (1999). После Нового Завета: 100–300 гг. Н. Э.: Читатель раннего христианства (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета.

[:1-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кобб, Стефани (2008). Умирать, чтобы быть мужчинами: гендер и язык в текстах раннехристианских мучеников . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14498-8 .

[11] Кроличья клетка (Лондон: Oneworld, 2022), стр. 132-33.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ
Национальный	Германия Соединенные Штаты