Джордж В. Вудби

Джордж В. Вудби
Рожденный	Джордж Вашингтон Вудби ( 1854-10-05 ) 5 октября 1854 г. Округ Джонсон, Теннесси , США
Умер	27 августа 1937 г. ( 1937-08-27 ) (82 года) Лос-Анджелес, Калифорния , США
Род занятий	Автор, министр
Политическая партия	республиканец Партия сухого закона Социалистический

Джордж Вашингтон Вудби (5 октября 1854 — 27 августа 1937) — влиятельный афроамериканский министр , писатель и социалист . Он написал несколько влиятельных статей о социализме и афроамериканцах, служил в церквях на Среднем Западе США и в Калифорнии и был единственным чернокожим делегатом на съездах Социалистической партии Америки в 1904 и 1908 годах.

Биография

Ранние годы

Вудби родился в рабстве в округе Джонсон, штат Теннесси , в семье Чарльза и Рэйчел Вудби. О его детстве мало что известно, хотя сообщается, что он научился читать в молодом возрасте. После окончания Гражданской войны Вудби отправился в Эмпорию, штат Канзас , и был рукоположен в сан баптистского священника в 1874 году. Он служил в церквях в Небраске , Канзасе и Миссури .

Вудби стал активным членом Республиканской партии и к 1880-м годам заинтересовался социальными реформами. В Омахе он присоединился к Партии сухого закона и баллотировался по их билету на пост вице-губернатора Небраски в 1890 году. Он был кандидатом от Партии сухого закона Небраски в Конгресс в 1894 году.

В президентских кампаниях 1900 года Вудби поддерживал от демократов и популистов кандидата Уильяма Дженнингса Брайана из Небраски. В этот период Вудби познакомился с идеями Юджина Дебса , профсоюзного организатора и будущего пятикратного кандидата в президенты от социалистов. Демократическая партия пригласила Вудби выступить с речами, но затем прервала его, потому что он был слишком ярым социалистом.

Социалистический

Вудби стал членом Социалистической партии. Он никогда не критиковал Социалистическую партию по вопросу расы, даже после того, как его собственная кандидатура на пост вице-президента была встречена всего одним голосом. . Вудби считал, что Социалистическая партия может помочь решить расовые проблемы в Соединенных Штатах, поскольку она уделяет особое внимание экономическим изменениям в системе. Вудби также рассматривал борьбу за социализм как продолжение борьбы против рабства: как Гражданская война положила конец рабству движимого имущества , так и замена капитализма социализмом отменит наемное рабство . Вудби прямо сравнил средства репрессий, используемые для дисциплинирования рабов и рабочего класса, заявив: «Во времена рабства движимого имущества у хозяев была патрульная группа, которая удерживала негров на их месте и защищала интересы хозяев. Сегодня капиталисты используют полицию с той же целью».

Вудби также отметил появление классового расслоения среди чернокожего сообщества и выразил скептицизм в отношении опоры на чернокожее руководство высшего класса в борьбе с расизмом, отметив, что, хотя многие считали, что «накопление богатства в руках нескольких негров решит эту проблему», проблема... все богатство принадлежит нескольким белым мужчинам, а остальные их братья становятся беднее с каждым днем». Как и Юджин Дебс , он также был известен своей оппозицией антииммигрантским настроениям , которые были обычным явлением в американском рабочем движении и Социалистической партии того времени.

Он продвигал идеи социализма по всей Калифорнии и был признан одним из величайших социалистических ораторов того времени. Его способность донести свое послание до простого человека принесла ему репутацию на улицах. Однажды Вудби было отказано в доступе в ресторан из-за его расовой принадлежности. Он переломил ситуацию, организовав с помощью товарищей-социалистов успешный бойкот ресторана и гостиницы.

В 1902 году Вудби переехал в Сан-Диего, где стал пастором баптистской церкви горы Сион. Он входил в исполнительный совет Социалистической партии Калифорнии и в ходе своей работы путешествовал по штату. Он считал, что социалистическое послание о помощи бедным соответствует его христианским убеждениям.

Из-за подстрекательского характера своего послания Вудби несколько лет то попадал в тюрьму, то выходил из нее. В 1905 году после одного случая полиция госпитализировала оратора. Он организовал акцию протеста и отправился в окружную тюрьму, чтобы подать официальную жалобу. Его жалоба была удовлетворена тем, что его физически выбросили из здания. Затем Вудби предъявил офицеру обвинения в нападении и нанесении побоев. Дело было передано в суд, и присяжные признали подсудимого невиновным. Приговор оказался не тем, чего ожидал Вудби, но он неожиданно придал ему импульс обществу. Это событие также позволило ему демонизировать полицию как подставное лицо капиталистической машины.

Политические идеи

Джордж Вашингтон Вудби опубликовал несколько работ, посвященных идеям социализма, одна из которых — «Что делать и как это сделать», опубликованная в 1903 году. Целью этой брошюры было обратиться к тем гражданам, которые не понимали идеалов социализма или того, как они идеалы могут быть реализованы, как только социализм будет принят американским народом. Вудби был прирожденным оратором, и эта брошюра была ответом на просьбу о письменном сборнике его социалистических выступлений. Вудби использует визит к своей матери после 17-летнего отсутствия, чтобы структурировать брошюру и придать ей более доступный тон, понятный обычному человеку. Вудби сразу дает понять, что все его социалистические убеждения связаны с христианскими учениями Библии , а не противоречат им, как полагали многие христиане в то время, цитируя Бытие , Исход , Самуила , Левит , Неемию , Исайю и Матфея . во Введении. Все его учения основаны на христианской вере в то, что Бог создал Землю и все, что на ней, для использования человеком и выживания; Следовательно, он и все, что на нем, принадлежит человечеству в целом и не может быть собственностью или продано. Однако он также дает понять, что не обязательно быть христианином, чтобы быть социалистом или наоборот, потому что люди всех вероисповеданий могут, по крайней мере, согласиться с тем, что люди полагаются на Землю для выживания. Он продолжает поддерживать свободу религии для всех людей.

Вудби описывает главный недостаток капитализма в том, что люди платят за то, что они уже заработали своим трудом. Поскольку все люди имеют право на Землю и ее ресурсы, платить другому человеку ренту за возможность жить на Земле, которая уже по праву принадлежит ему, неправильно. Он цитирует философов Карла Маркса и Герберта Спенсера в поддержку отказа от владения и продажи земли.

Вудби утверждает, что капитал, как и инструменты и машины для работы, создается трудом, поэтому капиталист, который ничего не производит для общества, а скорее эксплуатирует продукцию рабочих, еще больше разделяет классы общества, так что бедные становятся беднее и беднее. богатые становятся еще богаче, что еще больше разделяет общество. Капитализм также создает экономику, в которой ограниченное число людей может добиться успеха. Экономия заработной платы может быть способом улучшить свое положение в обществе, но, поскольку экономика питается за счет расходов, экономия неэффективна, если большинство делает это, потому что это уничтожает рынок для того, что они производят.

В следующем разделе брошюры Вудби объясняет цели социалистической партии. В социалистическом обществе все люди будут работать вместе, владея в равной степени землей, машинами, инструментами и дорогами, так что никому не придется платить за то, что произведено их трудом. Это похоже на семью, которая управляет фермой и которой не нужно платить за продукты, которые они производят, потому что они уже заплатили за нее своим трудом, только в гораздо большем масштабе. Вудби перечисляет четыре вещи, которых хотят социалисты:

1. Все люди должны иметь равный интерес к земле, потому что всем людям Земля нужна для выживания.
2. Все люди должны владеть инструментами, с помощью которых они работают. Под инструментами понимается все: от отвертки до крупного производственного предприятия.
3. Все люди должны в равной степени владеть всеми видами транспорта как для себя, так и для своих товаров.
4. Рабочий класс должен принимать все законы о промышленности прямым голосованием.

Существование этих четырех вещей в обществе создало бы общество, которое прославляет труд рабочего класса и признает его важность. Полное равенство между людьми в социалистической системе — это то, что очень тесно связывает расовые проблемы с социализмом. Вудби считал, что система полного равенства помогла бы афроамериканцам получить свободы и справедливость, в которых им было отказано. Вудби утверждал, что на момент публикации социализм переживал период волнений, когда многие умные социалисты распространяли идеалы и цели социализма, чтобы создать больше социалистов. Он предсказал, что социализм будет стремительно расти и оказывать влияние на правительства во всем мире.

Он описывает социалистическое правительство как нуждающееся в очень небольшом количестве законов. Он утверждает, что при равной собственности и заботе о производстве общества люди больше не будут склоняться к незаконным действиям ради денежной выгоды. Он предлагает систему, в которой любой гражданин может предложить закон, и при достаточной поддержке (он предполагает 5% населения) закон будет вынесен на голосование . Если бы большинство поддержало его, он стал бы законом. Вудби не упоминает и не проводит различия между правительством штата и федеральным правительством в этом разделе. Предоставление каждому работнику равных интересов и пакетов акций в отраслях, в которых он работает, приводит к уменьшению спроса на начальников и управленческие цепочки, тем самым создавая больше рабочих. Вудби представляет себе общество, в котором, учитывая эти параметры, большинство проголосовало бы за равное распределение благ среди всех граждан, учитывая, что все граждане являются равными владельцами. Он также предполагает резкое сокращение всей преступной деятельности и создание системы образования, которая готовит мужчин и женщин к работе в конкретных отраслях. При равных возможностях среди людей различия между людьми исчезли бы и избавили бы общество от предрассудков. Любой гражданин, не соблюдающий законы, принятые большинством избирателей, будет вынужден остаться без средств к существованию.

Спустя годы, смерть и наследие

По словам одного биографа, нет никаких записей о Вудби или его деятельности после 1915 года; однако статья Вудби была напечатана в чикагском издании в 1909 году. Говорят, что он действовал в Калифорнии еще в 1923 году.

Вудби умер в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, 27 августа 1937 года в доме своего сына Уильяма, у которого остались третья жена и трое детей.

Преподобный Джордж Слейтер-младший выразил благодарность Вудби за его обращение и понимание социализма. Слейтер принял мантию социализма от Вудби и продолжил преподавать и проповедовать свое послание как ученик социалистического движения.

Работает

• Библия и социализм: разговор двух проповедников. Сан-Диего, Калифорния: Г. Вудби, 1904 г.
• Распределение богатства. Сан-Диего, Калифорния: Г. Вудби, 1910.
• Почему негр должен голосовать за социалистический билет. Чикаго: Социалистическая партия Америки, без даты [1910-е].
• Методика судебных процессов в баптистской церкви. Нэшвилл, Теннесси: Национальный баптистский паб. Совет, 1916 год.

Дальнейшее чтение

• Филип С. Фонер, «От рабства к социализму: Джордж Вашингтон Вудби, черный проповедник-социалист», в книге Джейкоба Х. Дорна (ред.), Социализм и христианство в Америке начала 20-го века. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998.