Уматилла люди
Это громко | |
|---|---|
 Девушка Уматилла, 1911 год. | |
| Языки | |
| Уматилла | |
| Религия | |
| Традиционная религия, Вашат , христианство. | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие сахаптинские народы |
Уматилла регион — плато индейское племя, говорящее на сахаптинском языке, которое традиционно населяло Колумбия на северо-западе США , вдоль рек Уматилла и Колумбия . [ 1 ]
Народ Уматилла называется Иматаламлама , человека Уматилла зовут Иматаламла (с орфографическим ł, обозначающим IPA /ɬ/ ). Некоторые источники говорят, что Уматилла происходит от слова «иматилам-хлама» : «хлама» означает «те, кто живет» или «люди», и продолжаются споры о значении слова «иматилам» , но говорят, что это остров на реке Колумбия. Б. Ригсби и Н. Руд упоминают деревню иматалам , расположенную в устье реки Уматилла и где говорили на этом языке. Нез -персе называют народ Уматилла хийоваталампу (Аоки (1994:171)).
История
[ редактировать ]Раннее развитие
[ редактировать ]Нация Уматилла граничила с тенинос ( Tinaynuɫáma — «Люди Тинайну») на западе и кликитатами ( X̣ʷáłx̣ʷayłáma — «Люди прерий») на севере, через реку Колумбия. [ 2 ] Также у их северной границы находились Палусе, Васко-Вишрамы ( Wasq̓ułáma - «Люди Васк̓ú»; Wɨ́šx̣amma - «Люди Wɨ́šx̣aa/Wɨ́šx̣am (Подводная рыба)»). [ 2 ] На востоке у них были дружественные племена Кайюс и Валла Уолла. Поскольку на их родине не было естественной защиты, Уматиллы подверглись нападению с юга групп банноков и пайютов . [ 2 ]
С лингвистической точки зрения язык Umatilla или Imatalamłaamí Sɨ́nwit является частью сахаптинского подразделения пенутийской языковой семьи, тесно связанной с другими народами сегодняшнего Восточного Орегона , Восточного Вашингтона и штата Айдахо . [ 1 ] В их число входили Нез Персе ( Шиваниш - «Незнакомец»), Кайюсе ( Вайлатпу / Вайлатпуума - «Люди райграса, то есть люди Кайюсе»), Валла Уолла ( Walawalałama - «Люди региона Валула вдоль реки Уолла Уолла»), Палусе ( Палууспама - «Люди Палуса») и Якима ( Мамачатлама — «Люди Якама»). [ 1 ] Эти народы были опустошены оспой и другими инфекционными заболеваниями, заразившимися от европейских колонистов в первой половине XIX века. [ 1 ]
В 1855 году страны, говорящие на сахаптинском языке, были вынуждены сдать свою историческую родину по договору правительству Соединенных Штатов . [ 3 ] в обмен на территориальные выделения в резервациях . [ 1 ]
Период бронирования
[ редактировать ]Сегодня Уматилла делит землю и правительственную структуру с племенами Кайюс и Уолла Уолла как часть признанных на федеральном уровне Конфедеративных племен индейской резервации Уматилла . Их резервация расположена недалеко от Пендлтона, Орегона и Голубых гор .
В честь племени был назван ряд мест и географических объектов, таких как река Уматилла , округ Уматилла , город Уматилла, Флорида, и Национальный лес Уматилла . Водохранилище реки Колумбия за плотиной Джон-Дей называется озером Уматилла.
Известные Уматиллы
[ редактировать ]- Дональд Маккей - разведчик и лидер индейцев Уорм-Спрингс во время войны Модока
- Шони Шиммель - WNBA игрок
- Акосия Ред Лось - чемпионка мира по танцовщице в джингл-платье, инструктор йоги.
См. также
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и «Уматилла» в Барбаре А. Лейтч, Краткий словарь индейских племен Северной Америки. Алгонак, Мичиган: Reference Publications, Inc., 1979; стр. 490-491.
- ^ Jump up to: а б с Хайнс, Дональд М. Забытые племена, устные рассказы Тенино и соседних индейских народов, расположенных в районе реки Середина Колумбии. Издательство Great Eagle. Иссакуа, Вашингтон. 1991, с. 55.
- ^ Трафцер, Клиффорд Э. (осень 2005 г.). «Наследие Совета Уолла-Уолла, 1955 год» . Исторический ежеквартальный журнал Орегона . 106 (3): 398–411. ISSN 0030-4727 . Архивировано из оригинала 5 января 2007 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Хамфри, Сет К. (1906). . Индийские обездоленные (пересмотренная ред.). Бостон: Литтл, Браун и компания . OCLC 68571148 — через Wikisource .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
Коренные народы истории Орегона |
|---|
