Коптская православная архиепископия Иерусалима

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока
Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока
Архиепископство
Восточно-православный
	Руководители Иерусалимской церкви в 1922 году.
Расположение
Территория	Палестина , Израиль , Кувейт , Иордания , Сирия , Ливан и Ирак.
Столичный	Иерусалим
Штаб-квартира	Коптский православный монастырь Святого Антония
Информация
Номинал	Коптский православный
Обряд	Александрийский
Учредил	1236 г. н.э.
Текущее руководство
Папа Римский	Тавадрос II
Митрополит Архиепископ	Антониус
Веб-сайт
	коптский .с

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока или Коптский ( араб .: Православный Патриархат в Иерусалиме Коптский Православный Патриархат Иерусалима» : на иврите של הפטריארכיה ; האורתודוכסית : Urch ), is a Metropolitan Archdiocese of the ירושלים , which is part of the wider communion of the ). Его возглавляет коптский православный митрополит Иерусалимский, а с 2016 года его должность занимает митрополит Иерусалимский Антониос. ^{[ 1 ]} Его юрисдикция распространяется на коптских православных христиан, живущих на Ближнем Востоке ; с церквями и монастырями в Государстве Израиль , Государстве Палестина , Государстве Кувейт , Иорданском Хашимитском Королевстве , Ливанской Республике , Сирийской Арабской Республике и Республике Ирак . Приверженцы в основном имеют коптско-египетское происхождение, коптские мигранты с материка и их потомки. Архиепархия базируется в монастыре Святого Антония в христианском квартале Старого города Иерусалима Храмом , рядом с Гроба Господня . ^{[ 2 ]}

История

В эпоху высокого средневековья торговые пути связывали Египет с Ближним Востоком, и многие коптские купцы поселились там. К началу 13-го века Коптская церковь приобрела алтарь, примыкающий к Гробу Господню , монастырю Дейр-эль-Султан в Иерусалиме и нескольким церквям в Иерусалиме, Газе и Дамаске. ^{[ 3 ]}

Коптские владения и прихожане, присутствующие на Ближнем Востоке – хотя они принадлежали Коптской Православной Церкви и Александрийскому Престолу – считались находящимися в пределах юрисдикции Антиохийского Престола, и, таким образом, им пастырски служили сирийские православные. Церковь. сложилась традиция Однако в последующие годы у коптского епископа Дамиетты ежегодно посещать Иерусалим во время праздника Воскресения и отмечать праздник вместе с жившими там коптами. Это помогло поддерживать связь между коптскими эмигрантами в Иерусалиме и Коптской церковью в Египте. ^{[ 4 ]} После ухода сирийского православного архиепископа Иерусалима Игнатия Сахдо начался длительный период вакансий, в течение которого не было сирийского претендента на престол Иерусалима и, следовательно, не было местного восточно-православного епископа, который мог бы руководить общиной. ^{[ 5 ]} Эта вакансия в сирийской преемственности продлилась большую часть 13 века, с ок. 1210 – ок. 1290 .

В начале своего правления Папа Кирилл III «ибн Лаклак» , 75-й Патриарх Александрийский, предпринял радикальные реформы иерархии Коптской Православной Церкви с целью консолидации папской власти. Эти реформы включали перемещение Патриаршего престола в церковь Архангела Михаила на острове Рода , повторное делегирование юрисдикции над всеми монастырями себе и ограничение влияния епархиальных архиереев. Заметив вакансию на Иерусалимской кафедре, он увидел в ней возможность расширить свою юрисдикцию и решил посвятить на престол коптского епископа. ^{[ 6 ]} В 1236 году он рукоположил митрополита архиепископа Василия I на служение митрополита Иерусалимского и архиепископа Ближнего Востока. ^{[ 4 ]}

Поскольку Иерусалимский престол находился под юрисдикцией Антиохийского престола, многие в Коптской церкви восприняли это рукоположение как нарушение традиции и превышение юрисдикции. Многие лидеры Коптской церкви также возражали, опасаясь, что это вызовет раскол между сестринскими церквями Антиохии и Александрии. Когда известие о назначении дошло до патриарха Игнатия III Давида , он был чрезвычайно разгневан и опечален, и последовал дипломатический кризис между Коптской и Сирийской церквями. Антиохийского ^{[ 6 ]} Этот кризис был очень редким инцидентом между двумя церквями, поскольку в целом они поддерживали хорошие отношения на протяжении веков. ^{[ 7 ]}

Литургический старшинство

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима Ближнего , всей Палестины и всего Востока имеет особый статус почетного и старшинства. Эта великая архиепископская метрополия технически находится за пределами египетской провинции и не считается находящейся под юрисдикцией Александрийского престола, а является просто иностранным владением Коптской Православной Церкви. По этой причине ее предстоятель считается вторым по рангу после Папы Александрийского и имеет старшинство над всеми другими иерархами Церкви. ^{[ 7 ]}

Почитание, оказываемое предстоятелю этой кафедры, отражается и в процессе его хиротонии. Хотя традиции Коптской Православной Церкви требуют, чтобы человек был рукоположен в епархиального архиерея и служил в этом качестве какое-то время, до возведения в сан митрополита, Предстоятель Иерусалимской Архиепископии всей Палестины , и всего Ближнего Востока , посвящается в сан митрополита без необходимости сначала служить епархиальным архиереем. Так было с тех пор, как Кирилл III рукоположил митрополита Василия I в сан первого коптского православного митрополита Иерусалимского и всего Ближнего Востока. ^{[ 4 ]}

Юрисдикция

Современная юрисдикция

Современная юрисдикция Святой и Древней Архиепископии Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока включает: ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима и всей Палестины
- Включает в себя современные страны Палестины и Израиля .
Святая суфражистская епархия Филадельфии Иорданской и всей Иордании
- Включает в себя современную страну Иорданию .
Святая суфражистская епархия Ливана и Великой Месопотамии
- Включает современные страны Ливан , Сирию , Ирак и Кувейт .

Владения и учреждения архиепархии

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока в настоящее время полностью или частично владеет следующими церквями, монастырями, святыми местами и учреждениями: ^{[ 9 ]}

В Израиле/Палестине

Следующие объекты полностью находятся в собственности Коптской православной архиепархии Иерусалима: ^{[ 10 ]}

Монастырь Святого Антония , Иерусалим
- Прилегает к северной стене комплекса Храма Гроба Господня в Старом городе Иерусалима . В настоящее время он служит штаб-квартирой архиепархии/патриархата.
- Патриарший комплекс включает в себя пять церквей: ^{[ 11 ]}
  - Церковь Святого Антония: главная церковь монастыря. ^{[ 11 ]}
  - Церковь Святого Бишоя : внутри монастыря. ^{[ 11 ]}
  - Церковь Святой Марии: внутри монастыря. ^{[ 11 ]}
  - Церковь Святой Елены (Церковь Королевы Елены, также пишется Елена ): у входа в комплекс, с подземной цистерной. ^{[ 11 ]} (Не путать с часовней Святой Елены , расположенной неподалеку подземной армянской часовней в храме Гроба Господня .)
  - Церковь Святого Иакова: под комплексом. ^{[ 11 ]}
Монастырь Султана (Дейр-эль-Султан), Иерусалим
- На крыше армянской часовни Святой Елены (которая находится под землей, поэтому этот монастырь находится на уровне земли). Он служит переходом, соединяющим монастырь Святого Антония с храмом Гроба Господня.
- разгорелся спор о принадлежности монастыря В последние годы между Коптской православной архиепископией Иерусалима и Эфиопской православной церковью . ^{[ 12 ]}
Часовня Девы Марии («Коптская часовня» или «Часовня коптов»), Иерусалим.
- Внутри комплекса Храм Гроба Господня , пристроенного к задней части раки Гроба Христова.
Монастырь и церковь Святого Георгия Римлянина , Иерусалим.
- Возле Яффских ворот в Старом городе Иерусалима . В здании также находится Коптский колледж Св. Димианы.
Монастырь и церковь Девы Марии, Вифлеем
- Рядом с церковью Рождества Христова в Вифлееме .
Коптс-Асцент , Иерусалим
- Улица с жилищем паломников ( Коптского хана ) в Старом городе Иерусалима .
Монастырь и церковь Святого Антония, Иоппия
- В Старой Яффе (Йоппе) на территории современного Тель-Авива . Раньше служил перевалочной станцией для коптских паломников, прибывающих на лодке в порт Иоппии по пути в Иерусалим.
Монастырь и церковь Святого Антония, Иерихон
- В городе Иерихон . Раньше служил перевалочной станцией для коптских паломников, направлявшихся из Иерусалима к реке Иордан.
Монастырь и церковь святых Закхея и Андрея, Иерихон
- В городе Иерихон. Он был построен на участке земли, который традиционно считался местом, где когда-то стоял дом святого Закхея , раскаявшегося сборщика налогов. Ранние раскопки внутри монастыря также выявили древнюю византийскую церковь, посвященную святому Андрею .
Монастырь и церковь Святого Иоанна Крестителя
- Рядом с берегами реки Иордан , среди других монастырей, построенных недалеко от традиционно проводимого места крещения Иисуса Христа .
Церковь Богородицы и Благовещения, Назарет
- Рядом с Базиликой Благовещения как традиционно считается, построена над домом Девы Марии , ей явился ангел Гавриил и объявил, что она зачнет и родит Сына Божьего Иисуса , которая , – событие, известное как Благовещение .
Колледж Антонина, Иерусалим

Следующие сайты принадлежат другим церквям, но Коптская православная архиепископия Иерусалима имеет на них некоторые незначительные права: ^{[ 13 ]}

Церковь Гроба Святой Марии , Иерусалим.
- В Кедронской долине , в Гефсиманском саду , у подножья Елеонской горы . Традиционно его считают гробницей, куда ученики положили тело Девы Марии после ее смерти.
Церковь Рождества Христова , Вифлеем
- В Вифлееме. Традиционно считается, что здесь находится пещера, в которой родился Христос.
Церковь Вознесения , Иерусалим
- На Елеонской горе . Традиционно считается, что это место, откуда вознесся Иисус Христос .

В Кувейте

Коптская православная церковь Св. Марка, Хавалли
Коптская православная церковь Св. Марии и Св. Бишой, Ахмади

В Иордании

Коптский православный монастырь Святого Антония, Мадаба
Коптская православная церковь Св. Марии и Св. Георгия, Амман

В Сирии

Коптский православный монастырь Святого Георгия, Хомс

В Ливане

Коптская православная церковь Св. Марии и Св. Марка, Мадаба

В Ираке

Св. Марии и Св. Павла Коптская православная церковь , Багдад . ^{[ 14 ]}

Архиепископы Иерусалима и Ближнего Востока

Святая и Древняя Архиепископия Иерусалима, всей Палестины и всего Ближнего Востока с момента ее основания в 1236 году насчитывала в общей сложности 22 митрополита-архиепископа : ^{[ 12 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Василий I (1236-1260)
Петр I (1271-1306)
Михаил (1310-1324)
Иоанн (1326-1340)
Петр II (1341-1362)
Захария (1575-1600)
Джеймс I (1604–1628)
Христодол I (1630-1648)
Габриэль (1680-1700)
Христофор II (1720-1724)
Афанасий (1725-1766)
Джозеф (1770-1796)
Кристофер III (1797-1819)
Авраам I (1820-1854)
Василий II «Великий» (1856-1899)
Тимоти (1899–1925)
Василий III (1925-1935)
Теофил (1935-1945)
Джеймс II (1946–1956)
Василий IV (1959–1991)
Авраам II (1991–2015)
Антониус (2016 – настоящее время)

См. также

Ссылки

^ «Митрополиты-архиепископы Иерусалима» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ «Монастырь святого Аввы Антония» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ибн Масуд, Абу ль-Макарим (1200 г.). Епископ Шебейн аль-Канатер Самуэль (ред.). История Абу л-Макарима о церквях XII века (PDF) (на арабском языке). Том. III. стр. 8–73.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Назначение коптского епископа для церквей Святой Земли и Иерусалима» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 01 апреля 2019 г. Проверено 15 мая 2021 г.
^ Барсум, Ефрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки . п. 449.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ибн Вахб, Юханна. История Александрийских Патриархов . Том. IV, Часть II. Перевод Хатера, Антуан; ОНЕ KHS-Бурместер. стр. 158–161. Архивировано из оригинала 09 октября 2021 г. Проверено 21 мая 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Абуна Менасса Элкомос Юханна (1923). История Коптской церкви .
^ «Церкви Патриархата» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 12 ноября 2017 г. Проверено 17 мая 2021 г.
^ «Список церквей, принадлежащих Патриархии» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.
^ «Коптские владения» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Проверено 20 мая 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Коптская церковь в Иерусалиме» . Архивировано из оригинала 1 октября 2016 года . Проверено 22 сентября 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б «Посредничество Монастыря Дейр-эс-Султан со стороны Греческой церкви не увенчалось успехом: Папа Египта» . Египет Независимый . 06.12.2018 . Проверено 17 мая 2021 г.
^ «Права коптов на общие церкви» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Проверено 20 мая 2021 г.
^ «Крест над куполом первой коптской православной церкви в Багдаде» . Ватани. 9 марта 2019 года. Коптская православная церковь Пресвятой Богородицы и Анба Пола в Багдаде, первая коптская православная церковь в Багдаде.
^ «Коптский Иерусалим» . copticj.com . Проверено 22 марта 2022 г.
^ «Архиепископы Иерусалимского престола» .

[:12-1] «Митрополиты-архиепископы Иерусалима» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.

[:11-2] «Монастырь святого Аввы Антония» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ибн Масуд, Абу ль-Макарим (1200 г.). Епископ Шебейн аль-Канатер Самуэль (ред.). История Абу л-Макарима о церквях XII века (PDF) (на арабском языке). Том. III. стр. 8–73.

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Назначение коптского епископа для церквей Святой Земли и Иерусалима» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 01 апреля 2019 г. Проверено 15 мая 2021 г.

[5] Барсум, Ефрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки . п. 449.

[:4-6] Перейти обратно: ^а ^б Ибн Вахб, Юханна. История Александрийских Патриархов . Том. IV, Часть II. Перевод Хатера, Антуан; ОНЕ KHS-Бурместер. стр. 158–161. Архивировано из оригинала 09 октября 2021 г. Проверено 21 мая 2021 г.

[:3-7] Перейти обратно: ^а ^б Абуна Менасса Элкомос Юханна (1923). История Коптской церкви .

[8] «Церкви Патриархата» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 12 ноября 2017 г. Проверено 17 мая 2021 г.

[:13-9] «Список церквей, принадлежащих Патриархии» . Официальный сайт Коптского православного патриархата Иерусалима (на арабском языке) . Проверено 5 апреля 2021 г.

[10] «Коптские владения» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Проверено 20 мая 2021 г.

[archived-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Коптская церковь в Иерусалиме» . Архивировано из оригинала 1 октября 2016 года . Проверено 22 сентября 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[:0-12] Перейти обратно: ^а ^б «Посредничество Монастыря Дейр-эс-Султан со стороны Греческой церкви не увенчалось успехом: Папа Египта» . Египет Независимый . 06.12.2018 . Проверено 17 мая 2021 г.

[13] «Права коптов на общие церкви» . Коптский православный патриархат Иерусалима . Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Проверено 20 мая 2021 г.

[14] «Крест над куполом первой коптской православной церкви в Багдаде» . Ватани. 9 марта 2019 года. Коптская православная церковь Пресвятой Богородицы и Анба Пола в Багдаде, первая коптская православная церковь в Багдаде.

[15] «Коптский Иерусалим» . copticj.com . Проверено 22 марта 2022 г.

[16] «Архиепископы Иерусалимского престола» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]