Джинжа

Цзиньчжа ( китайский : 金吒 ; пиньинь : Цзиньчжа ) — персонаж китайской мифологии , появляющийся в таких произведениях, как «Введение богов» . Ученик превосходителя Вэньшу Гуанфа Тяньцзуна , он старший брат Нэчжи и Мужа .

Вера

В « Дао Фа Хуэй Юань » [ чж ] говорится, что Цзиньчжа и Нэчжа относятся к одному и тому же типу даосских божеств-защитников и входят в число подчиненных Ван Е. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Первоначально Джинчжа был одним из Пяти Великих Королей Мудрости в тибетском буддизме , также известный как Кундали или иногда как Ганлу Минван (甘露王), который отвечал за долголетие, исцеление, очищение и изгнание нечистой силы. Однако из-за потенциального влияния народной литературы имя «軍吒» (Джунжа или Джунжалили) было изменено на «金吒» (Дзинчжа), чтобы соответствовать иероглифу «木吒» (Мужа). ^{[ 1 ]}

На народных храмовых фестивалях Цзиньчжу часто называют «Великим наследным принцем Туотуо Тяньванга», и ему поклоняются в храмах южных прибрежных регионов вместе с его младшими братьями, Вторым принцем Мужа и Третьим принцем Нэчжа. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

В фольклоре южной провинции Фуцзянь , Тунъань и Цзиньмэнь Цзиньчжа часто изображается в белом одеянии. В храмах и святилищах региона Фуцзянь-Тайвань Цзиньчжа обычно изображается верхом на снежном льве или на лошади-драконе. Во время традиционных народных церемоний изгнания нечистой силы Джинжа символизируется молодым человеком с короной, в то время как Мужа и Нежа имеют отличительные прически — Мужа с пучком на волосах и Нежа с тремя пучками, что указывает на их возраст. Джинчжа тесно связан с воинскими защитными ритуалами и почитается как бог войны. В древних легендах Джинчжа владеет различным магическим оружием, в том числе Колом Дракона Жуйи, мечами, копьями, копьями, Вазой с сокровищами Ганьлу и духовной змеей, среди прочего. ^{[ 1 ]}

Биография персонажа

Статуя Цзиньчжи, Великого наследного принца-маршала в храме принца Ганвэй, город Тайчжун

Джинчжа родился в семье генерала Ли Цзина и госпожи Инь . ^{[ 4 ]} Старший брат Нэчжи и Мужа, Цзиньчжа был учеником Вэньшу Гуанфа Тяньцзуна и Юаньши Тяньцзуня . ^{[ 5 ]} Он спустился с горы, чтобы помочь королю Ву свергнуть короля Шаня Чжоу. Его характер характеризуется как спокойный и рациональный, он продемонстрировал военную тактику и стратегическое планирование, вероятно, унаследовав мудрость своего учителя Вэньшу Гуанфа Тяньцзуна. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В книге Цзинь Чжа описан в бледно-желтом даосском одеянии. Его магическое оружие, «Дуньлун Чжуан» (遁龙桩), также известное как «Цибао Цзиньлянь» (七宝金莲), происходит от изображения Ганьлу Минвана, держащего духовную змею. Дуньлун Чжуан был создан Вэньшу Гуанфа Тяньцзун и выглядит как деревянная палка длиной от трех до четырех дюймов с тремя железными кольцами, когда она не используется. Однако в развернутом состоянии его высота превышает три чжана (приблизительно 9 метров). Три железных кольца превращаются в железные обручи, которые можно закрепить вокруг человека: одно на шее, одно на талии, а оставшееся - на лодыжках, становясь все туже при движении. Его использовали на Нэчжа, Ван Мо (Главный маршал Четырех Святых) и Цинь Ван (Цинь Тяньцзюнь), прежде чем передать его Цзиньчже. ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}

В романе « Путешествие на Запад » Джинчжа служил на горе Линг главным хранителем под командованием Будды Татхагаты . ^{[ 9 ]}

» (封神榜) династии Цин Че Ван Фу (车王府) В сценарии оперы «Введение богов Цзинь Чжа описывается как человек с белыми зубами, красными губами и красивым лицом.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Никайдо Ёсихиро (2006). «Глава 1: Мысли о Тайши Нине» . «Развитие богов войны и бессмертных в период Мин и Цин » . Серия исследований Восточно-Западного научно-исследовательского института Кансайского университета. Пресса (опубликовано в 2009 г.) -02-05) .ISBN 9784873544656 . Проверено 2 февраля 2022 г.
^ «Первый этаж посвящен богам — Дворец Синьин Тай» . www.taizigong.com.tw (на китайском (Тайвань))
^ В гостях у Веры Чжао Цзилуна (на китайском языке (Тайвань)). Тайваньская культурная ассоциация Чжао Цзилун, 14 сентября 2021 г. ISBN. 978-986-06642-1-8 .
^ Чу 2002 , с. 144.
^ Чу 2002 , с. 168.
^ Перейти обратно: ^а ^б Три брата Нэчжа (на китайском языке) Beijing Book Co. Inc., 1 октября 2020 г. ISBN. 978-7-5016-1652-7 .
^ Великая Ниппон-тантра: Сочинения об Индокитае, первая серия (на китайском языке).
^ Полный и полностью иллюстрированный роман о богах (на китайском языке), Guangyi Book Company, 1922 г.
^ Покорение демонов и взращивание сердца: нарисованное путешествие на Запад (на китайском языке (Тайвань)). eCrowd Media Inc. 群 Media Co., Ltd. ISBN. 978-986-5506-30-8 .

Библиография

Чу, Кэтрин (2002). Пересказанные сказки о чайном домике: Обращение богов . iUniverse. ISBN 9781462098354 .

[KU-0150-20090225-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Никайдо Ёсихиро (2006). «Глава 1: Мысли о Тайши Нине» . «Развитие богов войны и бессмертных в период Мин и Цин » . Серия исследований Восточно-Западного научно-исследовательского института Кансайского университета. Пресса (опубликовано в 2009 г.) -02-05) .ISBN 9784873544656 . Проверено 2 февраля 2022 г.

[2] «Первый этаж посвящен богам — Дворец Синьин Тай» . www.taizigong.com.tw (на китайском (Тайвань))

[3] В гостях у Веры Чжао Цзилуна (на китайском языке (Тайвань)). Тайваньская культурная ассоциация Чжао Цзилун, 14 сентября 2021 г. ISBN. 978-986-06642-1-8 .

[FOOTNOTEChew2002144-4] Чу 2002 , с. 144.

[FOOTNOTEChew2002168-5] Чу 2002 , с. 168.

[s-6] Перейти обратно: ^а ^б Три брата Нэчжа (на китайском языке) Beijing Book Co. Inc., 1 октября 2020 г. ISBN. 978-7-5016-1652-7 .

[7] Великая Ниппон-тантра: Сочинения об Индокитае, первая серия (на китайском языке).

[8] Полный и полностью иллюстрированный роман о богах (на китайском языке), Guangyi Book Company, 1922 г.

[9] Покорение демонов и взращивание сердца: нарисованное путешествие на Запад (на китайском языке (Тайвань)). eCrowd Media Inc. 群 Media Co., Ltd. ISBN. 978-986-5506-30-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]